古诗词的运用的好句子 古诗词的运用试题

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古诗鉴赏中一个词语或一句话的妙处,怎么答?

解题思路：古人作诗讲究练字造句，这种题型是要求品味这些经锤炼的字和句子的妙处。答题时不能把该字和句子孤立起来，得放在句中或者段落中，并结合全诗的意境情感来分析。这类题答题步骤是：

（1）解释该字在句中的含义或者解释该句在此文的作用，运用了什么样的修辞手法和表现手法。

（2）展开联想把该字和该句放入原文中描述景象。

（3）点出该字该句烘托了怎样的景象，或者表达了怎样的感情。

鉴赏字句的答题模块及一般手法和作用：

答题模块：这个词/句运用了……（修辞手法），……（生动形象）地描写了……（怎样）的景色，抒发了作者……（怎样）的感情。

一般手法和作用

1. 用典

凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，而增加词句之含蓄与典雅

者，即称“用典”

2.比喻

【作用】

比喻使所描绘的事物生动、形象。

【术语】

生动，形象；化平淡为生动，化抽象为具体，化深奥为通俗，化冗长为简洁。

3.拟人

【作用】

拟人能促使读者产生联想；赋予事物以人的特征、灵性，给人以亲切之感；使所描绘

的事物更加形象、生动。

4.双关

【作用】

可以借助双关表达委婉含蓄，意味深长的情感。

5.对比

【作用】

对比可以突出各自鲜明的特点，有助于表达思想情感。

6.夸张

【作用】

1．揭示本质，给人以启示。

2．烘托气氛，增强感染力。

3．增强联想；创造气氛。

运用了借代手法的诗句有哪些

1. 含有“借代”的古诗句有哪些

1. 想当年，金戈铁马 ——辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》

金戈铁马代指精锐部队

2. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. ——文天祥《过零丁洋》

干戈代指战争

3. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. ——刘禹锡《陋室铭》

丝竹代指音乐

4. 主人下马客在船、举酒欲饮无管弦. ——白居易《琵琶行》

管弦代音乐

5. 晋阳之事，寡人危，社稷殆矣. ——《韩非子?难一》

社稷代国家

6. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君. ——范仲淹《岳阳楼记》

庙堂借指朝廷

7. 布衣之怒. ——《唐睢不辱使命》

布衣代平民

8. 笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱 ——贺铸《浣溪沙?楼角初销一缕霞》

粉香指梅花

9. 今夜还先醉，应烦红袖扶 ——白居易《对酒吟》

红袖代指美女

10. 如冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰. ——李商隐《马嵬》

红粉代指美女.

11. 痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜. ——吴伟业《圆圆曲》

红颜代指美女

12. 我堂堂须眉，诚不若彼裙钗. ——曹雪芹《红楼梦》

须眉借指男子

13. 一日声名遍天下，满城桃李属春官.

——刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》

桃李指学生

14. 开轩面场圃，把酒话桑麻. ——孟浩然《过故人庄》

桑麻指农事

15. 朱门酒肉臭，路有冻死骨. ——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

朱门代权贵豪门之家

16. 何以解忧，唯有杜康! ——曹操《短歌行》

杜康代酒

2. 写出古诗文中运用借代的诗句

原发布者:仙人指路

古诗文中的“借代”“借代”就是不直接说某人或某事物的名称，借和它密切相关的名称去代替。“借代”也叫“换名”，这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。古诗文中“借代”的方式有以下几种: 一、以特征来代本体 1朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》) 用“朱门”代替显贵之家。 2缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)(当官的而能够不改变自己志节的人，在全国这样广大地域中，有几个人呢?) 用“缙绅”代一般做官的人。因古代大臣把笏插在腰带里，所以称作官的人为“缙绅”。缙，插;绅，腰带。 二、以部分代整体 1孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》) 以帆船的突出部分“帆”代整个船。 2安能摧眉折腰事权贵。(李白《梦游天姥吟留别》) 以“摧眉”代低头 三、以具体代抽象 1举酒欲饮无管弦。(白居易《琵琶行》) 以“管”“弦”代表管乐器、弦乐器，这里代表音乐。 2想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》)(遥想当年，刘裕率兵北伐，队伍兵强马壮，气吞山河，如同猛虎。) 以“金戈铁马”来代精锐的部队。 3蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。(《廉蔺列传》)(蔺相如只是凭着他能说善辩建立了功劳，但是地位竟在我之上。)以“口舌”代表辩说。 四、以专名代通名

3. 有关借代的句子

借代是用与人或事物有关的东西来代替人或事物，被代替的事物叫“本体”，用来代替的事物叫“借体”。

例如: (1) 你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。 茅盾《现代化的话》 “细腰粉腿”就是借代修辞格，指舞女。

(2)如果首长一句话不讲，扔下“有线”，全用“无线”去了，那我们才受不了呐。 徐怀中《西线轶事》 “有线”“无线”分别借代“有线班的战士”、“无线班的战士”。

借代的方法很多，主要有以下几种: 一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如:2两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》) 例2用船的一部分“帆”代替船。

二、特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如:3圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去《故乡》) 4旌旗十万斩阎罗。(《梅岭三章》) 例3是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。

例 4 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。 三、具体代抽象。

例如:5南国烽烟正十年。(《梅岭三章》) 例5中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。

四、工具代本体。 例如:6等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。

(《榆钱饭》) 例6中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮:“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。 五、专名代泛称。

用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如:7你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》) 例7中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。

4. 两个使用借代手法的古诗词句子

借代 1.定义:在谈话或行文中，放弃通常使用的本名或语句不用而另找其它名称或语句来替代，称为借代。

2.方式: (1)以事物的特征或标帜代替事物 如:纨裤不饿死，儒冠多误身。(杜甫 赠韦左丞诗) 纨裤是富贵子弟的标帜，儒冠是文人学者的标帜。

(2)以事物的所在或所属代替事物 如:每次写到全台北都睡着，而李贺自唐朝醒来。(余光中 逍遥游后记) 台北为台北人之所在，以此借之。

(3)以事物的作者或产地代替事物 如:「何以解忧，唯有杜康。」(曹操 短歌行) 相传杜康是善于造酒之人，故以「杜康」代酒。

(4)以事物的数据或工具代替事物 如:「无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。」(刘禹锡 陋室铭) 丝竹本为乐器之名，借为音乐之称。

(5)部分和全体相代 如:「过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。」(温庭筠 望江南) 帆为船上之器物，借代为船之全体。

(6)特定和普通相代 A. 三折肱而成良医。(春秋定公十三年) 以三代多 B. 在于王所者，长幼尊卑皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长幼尊卑皆非薛居州也，王谁与为善?(孟子藤文公下) 以薛居州代善士 (7)具体和抽象相代 A. 披坚执锐，义不如公。

(史记项羽本纪) 坚代铠甲，锐指兵器。 B. 天下有道，小德役大德，小贤役大贤。

(孟子离娄上) 小德大德及小贤大贤都指人。 (8)原因和结果相代 如:汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

(白居易 长恨歌) 以倾国代佳人。

5. 借代的句子大全有哪些

1. 此后讨论了维汉语共有的一种和英汉语共有的一一种借代模式。

2. 说话者以借代传递信息，进行交际，正吻合了语言学家所说的“省力原则”，其正面作用已被众多认知语言学家所关注。3. 第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。

4. 从造词与构词角度对明代小说借代词语进行初步探讨，分析这一时期借代词语的类型与特点。5. 借代词语是汉语词汇系统中比较有特色的一个词汇类别。

6. 借代思维是人类的一种普遍思维方式，在造字过程中起着重要作用。7. 通过两个条件:相关关系与代替来辨析借代与借喻。

8. 借代是英、汉语中的第二大修辞格。9. 并且将比喻，借代，拟人化和双关语等修辞手法将作为主要研究对象。

10. 运用借代辞格创造形象化的借代词语是汉语的一大特色，是汉语本体研究的关注点，但在对外汉语教学领域并未引起足够的重视。11. 他们的研究表明，大多数的语用推理本质上都是借代，因此间接言语行为可以用借代模型来描述。

12. 由于英汉两种语言的文化背景存在很大的差异，借代往往成为中国读者正确理解英语新闻报道的“拦路虎”。13. 所以王科长不由得借代了马家爵的名字称呼汪智明，其深意是埋着一句潜台词:“你就是又一个马家爵”。

14. (苏轼《留侯论》)“草野”是借代，那么如何翻译，才能使得既保留文意的准确性，又显示文意的生动性。15.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠: ”帆为船上之器物，温庭筠用“千帆”借代过往的船只，给人无限遐想的空间。

实际上，借代在古诗词中运用得最广泛。如我们熟悉的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

6. 寻找运用了借代的诗词

李白《春夜洛城闻笛》这首诗，运用了借代、双关的修辞手法，诗中的“折柳”，是由听到“折柳”曲的笛声引起的思乡之情:“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评价为:“‘折柳’二字为通首关键。”“折柳”原来是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别或送别之词。而李诗中“此夜曲中闻折柳”，是一首“折杨柳”曲的省称，这首曲子往往用来用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是:春宵人静之时，诗人忽然听到了一阵悠扬的笛声，附耳聆听，这笛声乃“折柳”曲。作者不由得触景生情，浮想联翩，此时正是折柳的季节了，春天已到，而自己却漂泊在外，不禁引起思乡之情。

《莺啼序》的主题是悼亡，但是，作者不仅未在题中标出，而且有关亡妾的身世、遭遇，甚至连某些关键性的细节也一概略去，而主要依靠暗示手法来表现的。这与前面提到的几首悼亡诗词在表现手法上有明显的不同。同样是回忆或描写死者，潘岳?quot;之子归穷泉，重壤永幽隔。"苏轼是"十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉。"贺铸是"重过阊门万事非，同来何事不同归?"(《鹧鸪天》)

李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”(《虞美人》);贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”(《青玉案》);李清照的 “只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”《武陵春》，都是描写愁情的著名词句，而且都是运用了形象化的思维形式，把愁绪写得生动可感，强烈地震撼着读者的心灵。南唐后主李煜以东流的一江春水比喻亡国后自己愁绪的汹涌繁盛，淋漓尽致地表达了自己阶下囚生活的凄苦;而贺铸则以“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨” 三个形象借代愁绪的铺天盖地和挥之不去。李清照则以女性词人特有的细腻笔触，抒写了国破家亡后愁绪的厚重和自己所感受到的难以承受的重压。

求晨读晚记古诗词语言运用60练41到60的答案

情宠娇多不自由，骊山举火戏诸候。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

这四句诗，是胡曾《咏史诗》。专道着昔日周幽王宠一个纪子，名曰褒姒，干方百计的媚他。因要取褒姒一笑，向骊山之上，把与诸侯为号的烽火烧起来。诸侯只道幽王有难，都举兵来救。及到幽士殿下，寂然无事。褒姒呵呵大笑。后来犬戎起兵来攻，诸侯旨不来救，犬戎遂杀幽王于骊山之下。又春秋时，有个陈灵公，私通于夏徽舒之母夏姬。与其臣孔宁、仪行父日夜往其家，饮酒作乐。微舒心怀愧恨，射杀灵公。后来六朝时，陈后主宠爱张丽华、孔贵嫁，自制成后庭花》曲，榜美其色，沉湎淫逸，不理国事。被隋兵所追，无办躲藏，遂同二纪投入井中，为隋将韩擒虎所获，遂亡其国。诗云：

欢娱夏厩忽兴戈，眢井犹闻《玉树》歌。

试看二陈同一律，从来亡国女戎多。__

当时，隋汤帝也宠萧纪之色。要看扬州景，用麻叔度为帅，起天下民夫百万，开汗河一千余里，役死人夫无数；造风舰龙舟，使宫女牵之，两岸乐声闻于百里。后被宇文化及造反江都，斩杨帝于吴公台下，其国亦倾。有诗为证：

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，调依龙舟更不回。

至于唐明皇宠爱杨贵纪之色，春纵春游，夜专夜宠。谁想杨纪与安禄山私通，却抱禄山做孩儿。一日，云雨方罢，杨纪级横鬓乱，被明皇撞见，支吾过了。明皇从此疑心，将禄山除出在渔阳地面做节度使。那禄山思恋杨纪举兵反叛。正是：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣》曲。”那明皇无计奈何，只得带取百官逃难。马克山下兵变，逼死了杨纪，明皇直走到西蜀。亏了郭令公血战数年，才恢复得两京。

且如说这几个官家，都只为贪爱女色，致于亡国捐躯。如今愚民小子，怎生不把色欲警戒！说话的，你说那戒色欲则甚？自家今日说一个青年子弟，只因不把色欲警戒，去恋着一个妇人，险些儿坏了堂堂六尺之躯，丢了泼天的家计，惊动新桥市上，变成一本风流说话。止是：好将前事错，传与后人知。说这宋朝临安府，去城十里，地名湖墅；出城五里，地名新桥。那市上有个富户吴防御，妈妈潘氏，止生一子，名唤吴山，娶妻余氏，生得四岁一个孩儿。防御门首开个丝绵铺，家中放债积谷。果然是金银满筐，米谷成仓！去新桥五里，地名灰桥市上，新造一所房屋，令子吴山，再拨主管帮扶，也好开一个铺。家中收下的丝绵，发到铺中卖与在城机户。吴山生来聪俊，粗知礼义；干事朴实，不好花哄。因此防御不虑他在外边闲理会。

且说吴山每曰蚤晨到铺中卖货，天晚回家。这铺中房屋，只占得门面，里头房屋都是空的。忽一日，吴山在家有事。至晌午才到铺中。走进看时，只见屋后河边泊着两只剥船，船上许多箱笼、桌、凳、家火，四五个人尽搬入空屋里来。船上走起一个妇人：一个中年胖妇人、一个老婆子，一个小妇人。尽走入屋里来。只因这妇人人屋，有分数吴山身如五鼓衔山月，命似一更油尽灯。吴山问主管道：“甚么人不问事由，擅自搬入我屋来？”主管道：“在城人家。为因里役，一时司无处寻屋，央此司邻居范老来说，暂住两一日便去。正欲报知，恰好官人自来。”吴山正欲发怒，见那小娘子敛抉前源源的道个万福：“告官人息怒，非干主管之事，是奴家大胆，一时事急，出于无亲，不及先来宅上禀知，望乞恕罪。容住一四日，寻了屋就搬去。房金恢例拜纳。”吴山便放下脸来道：“既如此，便多住些时也不妨，请自稳便。”妇人说罢，就去搬箱运笼。吴山看得心痒，也督他搬了几件家火。

话的，你说吴山乎生鲠直，不好花哄。因何见了这个妇人，回嗔作喜，又督他搬家火？你不知道，吴山在家时，被父母拘管得紧，不容他闲走。他是个聪明俊俏的人，干事活动，又不是一个木头的老实。况且青春年少，正是他的时节。父母又不在面前，淳铺中见了这个美貌的妇人，如何不动心？那胖妇人与小妇人都道：“不劳官人用力。”吴山道：“在此司住，就是自家一般，何必见外？”彼此惧各欢喜。天晚，吴山回家，分付主管与里面新搬来的说，“写纸房契来与我。”主管答应了，不在话下。

且说吴山回到家中，并不把搬来一事说与父母知觉。当夜心心念念，想着那小妇人。次日早起，换身好衣服，打捞齐整，叫个小厮寿童跟着，摇摆到店中来。正是：没兴店中赊得酒，命衰撞着有情人。吴山来到铺中，卖了一回货。面走动的八老来接吃茶，要纳房状。吴山心下正要进去。恰好得八老来接，便起身入去。只见那小妇人笑容可掬，接将出来万福：“官人请里面坐。”吴山到中司轩子内坐下。那老婆子和胖妇人都来相见陷坐，坐司止有一个妇人。吴山动问道：“娘子高姓？怎么你家男儿汉不见一个？”胖妇道：“拙夫姓韩，与小儿在衙门跟官。蚤去晚回，官身不得相会。”坐了一回，吴山低着头瞪那小妇人。这小妇人一双俊俏眼觑着吴山道：“敢问官人青春多少？”吴山道：“虚度二十四岁。拜问娘于青春？”小妇人道：“与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。城中搬下来，偶辏通官人，又是同岁，正是百缘千里能相会。”

那老妇人和胖妇人看见关目，推个事故起身去了，止支二人对坐。小妇人到把些风流话儿挑引吴山。吴山初然只道好人家，容他住，不过研光而己。谁想见面，到来刮涎，才晓得是不停当的。欲持转身出去，那小妇人又走过来挨在身边坐定，作娇作痴，说道：“官人，你将头上金簪子来借我看一看。”吴山除下帽于，正欲拔时，被小妇人一手按住吴山头髻，一手拔了金簪，就便起身道：“官人，我和你去楼上说句话。”一头说，径走上楼去了。吴山随后跟上楼来讨簪子。正是：由你好似鬼，也吃洗脚水。吴山走上楼来，叫道：“娘子！还我簪子。家中有事，就要回去。”妇人道：“我与你是宿世姻缘，你不要妆假，愿谐枕席之欢。”吴山道：“行不得！倘被人知觉，却不好看：况此司耳目较近。”持要下搂，怎奈那妇人放出那万种妖挠，搂住吴山，倒在怀中，将尖尖玉手，扯下吴山裙裤，情兴如火，按撩不住。携手上床，成其云雨。霎时云收雨散，两个起来偎倚而坐。吴山且惊且喜，问道：“姐姐，你叫做甚么名字？”妇人道：“奴家排行第五，小字赛金。长大，父母顺口叫道金奴。敢问官人排行第几？宅上做甚行业？”吴山道：“父母止生得我一身，家中收丝放债，新桥市上出名的财主。此司门前辅子，是我自家开的。”金奴暗喜道：“今番缠得这个有钱的男儿，也不枉了。”

原来这人家是隐名的娼妓，又叫做“私窠子”，是不当官吃衣饭的。家中别无生意，只靠这一本帐。那老妇人是胖妇人的娘，金奴是胖妇人的女儿。在先，胖妇人也是好人家出来的。因为丈夫无用挣围，不得己于这般勾当。金奴自小生得标致，又识几个字，当时己自嫁与人去了。只因在夫家不坐叠，做出来，发回娘家。事有凑巧，物有偶然，此时胖妇人年纪约近五旬，孤老来得少了，恰好得女儿来接代，也不当断这样行业，索性大做了。原在城中住，只为这样事被人告发，慌了，搬下来躲避。却恨吴山偶然撞在他手里，圈套都安排停当，漏将入来，不由你不落水。怎地男儿汉不见一个？但看有人来，父子们都回避过了，做成的规矩。这个妇人，但贪他的，便着他的手，不止陷了一个汉子。

当时金奴道：“一时慌促搬来，缺少盘费。告官人，有银子乞借应五两，不可推故。”吴山应允了。起身整了衣冠，金奴依先还了金簪。两个下楼，依据曰坐在轩子内。吴山自思道：“我在此耽阁了半晌，虑恐邻舍们谈论。”又吃了一杯茶。金奴留吃午饭，吴山道：“我耽阁长久，不吃饭了。少司就送盘缠来与你。”金奴道：“午后特备一杯菜酒，官人不要见却。”说罢，吴山自出铺中。

原来外边近邻见吴山进去。那房屋却是两司六椽的楼屋，金奴只占得一司做房，这边一司就是丝铺，上面却是空的。有好事哥哥，见吴山半晌不出来，伏在这司空楼壁边。人马之时，都张见明白。比及吴山出来，坐在铺中，只见几个邻人都来和哄道：“吴小官人，恭喜恭喜！”吴山初时己自心疑他们知觉，次后见众人来取笑，他通红了脸皮，说道：“好没来由！有甚喜贸！”内中有原张见的，是对门开杂货铺的沈二郎，叫道：“你几自赖哩，拔了金簪子，走上楼去做甚么？”吴山被他一句说着了，顿一无言，推个事故，起身要走。众人拦住道：“我们斗分银子，与你作贸。”

吴山也不顾众说，使性子往西走了。去到娘舅潘家，讨午饭吃了。踱到门前，向一个店家借过等子，将身边买些银子称了二两，放在袖中。又闲坐了一回，捱到半晚，复到铺中来。主管道：“里面住的正在此请官人吃酒。”恰好八老出来道：“官人，你那里闲耍？教老子没处寻。家中特备菜酒，止请主管相陷，再无他窖。”吴山就同主管走到轩子下。己安排齐整，无非鱼、肉、酒、果之类。吴山正席，金奴对坐，主管在旁。三人坐定，八老筛酒。吃过几杯，主管会意，只推要收铺中，脱身出来。吴山乎曰酒量浅，主管去了，开怀与金奴吃了十数杯，便觉有些醉来。将袖中银子送与金奴，便起身挽了金奴手道：“我有一句话和你说：这桩事，却有些不谐当。邻舍们都知了，来打和哄。倘或传到我家去，父母知道，怎生是好？此司人眼又紧，口嘴又歹，容不得人。倘有人不做气，在此飞砖掷瓦，安身不稳。姐姐，依着我口，寻个僻静所在去住，我自常来看顾你。”金奴道：“说得是！奴家就与母亲商议。”说罢，那老子又将两杯茶来。吃罢，兔不得又做些干生活。吴山辞别动身，嘱付道：“我此去未来哩，省得众人口舌。持你寻得所在，八老来说知，我来送你起身。”说罢，吴山出来铺中，分付主管说话，一径自回，不在话下。

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