古诗词三大境界 古诗词三大意境

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古诗词中人生三种境界是什么?

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

1、 萧瑟的秋风中,游子登高望远,怀念亲人,见不到又音信难通,就如一名学者刚开始在学问时那种对知识的惆怅迷惘的心情跃然纸上。

2、作为一个做学问者,首先要高瞻远瞩认清前人所走的路,也就是说,总结和学习前人的经验是做学问的起点。

此句选自——宋·晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

第二境界：“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴。”

1、沉溺于热恋中的情人对爱情的执着,人消瘦了,但决不后悔.就如学者在追求知识的过程中所表现出一种认定了目标就呕心沥血孜孜以求的执着精神。

2、作为一名做学问者,应深思熟虑,就象热恋中的情人那样热切、不惜一切的追求自己的目标。

此句选自——宋·柳永《凤栖梧》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

1、没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟和理解。

2、作为一个做学问者,只有在学习和苦苦钻研的基础上,才能够功到自然成,一朝顿悟,发前人所未发之秘,辟前人所未辟之境。

此句选自——宋·辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

特别说明：此三种境界出自王国维在《人间词话》

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也；

“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也；

“ 众里寻他千百度，回头蓦首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

有没有人知道诗歌的三大境界

王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：

第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

后人多以此为诗歌的三大境界。

古诗中的景象的意境分别代表什么

基本解释

[artistic conception] 文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。

[编辑本段]定义

意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。 “境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。

景象 jǐngxiàng 词意探源： （1）指景色；情景。 郑谷《中年》诗：“漠漠秦云澹澹天，新年景象入中年。” （2）指状况；气象。 （3）指迹象。《汉书·武帝纪》：“著见景象，屑然如有闻。” 基本解释 1. [view]∶情景;气象 从取景窗看到的景象 2. [omen]∶迹象;征兆

通俗来说,景象是直观的看到的. 有一定的场景. 意境是对景象的提升.

要你通过景象,联想到景象代表的意境.

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