清正廉洁的古诗 清正廉洁的古诗词书法作品

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关于廉洁的诗句字帖

1.关于廉洁的古诗

《题郡斋壁》（宋）包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢zd不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

翻译：

前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。

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关于廉洁的典故：

《禁止馈送檄》（清）张伯行

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”

翻译：

“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄

参考资料来源：百度百科-题郡斋壁

2.关于廉洁的诗句有哪些

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

3.有关廉洁的诗句

1.石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

3.入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

4.书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。

5.墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

4.有关廉洁的诗词

1.廉洁

廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。

廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。

廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”

廉是圣洁，有才者必出。

廉受百姓拥护欢迎。

廉令不正之风退却。

廉使贪官污吏不再猖狂。

廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。

廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。

廉使诚实的美德，充满每个家庭。

廉让任何金钱都不能收买幸福，

廉让守信的快乐，溢满每个人的心。

廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。

廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。

廉让民族美德的传承，人类正义的化身。

2.廉洁诗歌

廉洁，如花朵般美丽，

照耀着人们的心房；

廉洁，如清泉般清凉，

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕，

只留清白在人间.”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人.

两袖清风，于谦之品.

今日，多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

5.征求有关廉洁方面的文章\诗歌 适合小学生的硬笔书法

年终岁尾话廉洁

中华民族素以“礼仪之邦”著称，正常的往来无可厚非。每逢新年，一张温馨的贺卡，一束芳香的鲜花，完全能寄托对好友的祝福；而一桌简单的饭菜，一壶沁脾的清茶，也是可以融通与亲朋的情感。但如今，一些请客送礼的含义已扭曲了礼仪的意义。本来一个美好的节日，却在某些人“礼金主义”信条的支配下，成了拉关系的机会，把正常的人际关系变成了金钱关系。在这种情况下，领导干部面临着严峻的廉洁关考验。

也许有人会说，看一个领导干部够不够格，主要看能力、看政绩，但光有能力、政绩而不廉洁的干部也必定不是好干部。好干部的标准应该是德才兼备、品行俱佳，要有能力、有政绩，又要讲廉洁。而我们有的领导干部就忽视了这一点，他们躺在辉煌的政绩簿上沾沾自喜，漠视世界观的改造，放弃廉洁关的把守，往往会铸成大错。由于距离的原因，群众无法看到干部的能力和政绩，但很容易通过干部的生活作风，比如大吃大喝、收礼金等方面去评判干部、看待党风，从而影响了党群和干群关系。

也许有人会说，领导干部接受点儿吃请、收受点儿礼金，只要不出格、不过分，就无碍大局、不妨大事。殊不知，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。也许一些领导干部只是接受了几顿吃请，收受了几分礼金，但必须知道：吃了不该吃的饭，往往会在推杯换盏中放松了要求；拿了不该拿的，很容易在小利小惠前丢掉了原则。一个人不可能一夜之间变成腐败分子，他们的腐化堕落之路往往是从小节小事开始的。

我们要反对用公款大吃大喝，反对可能影响公务的宴请，但不反对朋友间简朴的真情的“小聚”，因为浓浓的友情谁也无法拒绝。只希望我们的领导干部在注意小节、坚持原则的基础上，过一个廉洁简朴的节日。

参考资料：

廉洁诗歌：

廉洁，如花朵般美丽，

照耀着人们的心房；

廉洁，如清泉般清凉，

滋润着人们的心房。

“粉身碎骨浑不怕，

只留清白在人间。”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人。

两袖清风，于谦之品。

今日，多少人以廉洁为目标。

我们要做一个廉洁之人。

廉洁一种美德，一种素质，

它深深的扎根在人的心灵里，

长成一棵参天大树。

人，浑身散发着一种说不出的气质。

那是因为你拥有廉洁的美德。

遵纪守法，不拿不该拿的东西。

以廉洁为纪，秉公守法。

八荣八耻，铭记在心。

做一个好人民，一个廉洁之人。

我们爱廉洁，

从名人传记里感受名人的廉洁，

从生活小事里感受名人的廉洁，

让我们大声说：“我们爱廉洁！”

够多了吧！我可是打了很长时间的，手都累酸了，要采纳我为最佳答案哦！

6.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

清廉诗文书法作品

清廉诗文书法作品有《酌贪泉诗》、《冬夜杂咏·青松》、《薛明府去思口号》、《咏史》等等。

扩展知识：

清廉诗文书法是中国传统文化中的一部分，它通过书写廉洁、清正、修身、养性的诗文，传达了廉洁自律、清明公正的思想和价值观。清廉诗文书法有着悠久的历史，可以追溯到中国先秦时期。当时，一些儒家学者和政治家就以诗歌和书法作为传达廉洁思想的工具。

例如，孔子在《论语》中提出了“君子喻于义，小人喻于利”的思想，强调了廉洁自律的重要性。自此以后，清廉诗文逐渐发展成为一种独立的文学和艺术形式。清廉诗文书法作品通常文字简练，寓意深刻，具有高度的概括性和艺术性。这些作品不仅传达了廉洁自律的思想，也展现了中国书法的独特魅力。

清廉诗文书法作品多以行、楷、隶等字体书写，字形美观、整齐，风格雅致。这些作品不仅具有观赏价值，也是学习书法的良好范本。清廉诗文书法作品的内容涉及广泛，包括修身养性、劝学励志、赞美清官廉吏等方面。这些作品不仅传达了廉洁自律的思想，也鼓励人们积极向上、追求进步。

清廉诗文书法是中国传统文化的瑰宝之一，它传承了中国古代的廉洁思想和文化精髓，对现代社会具有积极的影响。清廉诗文书法作品传达了廉洁自律、清明公正的思想和价值观，有助于弘扬中华民族的传统美德，促进社会和谐发展。

清廉诗文书法作品对人们具有教育启示作用，它提醒人们要保持廉洁自律，追求高尚的道德品质和精神境界。同时，这些作品也鼓励人们积极向上、努力奋斗，为实现个人价值和社会进步做出贡献。

清廉诗文书法作品是中国传统文化中的瑰宝之一，它不仅具有高度的艺术价值和观赏价值，更传递了廉洁自律、清明公正的思想和价值观。这些作品对现代社会具有积极的影响和教育启示作用，值得我们学习和传承。

苏东坡清廉的诗词

1. 苏东坡关于清廉的诗句

苏东坡关于清廉的诗句 1.苏轼写的关于“清廉”的诗句有哪些

①苟非吾之所有，虽一毫而莫取——《前赤壁赋》

【释义】 不是我所拥有的东西，即使是一毫也不能拿。

②

《我哀蓝中蛤》

我哀篮中蛤，闭口护残汁；

又哀网中鱼，开口吐微湿。

刳肠彼绞痛，过分我何得；

相逢未寒温，相劝此最急，

不见卢怀慎，蒸壶似蒸鸭；

坐客皆忍笑，髡然发其幂。

不见王武子，每食刀几赤；

璃璃载蒸豚，中有人乳白。

卢公信寒陋，衰发得满帻；

武子虽豪华，未死神已泣。

先生万金璧，护此一蚁缺；

一年如一梦，百岁真过客。

君无废此篇，严诗编杜集。

【释义】唐宋八大家中的苏东坡不但诗文俱佳，书法绘画也堪称一绝，他对美食方面的研究与喜好更是众所周知，并且写过无数的诗文如《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及着名的《老馋赋》来反应他对饮食烹调的浓厚兴趣和品尝佳肴美味的丰富经验，但在“乌台诗案”被贬黄州后，因为与佛法的接触，又一方面与质朴的农夫、渔民为友，以大自然为家，苏东坡的心性有了转变，对生命有更深刻的体悟，在饮食上也渐由不杀猪、羊等大型动物，进而连鸡、鸭、蟹、蛤等都在禁杀之列，有人送他螃蟹蛤蜊水产物，他也投还江中，虽明知蛤无复活可能，但也比放在锅里煎烹的好。他并恨自己未能忘味，不能吃全素，只好“勉励”自己只吃“自死物”，不为口腹操刀杀生。

2.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

3.形容清廉的诗句

1、《墨梅》 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2、《拒礼诗》 包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。3、《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。4、《礼盒题诗 》 吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并上物，任教沉在碧波间。5、《拒礼诗》 李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。6、《离任诗》 蔡信芳罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。7、《咏廉政》 张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。8、《人生》 姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。

自醒名利淡，圆梦志能酬。10、《卜算子·咏梅》 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。11、《游山西村》 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。12、《书愤》 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！13、《诉衷情》 宋 陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

4.有关清正廉洁的名言或者古诗词

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看

[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看

[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看

[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看

[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

不贪为宝。——左丘明

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

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清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

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苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

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俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

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廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

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没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

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