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二月二,龙抬头,原来和天象有关?!
星宿
龙是掌管降雨的神。
二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，这往往被人忽略。
二月初二之所以称为“龙抬头”，是与天象有关。古人以为地球是不动的，是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。对这二十八宿，都给它们起了名字。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
东方苍龙由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水多起来，大地开始返青，春耕从南到北陆续开始。
中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。
二月三龙抬头看什么
二月二龙抬头看各星组成的“龙头”。
我国古人为观测天象，根据日月星辰的运行轨迹和位置，把天球赤道和黄道一带的恒星分为二十八宿。它们按照东西南北四个方向划分为四组，分别为东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。“东方苍龙”包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，状如一条龙，其中的角宿就代表着龙头的部位。
在冬季，苍龙七宿都隐没在北方地平线下。直到仲春卯月之初，角宿从东方地平线上升起，崭露头角，而各星组成的龙身还未显现，所以叫“龙抬头”。有专家指出，2023年看到“龙抬头”的时间相对较晚，大约在晚上十点。
星象寓意
“龙”，并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
龙本源于上古星宿崇拜，是中国传统二十八宿天学体系中六宿星官所构成的形象。而“见龙在田”所描述的则是龙星伏没之后，位于龙角的角宿从东方地平线上重新升起的天象。《象》曰：“见龙在田，德施普也”，《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。
以上内容参考：百度百科—龙抬头
二月二龙抬头的龙最初指什么,关于龙抬头的说法
二月二龙抬头，是我国民族的传统节日，在这个节日中有很多习俗，龙”是我们民族所信仰的图腾，那么，龙抬头的龙最初指的是什么？
蚂蚁庄园二月二龙抬头的龙最初指什么
3月4日答案：东方苍龙七宿星象
解析：我国古人对于天文星象的观测历史悠久，他们发现二十八星宿中，东边的七个星宿，组成形状似“龙”，每到二月二它就会显现。
关于龙抬头的说法：
关于龙抬头的说法，其实是来自于古老的天文学，在很早以前的人们曾用二十八宿，来表示星辰的位。这是因为古人觉得恒星相互排列间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。
“二十八宿”是人们按照东西南北四个方向划分为四大组，每个方向为七宿轮流值班，共“二十八宿”。东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，在东方七宿中，角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。
惊蛰至春分期间，也就是二月二左右，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，所以称为“龙抬头”。
我们自称“龙的传人”。龙是我们心中祥瑞的象征，在中华文化中占有十分重要的地位。“二月二”的各种民间习俗，表达着人们盼望丰衣足食生活幸福的愿望。
“二月二”与农事密切相关，相传起源于远古。伏羲氏“重农桑，务耕田”，在二月初二这一天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。到了周武王时期，这天会举行仪式，文武百官都要亲耕。“二月二”在唐时叫“挑菜节”，在宋时称“花朝节”，是个亲近自然、企盼富裕的节日，有踏青、挑菜、迎富贵等习俗。元朝时，“二月二”又叫“踏春节”，也被称为“龙抬头”，一些新节俗融入，与“龙”的联系更加紧密。元代熊梦祥《析津志》中有“二月二日，谓之龙抬头”的记载。此时，“二月二”已转变成一个以崇龙祈福、祈雨求丰收为核心的节日。
“二月二，龙抬头”，既是一种象征，也蕴含着期待。节俗的发展与丰富，与古人对于气象、物候、天象以及季节更替的认知有一定关联。
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