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龙抬头的神话故事

龙抬头的神话故事:

相传在很久以前,在遥远的东海龙宫里住着一条母龙。有一年,这条母龙在海滩上吃了一个奇怪的鸟蛋,二月二这一天剩下了一个女儿,母龙十分宠爱这个女儿,把她视为掌上明珠。

一晃十几年过去了,龙女长大了,她美貌倾城,才华横溢,在东海是出了名的美女。海中许多王公贵族的公子,龙子龙孙都迷恋龙女的美貌和智慧,上门提亲的把门槛都踢坏了好几个。

母龙也为女儿推荐了好多个了,可是不管是那富可敌国的千年金鳞鲤鱼精,还是威风凛凛的龙宫大将军,甚至是龙王的龙子龙孙,她都看不上,都拒绝了。

有一天,母龙对龙女说道:“看了这么多公子了,你没有一个喜欢的,真是愁死我了。”龙女道:“您别着急,女儿喜欢的让女儿自己去找,找到了我喜欢的自然就嫁了。”

听了女儿这话,是要离家远游的意思,母龙更发愁了,一个是担心女儿在外面受苦无人照顾,另一个是从小女儿和自己在一起,不舍得离开。母龙也知道,留不住她,于是无奈的在女儿脖子上套了一串珠子,在女儿肩头放了一只袋子,不舍的说:“宝贝女儿,你放心的去吧!

这串宝珠是我从龙王那里要来的,可以避风、避水;这个袋子关键时刻可以帮你解决困难。”交待完一切,母龙目送着龙女离开了家。

话说龙女想找一个勇敢勤劳的男子结为夫妻,开始她在海里找,在海里找了三个月没有合适的,她爬上海滩,在森林里找了三个月,也没找到合适的。这一天刚巧碰上了一个放羊的青年......

青年把龙女带回了村里歇脚。村里的财主为了压榨百姓,无恶不作,暗地里也害了不少人命,可是有钱能让鬼推磨,县衙里上下打点,财主在地方上横行根本没人敢管。龙女听说后为了惩罚这个坏人,施法把财主变成了一个蜗牛。期间如何与财主和他手下斗智斗勇的就不细说了。

龙女在村里暂时生活了下来,后来两人又经历了很多事情,渐渐的龙女发现放羊青年就是自己要找的勇敢勤劳的人,因为和放羊青年朝夕相处,日久生情。最后两人走到了一起,开开心心的在一起生活,打那之后龙女再也不想回东海了。

而另一头,母龙非常想念女儿,每年二月二龙女生日那天,它都会躲在云里抬头向人间望一望,还时不时的会哭一阵。

扩展资料:

龙抬头的习俗

中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。

从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。

参考资料:百度百科:龙抬头

北方2月2龙抬头吃什么

北方2月2龙抬头吃炸糕、龙须面、春饼等。

在北京、天津等地,人们有在龙抬头这天吃油炸糕的习俗,叫“食龙胆”。有两种,一是“素糕”,二是“油炸糕”。油炸糕色泽金黄,被称作龙胆是很形象的。做法是把黍子碾成黄米,再把黄米磨成面,即成黄米面,由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点。

吃面条是“扶龙须”,北方人喜欢在二月二吃碗“龙须面”讨个好彩头。龙须面由山东抻面演变而来,抻出的面细如发丝,下水如银龙入海,所以得名,二月二食龙须面有“顺顺溜溜、顺心如意”的美好寓意。

二月二吃春饼也被叫做咬“龙鳞”,是因春饼圆且薄的形状好似鳞片而得名。二月二吃春饼的习俗源于清代,或素或荤,饼内卷入肉食以及韭菜、萝卜、豆芽等蔬菜。

龙抬头渊源

“龙抬头”源于自然天象崇拜,与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头,但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多,但不论哪种方式,均围绕美好的龙神信仰而展开,它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言,由于地域不同,各地风俗也各有差异。

龙是神话里生活于大海中的神异生物,司掌行云布雨,常用来象征祥瑞。自古以来,人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”,既是“龙抬头节”,又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠,南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区。

以上内容参考:百度百科—龙抬头

二月二吃春饼的寓意

二月二吃春饼的寓意是在新的轮回里,家家户户都能够五谷丰登,收获粮食。

龙抬头也意味着春天的开始,意味着新的春夏秋冬轮回要开始了,吃春饼寓意着在新的轮回里,家家户户都能够五谷丰登,收获粮食。因为在远古之时,粮食就是人类的天,所以人们在龙抬头这一天会吃春饼,也是对美好生活的憧憬和向往之情。龙抬头吃春饼在二月二叫做“咬龙鳞”,每张春饼就像一片龙鳞,二月二龙抬头,吃个春饼好兆头。

二月二这天,为求吉利,将所有吃的东西的名字,都和龙相连,所以这一天的饮食多以龙为名,也叫吃龙食。一般要吃春饼,也叫吃“龙鳞”,吃饺子也叫吃“龙耳”,吃面条也叫吃“龙须”,北京的龙须面,也由此而得名。

二月二习俗

二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰,“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日,古时春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。古人认为土生万物,土地神是广为敬奉的神灵之一。

人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安,很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又称福德正神,在中国南方地区,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗。家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀、敲锣鼓、放鞭炮。

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