墨水 诗词 墨水的古文
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读书书香的古风文言文诗句
1. 关于勤奋读书的文言文诗句
关于勤奋读书的文言文诗句 1. 关于勤奋读书的文言文有哪些
1、王冕求学 王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记.暮归忘其牛. 或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因 去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不 见.安阳韩性闻而异之，录为弟子.学遂为通儒.性卒，门人事冕如性.时冕父已卒，即迎母入越城就养. 久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑.（《宋学士文集》） 2、范仲淹有志于天下： 范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政 事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐也。” 3、司马光好学： 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能 倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马 上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
4、张无垢勤学： 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。
如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
5、凿壁借光： 匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（指烛光照不到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍 读之。”
主人感叹，资给以书，遂成大学。
2. 关于勤奋读书的文言文有哪些
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流.人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也.”
孟子曰：“水信无分于东西.无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就下也.人无有不善，水无有不下.今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山.是岂水之性哉？其势则然也.人之可使为不善，其性亦犹是也.”
【译文】
告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流.人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样.” 孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样.人性没有不善良的，水没有不向低处流的.当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗.这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样.”
3. 求10个关于勤奋读书的古诗
关于勤奋读书的古诗：1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐?颜真卿《劝学》）译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
（宋?刘过《书院》）译文：努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
（晋?陶渊明《杂诗》）译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐?《金缕衣》）译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
5、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明?文嘉《今日歌》）译文：总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。（清?钱泳《明日歌》）译文：明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。8、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐?韩愈《劝学诗》）?译文：读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践.9、百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。（两汉 佚名 《长歌行》）译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
10、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
（唐 孟郊 《劝学》）译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？。
4. 关于勤奋的古诗词
1.人生在勤，不索何获.--张衡2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.4.诗书勤乃有，不勤腹空虚.——韩愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之.——《礼记》 6.富贵本无根，尽从勤里得.——冯梦龙 7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金.——刘禹锡8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.---- 陶渊明 9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长.辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.10.读书破万卷，下笔如有神.11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.13.天行健，君子以自强不息.----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤.----张少成 15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.----老聃 引自《老子·道德经》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.----荀况 引自《荀子，劝学》17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.。
5. 求10个关于勤奋读书的古诗
关于勤奋读书的古诗：
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐?颜真卿《劝学》）
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋?刘过《书院》）
译文：
努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋?陶渊明《杂诗》）
译文：
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐?《金缕衣》）
译文：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
5、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明?文嘉《今日歌》）
译文：
总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清?钱泳《明日歌》）
译文：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）
译文：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
8、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐?韩愈《劝学诗》）?
译文：
读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践.
9、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。（两汉 佚名 《长歌行》）
译文：
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
10、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。（唐 孟郊 《劝学》）
译文：
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
6. 关于勤奋读书的诗句
一、长歌行【作者】汉乐府 【朝代】汉青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。二、劝学诗【作者】颜真卿 【朝代】唐三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
三、劝学【作者】孟郊 【朝代】唐击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
译文 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？四、偶成【作者】朱熹 【朝代】宋少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文 青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。五、白鹿洞二首·其一【作者】王贞白 【朝代】唐读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文 专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
7. 关于,勤奋读书的诗句
读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多. ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”. ——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我读该书的终末，就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法. ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西. ——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. ——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯.”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙.”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器.”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训.”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉. 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂. 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆. 年轻时读书就像迎着朝阳走路. 最淡的墨水也胜过最强的记忆. 精神能补物质的不足. 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢. 勤动笔墨勤看书. 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清. 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少. 语言是心灵和文化教养的反映. 高尚的语言包含着真诚的动机. 勤学和知识是一对最美的情人. 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西. 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量. 书都读得来的人，还怕有什么做不来的. 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学. 作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老. 再高深的学问也是从字母学起的. 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多. 读书在某种意义上来说是养心. 知识上的富有可以享受心灵上的满足. 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现. 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识. 不信书不能提高境界，光信书不如无书. 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜. 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的. 努力耕耘，少问收获 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.P251 热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.P251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世。
8. 关于读书学习勤奋的诗句
1、少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.《神童诗》
2、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》
3、读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》）
4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》）
5、力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》）
6、青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》）
7、盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》）
8、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》）
9、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》）
10、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》）
11、明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》）
12、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》）
13、读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》）
14、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》）
15、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》）
16、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬）
17、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》）
18、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》
19、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
20、书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
21、既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》
22、弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
23、飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》
24、弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》
25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
26、月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
27、莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》
28、数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
29、乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》
文言文 王勃传的翻译
一、译文
王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大摆宴席招待宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序文以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客写序文，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。
都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。
王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。
二、原文
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
三、出处
《王勃故事》
扩展资料
一、人物简介
王勃（649～676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。 王勃也是王绩的侄孙。
二、字词注释
1、宿：事先。
2、夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。
3、勃：指王勃。
4、泛然：轻松愉快之意。
5、语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。
6、矍(jué)：惊惶貌。
三、作者简介
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。
天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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关于清正廉洁的古诗
一、《墨梅》
1、原文
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2、译文
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3、出处
《墨梅》这首古诗出自于元代诗人王冕创作的一首七言绝句。
4、创作背景
此诗约作于元顺帝至正九年至十年期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山有一梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于此。此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此诗。
5、赏析
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
6、作者简介
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。
二、《书端州郡斋壁》
1、原文
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
2、译文
端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。
茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。
粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。
在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！
3、出处
《书端州郡斋壁》是宋代包拯创作一首五言律诗。
4、创作背景
公元1040年（康定元年），包拯出任端州知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任端州地方官趁进贡之机，向砚工额外索取数十倍以中饱私囊。包拯到任后，严格规定只按进贡需要数额限额交纳，自己更“不持一砚”。端砚一事触发了作者的感慨，于是创作了这首诗以抒发其刚直无邪，对贪官污吏憎恶如仇的心绪。
5、赏析
这首诗主要讲述包拯为官不屈不挠，一身正气的事迹。
首联写为人处世之道；颔联进一步写为人处世之道是“直”；颈联写除暴安良；尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。
这首诗字字如钢，句句沥血，令后学振奋，令巧伪蒙羞。
6、作者简介
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
三、《卜算子·咏梅》
1、原文
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、译文
驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
3、出处
《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。
4、创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
5、赏析
这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
下阕托梅寄志。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。
最后几句把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。该句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。
6、作者简介
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
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