折枝 古诗 折枝诗是什么意思

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折枝 古诗 折枝诗是什么意思

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折枝诗的历史

折枝诗又名诗钟,是一种别具风裁的传统文学。起源于福州,为闽都的文化魂宝。但它创始于何时,已难确考。据成书于清咸丰年间的钱塘施鸿保所著《闽杂记》和李家瑞所著《停云阁诗话》以及清道光二十八年莫友堂著的《屏麓草堂诗话》,其中就载有闽人嵌字与分咏之诗钟作品,不过当时还没有用“诗钟”或“折枝”的名称。

据清代徐兆丰《风月谈余录》云,作诗钟,在确定题目之后,用线缀以铜钱,系香寸许,下面用铜盘承接,香焚线断,钱落盘鸣,其声锵然,有如击钵催诗,作为构思时间的限制,故名诗钟。折枝为七言诗中的两句,要求对偶,如折花之枝,逞艳扬芬,故又名折枝诗。

至折枝诗的分咏格,则源出于酒令。李家瑞的《停云阁诗话》一书就提到,当时酒会上行过这种酒令,把题目写在牙签上,分置两筒,轮流抽签,按题目咏七言一句,第二人按题目咏的句要与前一人出句相对,后来这种酒令方式就演变为分咏格的诗钟了。

据今人王鹤龄先生考证,目前能查到的最早的诗钟作品是陈寿祺的“足、之”七唱:“亭馆春深花睡足;池塘烟重柳眠之。”陈寿祺侯官人,嘉庆四年进士,这首作品可能作于嘉庆年间。一般人根据现有资料推断,福州诗钟开始流行大约在清嘉庆、道光年间。 折枝诗所以发源并盛行于福州,这是与当时福建私塾的课徒方式注重对联教学有关。据徐珂《清稗类钞》载,易顺鼎称福建私塾教作对联方法,最先是老师出上句,学生对下句,进一步是“作碎”,即要求学生按可成对偶的二个字或二字以上在指定位置作嵌字联。这时的嵌字与现今折枝诗眼字不同的,只是当时限定的二字是能成对偶的,不像现在随意指定。还有一种是按嵌字要求改写古人诗句的方法,称为“改诗”。据成书于光绪年间的《诗钟话》,著者王毓菁(字贡南,福建闽县人)说:“诗钟盛于闽,闽曰改诗,取古人诗与吾嵌字合者,就其上下句中字,点窜涂抹成七字也。学子习韵,塾师以此法课之最易。‘无诗不改’即无句不炼,故改诗为诗钟之祖。”这就是说,嵌字格折枝诗来源于“改诗”,故福州民间又称折枝诗为“改诗”。

折枝诗在福州流行以后,甚得人们喜爱,许多著名人士如林则徐、陈宝琛、沈宝桢、林纾等均乐为此,并流传许多佳句。而随着福州人宦游外地,折枝诗也就推向全国各地。如道光初年,曾光澄、杨庆琛在京就组织荔香吟社,陈衍和夏仁虎都有“都下宴集相率为诗钟”的记载。福建人士旅居北京、南京、上海、厦门各地,都有吟社组织。光绪十九年,唐景崧辑《诗畸》八卷于台北,作者五十五人中,以闽人为最多,占了二十二位。

折枝诗历经二百年,至今仍有顽强的生命力,主要是它体现了中国语言和文字的精美与特有魅力。它要求字句精炼,对仗工整,平仄相协,就像折取自七律诗中有对偶的一联,故称折枝。同时在具体写作和评选过程,又有自己的显著特色。在写作内容上,可以言志、抒情、写景、描物、叙事、说理,具有文学的多方面功能。而传世佳作格调高雅,意境深远,脍炙人口,可以说是娱乐性、艺术性和应用性的完美结合。

花堪折时直须折,莫待无花空折枝的意思是什么

“花堪折时直须折,莫待无花空折枝”的意思是:花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

就像那盛开的鲜花,要及时采摘。如果采摘不及时,等到春残花落之时,就只能折取花枝了。

本句以春日花开花落做比,一说时光易逝,美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会,不要优柔寡断、拖泥带水,一旦时机错过,将一事无成,空余悔恨。所谓“机不可失,时不再来”,也是此意。前句的时光易逝,更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣,浑然一体,让人心悦诚服。

扩展资料:

作品原文

版本一

劝君莫惜金缕衣,

劝君须惜少年时。

有花堪折直须折,

莫待无花空折枝。

版本二

劝君莫惜金缕衣,

劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,

莫待无花空折枝。

创作背景

这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

参考资料:百度百科-金缕衣

折枝讲的是什么

折枝,花卉画的一种。画花卉不写全株,只画从树干上折下来的部分花枝,故名。扇页之类的小品花卉画,往往以简单折枝经营构图,弥觉隽雅。此外,“折枝”,也指七言律诗中对仗的颔颈二联,“折”其中“枝”而已。故折枝诗也就是对仗的七言联句。

折枝画理论宋代已有出现,《宣和画谱·蔬果叙论》:“盖坠地之果易工于折枝之果,而折枝之果又易工于林间之果也。”清代较为全面,邹一桂《小山画谱》云其功能是“名花折枝,想其态度绰约”评徐熙“画折枝,小幅多瓶插对临,宽幅写大折枝桃花一枝,谓之满堂春色。”

论技法“折枝无蜂蝶之来采”,作柏树“如画折枝,则柏叶宜直笔抒写”,清代王_、王蓍、王臬《芥子园画传》翎毛花卉谱·画花卉浅说:“作折枝,从空安放,或正或倒,或横置,须各审势得宜。枝下笔锋带攀折之状,不可平截。若作果实,更宜取势下坠,方得其势也。”

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