代字的古诗 包含代字的诗句取名
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谁知道古诗中带有戴字的诗句有什么?
1.赠范晔 作者:【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。 【注释】： 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。” 陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。” 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。 《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。 范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。2.送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州·作品赏析 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。 王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。 “城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。 这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。 五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。 《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。 朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。
古诗词里好听的名字大全
古诗词里好听的名字大全
暄妍：名字出处于林逋：《山园小梅》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。”：暄妍释义，天气暖和，景色明媚，表示美好亮丽。
相宜：名字出处于苏轼：《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。相宜释义，适合女孩子，温婉宜人。
晴方：名字出处于苏轼：《饮湖上初晴后雨》“光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇”。晴方释义：晴朗美好。
时同：名字出处于杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟似乎六月中，风光不与四时同”。
兰舟：名字出处于柳永《雨霖铃》“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”。
海平：名字出处于张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
初静：名字出处于苏轼《朴算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静”。
存志：名字出处于郦道元《水经注》“学到遭难逢危，终无悔心，可以劳神存志”。
有晴：名字出处于刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
锦书：名字出处于李清照《一剪梅》“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。
照君：名字出处于张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”。
君心：名字出处于李之仪：《卜算子》：“只愿君心似我心，定不负相思意”。
寓意好的古诗词取名暄妍：《山园小梅其一》“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。”之中，指天气暖和、景色明媚的意思，“妍”字是一个女字旁的字，适合女孩起名用，读音非常悦耳。
淑言：做一个心地善良、永怀善意的人。
熙婉：“熙”字来源诗句“雅俗熙熙物态妍”，本义是太阳的意思，可延伸为阳光，振兴，兴起，兴盛阳光，像太阳一般温暖他人;“婉”字听起来很有古典气息，彰显出女孩温文尔雅、巧笑倩兮、高雅大方的气质。
丹娜：丹字是指诚心，色彩绚丽，丰富多彩的意思。娜，形容女子姿势优美、阿娜多姿。
玥伊：表示女孩子非常珍贵、具有独一无二的气质。玥在古代的传说中是上天赐予有德圣皇的一颗神珠，也寓意女孩子是一家人的宝贝。
芮知：芮字是指小草初生的样子，所以该字也含有积极乐观、有活力的含义，而且极少用于女孩起名中。
黎夏：指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指清新，干净，热情，骄阳似火之义。
亦菡：亦字表示亦然等意思，本身是做虚词用的，但是用作人名的时候意义也非常优美。
秋颖：指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指聪明，杰出，有才之义。
雨然：《孟子》--“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣”。雨：表示雨水、下雨等姓名常用字;然：作起名衬字用。
南乔：南有乔木，不可休思。整个给人一种与众不同的感觉，也非常的大气。相比一些女孩子名字的娇柔，这个名字还有几分坚韧的气质在其中。
有文采典故的女孩名字婉仪：美好的仪态。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
芳苓：香草名。指莲。出自《文选·枚乘<七发>》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
文心：为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”
悠然：闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
懿美：懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。
清芷：清美的香草，比喻高洁美好的人。 出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
清越：形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
余馨：留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”
韫玉：包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
嘉言：美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
清妍：美好。出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”
清芬：比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
琦玮：美玉。出自《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”
曼语：曼辞。。出自明朝顾起纶 《国雅品·士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。”
欣怡：喜悦。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”
有文采典故的男孩名字绍远：温文尔雅，绍德致远;继承发展，源远流长;具登高而望远的意境。
子羡：子，男子，古代对于大智慧者的尊称。
奕博：奕，多指一个人内在的风度;博，多指一个人有学问。
颢天：颢，西方天空，宁静高远之境。
启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。
承颐：传承创新，颐养心和;天人合一、健康无虞之义。
绍玮：绍祖明德，质美福泽;绍先祖之德，而兴后世之业。
熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康。
泽峻：天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物，恩惠世人。
彦辰：彦良明达，精神旺盛;指有才学的贤士，才德出众的人。
俊衡：睿智俊伟，权衡天下;俊，指杰出，卓越;权衡，掌管裁决权。
昊阳：广远深邃，如日中天;浩大辽远，欣欣向荣。
胤祥：寓意：拥有金钱与权力。
焜煊：焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊。
善琦：齐字可以替换成别的齐。
代字开头的诗句
代字开头的诗句：
代马就新羁
《塞上曲》
宋 · 田锡
代马秋不归
《七夕穿针》
南北朝 · 柳恽
代邸青门右
《游兴庆宫作》
唐 · 李隆基
代对
《祝英台近·代对》
宋 · 辛弃疾
代日兴光近
《奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）》
唐 · 李乂
代醋三升故
《肩痛》
当代 · 钱钟书
代言无所戏
《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》
唐 · 刘禹锡
代北有豪鹰
《送李校书二十六韵》
唐 · 杜甫
代谢悲流景
《秋夜宿瑞象寺写怀》
宋 · 赵友直
代地入云平
《送辽阳使还军》
唐 · 李益
代天惊度日
《奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀》
唐 · 武元衡
代北鸾骖至
《八仙径》
唐 · 王勃
代马腥膻暗五台
《天池观文殊灯》
宋 · 周必大
代事都无半捶强
《隐几》
宋 · 宋祁
代行位尊
《池州夫子庙麟台》
唐 · 韦表微
代代灯灯续
《南华五十韵》
宋 · 朱翌
代州之郭天下知
《送医工郭耕道》
宋 · 方回
代谢纷吾前
《遗安堂》
宋 · 任希夷
代马依风都护道
《老将》
宋 · 吴泳
代者乃未至
《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》
宋 · 仇远
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