之的四字成语 之的四字成语开头
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跟之有关的是四字成语
1. 带有之字的四字成语
自知之明、
井底之蛙、
求之不得、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
切肤之痛、
泰然处之、
当之无愧、
言之凿凿、
君子之交、
不速之客、
一技之长、
用武之地、
神来之笔、
缓兵之计、
天府之国、
置之度外、
莫逆之交、
普天之下、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
肺腑之言、
堂而皇之、
一以贯之、
失之交臂、
趋之若鹜、
甘之如饴
2. 表示学习认真的四字成语
精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
3. 带有“之”字的四字成语
【暗锤打人】比喻暗中对人进行攻击。
【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
【暗箭中人】暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。【矮人观场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。【爱人好士】爱护、重视人才。
【矮人看场】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【矮人看戏】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
【爱人利物】爱护人民，力求有利于人民。【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【暴不肖人】暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。
指被人看不起。【不懂人事】不懂得为人处世。
【不得人心】心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
【不当人子】表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。【北道主人】北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。【不甘后人】不甘心落在别人后面。
【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
【彼何人斯】斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
【薄寒中人】薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
【不近人情】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。
【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【不落人后】不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
【百年树人】树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
【避人耳目】指避免走漏消息。【步人后尘】后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
【傍人门户】傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
【傍人篱壁】傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。
比喻依赖或模仿别人。【傍人篱落】比喻依赖他人。
【逼人太甚】指对人逼迫不留馀地。【巴人下里】①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。
②泛指粗俗的。【避人眼目】指避免走漏消息。
同“避人耳目”。【百世一人】指极难得的人才。
【悲天悯人】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【婢学夫人】婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。【不省人事】省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
【不恤人言】不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
【不一其人】那样的人不止一个。【别有人间】犹别有天地。
【不因人热】因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
【不餍人望】餍：满足。不能满足众人的期望。
【婢作夫人】婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
【百载树人】培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。【成败论人】论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。【楚楚动人】楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。【楚楚可人】形容姿容清秀，使人惬意。
【仓卒主人】仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
【春风风人】风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。【才乏兼人】才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。
缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。
多用作自谦语。【春归人老】春：春光，比喻花容月貌。
指女人青春已过，人老珠黄。【穿井得人】穿井：打井。
指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
【醇酒妇人】醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
【齿颊挂人】指为人们所称道。【从井救人】从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。【长娇美人】娇：美好。
身材修长容颜娇好的美女。【醇酒美人】指酒色。
【惨绝人寰】人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。【草芥人命】视人命如草芥而任意摧残。
同“草菅人命”。【草菅人命】草菅：野草。
把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
【耻居人下】以地位在人之下为耻。【才兼万人】一个人的才能抵得上许多人。
用于吹嘘之词，指有特殊的才能。【察己知人】指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
【出口伤人】说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。【寸马豆人】寸、豆：比喻小。
一寸长的马，像豆子大小的人。形容画中远景人、物极小。
【聪明过人】智力超过一般的人。【春满人间】生机勃勃的春意溢满人间。
【沧浪老人】指隐者、渔父。【才气。
4. 我要4个和看有关的4字成语
和看有关的4字成语
察言观色 洞若观火 刮目相看 看朱成碧 历历可数 历历在目
另眼相看 目不转睛 目不交睫 目迷五色 目光炯炯 目光如豆
目击耳闻 若隐若现 视若无睹 视丹如绿 熟视无睹 天旋地转
雾里看花 眼花缭乱 一目了然 众目昭彰
矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 白眼相看 打狗看主 不看僧面看佛面
佛眼相看 狗眼看人 刮目相看 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣
看风使船 看风使舵 看风使帆 看风驶船 看家本领 看家本事
看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人行事 看人下菜碟儿
看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看
马上看花 面面相看 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经
拄笏看山 拄颊看山 走马看花
5. 跟说有关的四个字词语有哪些
观眉说眼 指看人家脸色 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 盲人说象 比喻看问题以偏概全 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 敦诗说礼 敦：敦厚。
诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。
旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。
亦指引经据典地谈说议论。 家见户说 每家每户都知道。
口说无凭 单凭口说，不足为据。 空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。 门到户说 到各家各户宣传解说。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
能说会道 形容很会讲话。 善为说辞 说辞：讲话。
形容很会讲话。后指替人说好话。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。
竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 谈空说有 泛指闲谈、空谈。
说长道短 议论别人的好坏是非。 谈天说地 指随便谈论，漫无边际。
说黑道白 比喻对人对事任意评论。 说东道西 没有中心地随意说。
说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。
指替人说好话。 虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。
虚假不实的话。 现身说法 佛教用语。
指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
淫辞邪说 夸大失实的言论，荒谬的学说。 异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
指山说磨 比喻错此说彼。 自圆其说 圆：圆满，周全。
指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
同“说古谈今”。 不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。 长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
代为说项 替别人说好话。 弹空说嘴 犹言唱高调说空话。
道东说西 见“道西说东”。 道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。
泛指没有根据的传闻。 道西说东 谓乱加谈论。
诡言浮说 虚假不实的话。 和颜说色 见“和颜悦色”。
横说竖说 说服别人或向人提出请求 胡说白道 犹言胡说八道。 胡诌乱说 胡诌，随意胡说。
话长说短 评论他人的好坏是非。 家至人说 传到每一家，人人都知道。
街谈巷说 见“街谈巷议”。 论长说短 议论别人的是非好坏。
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。 谩辞哗说 谎言乱语。
能言快说 见“能言快语”。 懦词怪说 荒诞无稽之谈。
千言万说 犹千言万语。 说白道黑 见“说白道绿”。
说白道绿 说长道短、信口雌黄。 说长话短 同“说长道短”。
说长论短 同“说长道短”。 说长说短 同“说长道短”。
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西 见“说东道西”。 说短道长 同“说长道短”。
说短论长 议论别人的好坏是非。 说古谈今 谈说古今事。
形容话题广泛。 说好说歹 ①谓百般劝说或请求。
②褒贬，评论好坏。 说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。
泛指批评，褒贬。 说来说去 ①反复阐说。
②犹言总而言之。 说梅止渴 同“望梅止渴”。
说千道万 道：说。指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说千说万 说了许许多多的话。 说亲道热 说亲切热情的话。
用来形容只在口头上亲热。 说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。 说是谈非 ①评说是非。
②指搬弄口舌。 说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
谈空说幻 谓谈说佛理。 谈情说爱 谈恋爱。
谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。 谈圆说通 论说权变之道。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
异闻传说 不同寻常的奇异的消息。 一隅之说 片面的说法；偏见。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。
枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。 指东说西 ①见“指东话西”。
②犹言指桑骂槐。 指桑说槐 见“指桑骂槐”。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
稗官小说 〖解释〗即野史小说，街谈巷说之言。 公说公有理，婆说婆有 【出处】【解释】比喻双方争执，各说自己有理。
【示例】【故。
6. 关于和的四字词语
做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。 政通人和 政事通达，人心和顺。
形容国家稳定，人民安乐。 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
一迎一和 一味迎合。 一团和气 本指态度和霭可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一唱百和 形容附和的人极多 一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。 一倡百和 和：呼应，附和。
一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。 言归和好 同“言归于好”。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。 雄唱雌和 比喻相互附和。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
响和景从 见“响答影随”。 天时地利人和 〖解释〗指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩 随声趋和 见“随声附和”。
随声附和 自己没有主见，别人怎幺说，就跟着怎幺说。 隋珠和玉 即隋珠和璧。
隋珠和璧 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。
时和岁稔 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。
同“时和年丰”。 时和岁丰 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
上和下睦 谓长幼之间或上下级之间相处得很好。 日暖风和 风很平静，阳光暖人。
日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
日和风暖 见“日暖风和”。 曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
秋高气和 〖解释〗形容秋空高朗、天气晴和。 情投意和 投：契合。
形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。 跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
同“跑了和尚跑不了庙”。 跑了和尚跑不了庙 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
你唱我和 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。
②指双方意见相同，互相支持。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
民和年稔 犹言民乐年丰。 民和年丰 百姓安居，年成很好。
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
两头和番 谓两面拨弄、搅和。 混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。
谓不求特异，与世无争。 浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
狐唱枭和 喻坏人互相呼应。 和衷共济 衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。 和颜说色 见“和颜悦色”。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。 和容悦色 同“和颜悦色”。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和蔼可亲 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
更唱叠和 〖解释〗指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。
相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
割地求和 割让土地，求得和平。 凤协鸾和 形容夫。
7. 跟“标题”有关的四字成语有哪些
没有与“标题”二字相关的成语，但有几个相近的成语?
1. 标新立异 [ biāo xīn lì yì ]
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
2. 澜倒波随 [ lán dǎo bō suí ]
犹言随波逐流。比喻言行无标准。
3. 标新创异 [ biāo xīn chuàng yì ]
指提出新奇的主张，表示与众不同。
4. 偭规错矩 [ miǎn guī cuò jǔ ]
偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。
5. 标新领异 [ biāo xīn lǐng yì ]
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
6. 名标青史 [ míng biāo qīng shǐ ]
标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
之成语开头
之乎者也[zhī hū zhě yě] 之、乎、者、也都是文言虚词。多用以形容说话、文章半文不白。之死靡它[zhī sǐ mǐ tā] 至死不变。形容忠贞不二。之死靡他[zhī sǐ mí tā] 意志坚定，至死不变。之死不渝[zhī sǐ bù yú] 至死不变。形容忠贞不二。之死糜它[zhī sǐ mí tā] 意思为到死也不变心。
成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
之字四字成语
爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助
岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累
暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交
杯水之谢 比喻微薄的酬谢
北门之管 管：钥匙。表示军事要地或守御重任
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患
不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要
不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低
不世之功 不世：非凡。指极大的功劳
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害
赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
畴咨之忧 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑
池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
床笫之私 指夫妇间的私话、私事
吹灰之力 比喻极轻微的力量
等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界
倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境
点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻
耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈
匪石之心 比喻坚贞不渝
多事之秋 秋：岁月，时期。事故或患难很多的时期
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
腹背之毛 比喻无足轻重的事物
覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
绩学之士 学者，学问渊博的人
悔之晚矣 矣：了。后悔已经晚了
急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事
金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
经国之才 指治理国家的才干
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
经济之才 指治国安民的才能
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
九泉之下 九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间
爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家
理之当然 理所当然，理应如此
立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所
令原之戚 指兄、弟去世
连城之璧 连城：连成一片的许多城市，璧：玉。指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西
麦丘之祝 指直言之谏
门户之争 宗派之间的争论
米粒之珠 比喻细微弱小的东西
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白首之心 老年时的壮志。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不赏之功 形容功劳极大。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不易之典 不变的法则。
不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不正之风 不正当的社会风气。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
长夜之饮 指通宵宴饮。
车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。
尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。
充闾之庆 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
刍荛之见 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。
唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
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