最难对的对联金木水火土 最难对的对联三百年后宋朝人对出
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烟锁池塘柳.金木水火土.板城烧锅酒.这对联我无语了
答：
此联甚难。多有前人所对，我便发上来与你观看。
烟锁池塘柳；
下联： 炮镇海城楼。
出处和典故：此联为乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。
烟锁池塘柳；
至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
冀粟陈献忠。
此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
灯垂锦槛波。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见 “灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
烽销极塞鸿。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
钟沉台榭灯。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)
《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：
秋唫涧壑松。
武句云：
炮镇海城楼。
二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
浪暖锦堤桃。
暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
炮架镇江城。
又《清稗类钞》所收对句为：
灯深村寺钟。
近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：
茶烹凿壁泉。
该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：
烽销漠塞榆。
其二是：
桃熛锦浪堤。
熛，本指火红之炭，此指红色。
骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：
港城铁板烧。
铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：
汀培锦柱灯。
汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”
陈正龙有一句，曰：
灯铭水墨楼。
铭，记也。
张耀君的对句是：
灯销深圳桥。
此外，尚有人对作：
灰堆镇海楼。
慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部
千古最难对的对联
千古最难对的对联有：
第一：寂寞寒窗空守寡
相传这是著名才女李清照的对联，李清照被夫家休弃之后，过着寡居的生活。由于名声在外，因此自然有很多人求娶。但是李清照却对昔日的丈夫念念不忘，因此不想再嫁。为了让那些人知难而退，李清照就出了这个上联：寂寞寒窗空守寡。
第二：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡湖
相传这是苏轼在杭州任知府的时候，一天苏轼与好友一起乘船共游西湖。船上的歌女在为苏轼用提锡壶给苏轼等人倒酒的时候，一不小心将壶掉进了湖中。苏轼的一位好友突然突发灵感，出了这个上联：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡湖。
第三：烟锁池塘柳
这个上联最早出现于明朝陈子升的《中洲草堂遗集》中。作者在里面分别做了三个对句，分别是：灯垂锦槛波、烽销极塞鸿、钟沉台榭灯。“烟锁池塘柳”这五个字描绘出了一个幽静的池塘、绿柳环绕、烟雾笼罩的画面。而且五个字的偏旁分别是五行中的金木水火土。
对联的由来
对联起源于我国古代汉族文化，其最早出现可以追溯到唐朝。据传说，唐朝时期的大诗人杜甫因为在官场上犯了错，被驱逐到蜀地。
在蜀中，他结识了一位名叫杨万里的诗人，他们之间建立了深厚的友谊。杨万里常常考虑他们的友谊并写诗，其中一首阐述他们深厚友谊的诗有两句：「良辰美景奈何天，依旧思君不见君。」杨万里认为这两句配的很合适，就用手写在对联上，传给了杜甫。杜甫也觉得好玩，于是自己写了一副对联回赠给了杨万里。
从此，对联在文学艺术史上被广泛传播和应用，越来越多的人开始创作对联，使其成为中国传统文化的重要组成部分。至今，对联在庆祝传统节日、宣传政策等方面仍有着重要的应用价值。
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圆仿天，方效地，秦半两汉五铢贯串唐宋元明清
声似风，音如袅，周雅瑟唐独幽弹拨诗词歌赋曲
“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟．”——《周礼·乐器图》
独幽琴 晚唐 长120.5cm 肩宽20cm 尾宽14cm 湖南省博物馆藏 凤嗉式。琴面黑红相间漆，梅花断纹与蛇腹断纹交织，背面牛毛断纹。龙池上方刻“独幽”，池内有“太和丁未”四字（即唐文宗元年，公元827年）。琴尾有李静题款。此琴于明末清初为王船山所用，民国时由已故湖南琴家李静珍藏。
“弹拨”是琴瑟的演奏方式。
琴音袅袅，瑟声似秋风。
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