志结尾的古诗句 志字结尾的诗

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含有“志”字的诗句

身将老寂寞,志欲死闲暇。唐· 韩愈《县斋有怀》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。《王勃》

志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子》

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。《劝学》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。《离骚》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。《琵琶行》

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。毛泽东

刑天舞干戚,猛志固常在。陶渊明

立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。张孝祥

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

我志在删述，垂辉映千春。李白《古风五十九首》

尚恐丹液迟，志愿不及申。李白《古风五十九首》

行人皆辟易，志气横嵩丘。李白《古风五十九首》

曹操以幸甚至哉,歌以咏志为结尾的诗

有《观沧海》和《龟虽寿》。

一、《观沧海》

1、原文：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、译文：

东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

二、《龟虽寿》

1、原文：

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、译文：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；

调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

扩展资料：

一、《观沧海》创作背景：

乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指引下，小用计策。

大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。

二、《龟虽寿》创作背景：

建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。

九月，胜利回师，途经碣石等地，曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首，写作时间比《观沧海》稍晚，大约在公元207年末或208年初，即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

三、作者简介

曹操（155—220），字孟德，谯（今安徽亳县）县人，建安时代杰出的政治家、军事家和文学家。建安元年（196）迎献帝都许（今河南许昌东），挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。

官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。

参考资料：百度百科-《观沧海》

参考资料：百度百科-《龟虽寿》

志字的一本文言文

1. 含有“志”字的诗句

老骥伏枥，志在千里 心存高远 志 何求？三更灯火五更鸡，正是男儿立志时， 黑发不知勤学早白首方悔读书迟。

有志者事竟成老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子》三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。

《劝学》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

《离骚》抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。《离骚》弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

《琵琶行》为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 *** 刑天舞干戚，猛志固常在。

陶渊明立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

《满江红》我志在删述，垂辉映千春。李白《古风五十九首》尚恐丹液迟，志愿不及申。

李白《古风五十九首》行人皆辟易，志气横嵩丘。李白《古风五十九首》 身将老寂寞，志欲死闲暇。

唐· 韩愈《县斋有怀》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。《王勃》志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子》三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。《劝学》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

《离骚》弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。《琵琶行》为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

*** 刑天舞干戚，猛志固常在。陶渊明立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

张孝祥壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》我志在删述，垂辉映千春。

李白《古风五十九首》尚恐丹液迟，志愿不及申。李白《古风五十九首》行人皆辟易，志气横嵩丘。

李白《古风五十九首志。《王勃》。

2. 志字

志，本义为志向，心之所向。

志，也是一个姓氏。《说文解字》曰：志，意也。

从心，之声。职吏切。

1.在表示志向时，在古代，仅用“志”；在现代汉语里，也仅用“志”。比如立志（树立志向）、意志（意愿和志向）、志气（志向和气概）、志趣（志向和情趣）、志士（有远大志向的人）、志愿（志向和愿望）等。

2.在表示记载或者记载的文字、文章时，在古代，“志”与“志”通用，但不用“痣”；在现代汉语里，仅用“志”。比如博物志、三国志、碑志、墓志、杂志、志乘、志书、志异等。

3.在表示身上的黑子时，在古代，“痣”与“志”通用，但不用“志”；在现代汉语里，仅用“痣”。比如混合痣、交界痣、皮内痣、色素痣等。

4.在现代，“志”是“志”的规范字，所以在用简化字书写时，仅用“志”。因此“志”继承了“志”的所有含义，包括身上黑子的含义。

5.在现代，“志”是“志”的异体字，所以在用繁体字书写时，仅用“志”。因此“志”继承了“志”的所有含义，包括志向的含义。

二、“志”、“志”、“识（zhì）”、“帜”：识（shí），本义是区分、辨别事物的形状、大小、发展和变化。在区分和辨别的过程中，需要记载下来的，除了文字性的描述外，更多的是图形和符号，即“标记”或者“记号”。

识（zhì），本义是在区分、辨别事物的形状、大小、发展和变化的过程中，把图形和符号记载下来，即“作标记”或者“作记号”。在古代，“志”与“志”就有记载的含义，并且“识（zhì）”与“帜”通用，所以此四字皆可互为通用。

帜，本义是通过区分、辨别事物的形状、大小、发展和变化，把事物图形化和符号化，使之成为具有特定含义的标志性图案，并把这个图案记载在布条上。带有特定含义的标志性图案的布条，就称之为“帜”。

在古代，“帜”与“识（zhì）”通用，而“志”是“识（zhì）”的古字，所以此三字皆可互为通用。

3. 志字

“志”字在古代的意思有以下七种：

1、用作名词，意思是：心意；志向。

出处：三国·曹操《观沧海》：“歌以咏志。”

释义：让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。

2、用作动词，意思是：立志。

出处：春秋·孔子《论语?为政》：“吾十有五而志于学。”

释义：我十五岁就立志学习。

3、用作动词，意思是：记忆；记；记住。

出处：西汉·司马迁《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

释义：知识丰富，记忆力强，明晓国家治乱的方法，能说会道口才好。

4、用作名词，意思是：标记。

出处：南朝梁·萧子显《南齐书?韩系伯传》：“邻居种桑树于界上为志。”

释义：邻居在边界上种植桑树作为记号。

5、用作动词，意思是：做标志。

出处：东晋·陶渊明《桃花源记》：“得其船，便扶向路，处处志之。”

释义：找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。

6、用作名词，意思是：记事的书或文章。

出处：明·归有光《项脊轩志》：“余为此志，后五年，吾妻来归。”

释义：我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来。

7、用作名词，通“痣”，皮肤上的斑或小疙瘩。

出处：唐·姚察、姚思廉《梁书?沈约传》：“腰有紫志。”

释义：腰间有颗紫色的痣。

4. “志”在古文里的意思“志”在古文里是什么意思

志，意也。——《说文》 志，德义之府也。

——《国语·晋语》 夫志，气之帅也。——《孟子》 思虑为志。

——《春秋·说题辞》 志者，臧也。——《荀子·解蔽》 志者，欲之使也。

——《鬼谷子·阴府》 诗言志，歌永言。——《书·舜典》 父在观其志。

——《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉！——《后汉书·班超传》 又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》 身将老寂寞，志欲死闲暇。

——唐· 韩愈《县斋有怀》2、记事的文章，如：风土志；志乘（志书）。3、心情 志不可满，乐不可极。

——《礼记·曲礼上》4、神志 罔兮不乐，怅然失志。——《神女赋》5、通“帜”。

旗帜 卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》 沛公以周昌为职志。

——《史记·张丞相传》。索隐：“志，旗帜也。”

不用麾志，举矛为行伍。——《华阳国志》6、标记；记号 [sign;mark] 襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。

——《南齐书·韩孙伯传》7、皮肤上生的班痕。后作“痣” [nevus] 约左目重瞳子，腰有紫志。

——《梁书》二、动词1、有志、立志、专心 吾十有五而志于学。——《论语·为政》2、记着 疆志而用命。

——《国语·晋语七》 一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》3、向慕 老生惜岁月，烈士志功名。

——陆游《感秋》4、记载，记录 《齐谐》者，志怪者也。——《庄子·逍遥游》。

释文：“志，记也。” 掌天星，以志星辰日月之变动。

——《周礼·春官·保章氏》5、叙述 汝将行，盍志而子美德乎？——《荀子·尧问》参考资料：/z/19/xs/5FD7。

5. 写一篇劝志的文言文

前数年，有一位十九岁的少年人在念大学士，晚食后，其习惯地引导师为设之事，他是一个极有资者，几无算也能难之。与常也，其速而成之前者习题，而在最后一道题时，其扼矣，觉寸步难行。

此题，未尝有之类，责以规、一以无度之度矩为一方十七边形来，其思矣，而终不得破题之法。素知强之不信己不出，其觉世无不解之算也，但自未得道耳。后来，他索性边画边欲，并取有非常之思。当时东方发白，遂长长地舒了一口气，盖已得了事也。

第二天，当其将业付导师看时，导师惊愕，战而问之：“此是尔自成者乎？”其点点头曰：“以为之，其几费了我一夜。”。”师心之激动饰，其甚喜曰：“直难以置信，乃以一夕之间耳此二千年来悬而未决者难，欲知，阿基米德未做出，牛顿无造，在我亦无为之，你真是个难得之才。”。”

其为德国名之数学家、物理学家、天文家、地测家约翰·卡尔·弗里德里希·高斯。积年之后，当高斯惟此时事，犹慨然曰，若初导师告之，此一悬疑二千余年之算题，吾恐以十年未得出。

与高斯有其同遇之有名者短跑名将班尼斯特。日久，青界直以，人不可破四深所钟走完一英里（约1609米）之极。史上最绩，四分之1秒四，其由瑞典选手根德尔·哈格创造之，其后更无一人能近此数。此，多田径教与心理学家行矣百科学研，以为欲破此“英里幻。”，自非达一想也，即：温于华氏68度左右，不得风，地坚燥，周又有多情之人励。而对于牛津大学医学院之班尼斯特独不信此邪，暗暗誓，必为一破四深所钟极者。既而，其用于医学院学者识，定了一套家之训。，并求离其控制此项动者教练、经纪。

1954年五月六日，此一证异之时，而天未眷班尼斯特，日者天甚不好，不特下一场雨，又刮着每时十英里之逆，后之观者亦寥寥。然而，即在此一世也不下，班尼斯特而以三分59秒四之绩走矣。英里，成其人直欲破之记。更令人不可思议者，于班尼斯特破录后之年里，竟有将四百人破其神话。

盖，信神验，乃作异，或，心比金还要。

6. “志”在古文里的意思“志”在古文里是什么意思

一、名词

1、志气、意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算。

志，意也。——《说文》

志，德义之府也。——《国语·晋语》

夫志，气之帅也。——《孟子》

思虑为志。——《春秋·说题辞》

志者，臧也。——《荀子·解蔽》

志者，欲之使也。——《鬼谷子·阴府》

诗言志，歌永言。——《书·舜典》

父在观其志。——《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

小子安知壮士志哉！——《后汉书·班超传》

又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》

身将老寂寞，志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》

2、记事的文章，如：风土志；志乘（志书）。

3、心情

志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

4、神志

罔兮不乐，怅然失志。——《神女赋》

5、通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职志。——《史记·张丞相传》。索隐：“志，旗帜也。”

不用麾志，举矛为行伍。——《华阳国志》

6、标记；记号 [sign;mark]

襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》

7、皮肤上生的班痕。后作“痣” [nevus]

约左目重瞳子，腰有紫志。——《梁书》

二、动词

1、有志、立志、专心

吾十有五而志于学。——《论语·为政》

2、记着

疆志而用命。——《国语·晋语七》

一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》

3、向慕

老生惜岁月，烈士志功名。——陆游《感秋》

4、记载，记录

《齐谐》者，志怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文：“志，记也。”

掌天星，以志星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》

5、叙述

汝将行，盍志而子美德乎？——《荀子·尧问》

参考资料：/z/19/xs/5FD7

7. 文言文中“志”的所有解释

名〉1. （形声。

从心，士声。战国文字，从心之，之亦声。

意为心愿所往。本义：志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算）2. 同本义 [will] 志，意也。

——《说文》志，德义之府也。——《国语·晋语》夫志，气之帅也。

——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。

——《春秋·说题辞》志者，臧也。——《荀子·解蔽》志者，欲之使也。

——《鬼谷子·阴府》诗言志，歌永言。——《书·舜典》父在观其志。

——《论语·学而》燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》小子安知壮士志哉！——《后汉书·班超传》又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》身将老寂寞，志欲死闲暇。

——唐· 韩愈《县斋有怀》3. 又如：志志诚诚（真心实意）；志局（意志和器量）；志干（意志坚强）；志意（意志）；志坚如钢；有志者事竟成；志分（志向与才分）；志虑（志向思虑）；志抱（志向和抱负）；志尚（志向；理想）；志况（志趣）；志好（志趣好尚）；志略（志气谋略）；志局（志气器量）；志介（志气和节操）；志高气扬（志气高昂而自得）4. 记事的文章 [record;annals]。如：风土志；志乘（志书）5. 心情 [frame of mind] 志不可满，乐不可极。

——《礼记·曲礼上》6. 又如：志情（心情）；志意（志愿；思想；精神）；志识（思想意识；见解）；志度（气度）；志思（情志，怀抱）7. 神志 [consciousness] 罔兮不乐，怅然失志。——《神女赋》8. 通“帜”。

旗帜 [flag] 卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》沛公以周昌为职志。

——《史记·张丞相传》。索隐：“志，旗帜也。”

不用麾志，举矛为行伍。——《华阳国志》9. 皮肤上生的班痕。

后作“痣” [nevus] 约左目重瞳子，腰有紫志。——《梁书》〈动〉1. 有志；立志；专心 [devote] 吾十有五而志于学。

——《论语·为政》2. 又如：志于学（专心求学）；志道（有志于道）；志古（笃信古道）3. 记着 [keep in mind] 疆志而用命。——《国语·晋语七》一经目辄志于心。

——《新唐书·褚亮传》博闻强志。（知识广博，记诵的事多。

闻，学识。强，同“强”。

志，记。）——《史记·屈原贾生列传》4. 又如：永志不忘5. 向慕 [admire] 老生惜岁月，烈士志功名。

——陆游《感秋》6. 记载，记录 [record] 《齐谐》者，志怪者也。——《庄子·逍遥游》。

释文：“志，记也。” 掌天星，以志星辰日月之变动。

——《周礼·春官·保章氏》就是张华的《博物志》，也不过志其一二。——《醒世恒言》7. 又如：志书（记事的书）；志乘（记载历史的书）；杂志8. 叙述 [narrate] 汝将行，盍志而子美德乎？——《荀子·尧问》〈动〉1. （形声。

言形志声。本义：记忆）2. 同本义 [remember;recall] 志，记志也。

——《说文新附》志，记也。——《字诂》亮少警敏，博见图史，一经目辄志于心。

——《新唐书》3. 又如：志而不忘（牢记心中，永远不会忘怀）4. 记录 [take notes;record] 太古之事灭矣，孰志之哉？——《列子》5. 又如：志异（记载奇异之事）；志怪（记载怪异之事）；志记（史书中的志和记）6. 做记号 [mark] 既出，得其船，便扶向路，处处志之。——晋· 陶潜《桃花源记》7. 又 寻向所志。

〈名〉1. 标记；记号 [sign;mark] 襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》2. 又如：志桩（刻有尺度的木桩）3. 记事的文章或书籍 [record]。

如：墓志；地方志；志表（墓表）；志铭（墓志名）。

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