龙抬头动画制作方法 龙抬头动画制作教程

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福娃设计者人名

韩美林：2008奥运吉祥物设计者

奥运吉祥物凝结着设计者的心血。69岁的著名艺术家韩美林是吉祥物福娃创作修改组的组长。昨天，记者采访了这位设计功臣。

关于设计经过

冲冷水澡定最佳方案

记者：吉祥物的最终方案怎么想出来的？

韩美林：清华美院的吴冠英老师最初设计了五个娃娃的方案。和他商量后，我开始以它们为原型重新画。那是今年的二月二，那天是龙抬头，我画了一晚上效果都不好。后来有点坚持不住，就干脆冲了个冷水澡，一个激灵让我想到了一个点子：给娃娃们戴上动物特征的帽子!这样，五个福娃就一气呵成出来了。

藏羚羊提供运动灵感

记者：奥运吉祥物很重要的一点是运动元素，创作中是如何体现的？

韩美林：五个福娃设计出来之后，我们参考了大量体育图文资料，给每个福娃设计适合的运动项目。大熊猫适合举重，藏羚羊适合奔跑，鱼适合游泳等等，但是集体出现的时候各自的动作太呆板比较难看。经过反复比较，我们还是在藏羚羊的身上找到了灵感。最终设计出来的藏羚羊是以奔跑的姿态出现，那么整体呈现就好了。创作中最关键的其实就是细节。

记者：整个设计过程经过了多少次修改？

记者：吉祥物的造型动作要求积极向上，怎么做到这一点？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：需要体会孩子们的感觉，要有爱心。我的上万件画作没有一个是悲观的。咱们生活在这个地球上不容易，生活在这个世界上也只有一次。因此作品绝对不放难过悲哀的东西。这套吉祥物融动物与人的形象于一体，要让观众乐意把它抱起来。

记者：团队创作风格各异，创作中是否出现过分歧？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：这是肯定的。你说喜欢这个颜色，那别人不一定就喜欢，你说喜欢这个形象，别人也不一定接受。比如原来曾创意的拨浪鼓，如果非要加个长腿，我们就不好接受，画不下去了，就得放弃。

关于设计生活

其间心脏犯病做手术

记者：吉祥物的设计十分复杂，您在其中肯定付出了不少努力。

2008吉祥物福娃设计者韩美林：我愿意为奥运做这些。其间我把收入非常可观的工作室解散了，闭门搞吉祥物创作。后来，专家组干脆从怀柔转到我在通州的工作室。创作本身就很复杂，当初为了搞好拨浪鼓的设计，仅实物就在全国收集了200多。

记者：听说其间您还生过病？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：那是在怀柔的时候，犯了两次心脏病，好在经过紧急手术治疗后又能重新创作了。

记者：据说您妻子也做了很多工作？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：我们是全家总动员!妻子在中国影协金鸡百花奖的大型活动部工作，为了我她也放下了手头所有的工作，成了我们几个设计者的保姆，给我们煮面炖汤，送水果、送糕点，全家人都成了我们的后勤保障员。

将获一元钱精神奖励

记者：能否透露一下，奥组委给了您多少报酬？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：我们没要报酬，还主动为设计工作付出了40多万元。奥组委将奖励1元钱作为精神鼓励（呵呵一笑）。

关于方案评价

无书法艺术深感遗憾

记者：您对最终方案有遗憾吗？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：有！最大的遗憾就是没能把中国伟大的书法艺术展现在吉祥物上。我们做过上千种尝试，效果都不理想。也曾经尝试过在福娃的衣服上用书法，结果也不好，最后还是忍痛割爱。

记者：也就是说，吉祥物与书法艺术无缘了？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：也不是，因为吉祥物会做成多种形式和多种材料的物品，有布的、草的、塑料的、木的，我们尽量在今后的变形中，将书法的元素加进去。

坦称京燕颜色较逊色

记者：五个吉祥物里面您最喜欢哪个？

2008吉祥物福娃设计者韩美林：（呵呵一笑）这五个小东西都是我一手画出来的，我就像他们的父亲。俗话说，再丑的娃父母都爱，它们五个我都喜欢。它们都有着不同的含义，代表着从古至今的中国的历史，所以没有偏爱。说起来，京燕的颜色配合奥运五环中的绿色，让我们设计组费了一番苦心，要说起来就是京燕的颜色有些逊色了。不过整体效果还是很不错的。

11月13日,奥运吉祥物发布第二天。伴着北京初冬的夜色,“中国移动·北京2008”奥运吉祥物西部小使者观摩团的35名小朋友,带着五个毛茸茸的小“福娃”,乘坐大客车来到位于北京通州的韩美林艺术创作工作室。著名艺术家

韩美林是“福娃”的平面设计者。刚下车,韩美林已经等候在门外热情招呼小朋友了。

韩美林,中国作家协会创作研究部专业作家,国家一级美术师,享有国务院特殊津贴的艺术家,全国政协委员。绘画和雕塑作品以动物和人物为主,把东方、西方艺术巧妙地融为一体。他的动画设计《狐狸打猎人》获1979年南斯拉夫国际电影节最佳美术奖。

在二楼的艺术品陈列室里,韩美林看着这些幸福的小朋友说:“我从小是苦孩子,靠吃茶叶末果腹,是穷苦的母亲把我养大。因此我创作的作品总忘不了融入对母亲的爱、对祖国和人民的情。你们是未来,今后一定会超过我。”言谈中,韩美林流露出真挚情愫,感染着在场的每一个人。

小朋友给韩美林送过礼物后,记者随小朋友一同来到三楼展厅。只见除用陶瓷和金属材料塑造的生动物体外,最能吸引人们视线的,恐怕就数摆放在案几之上的有着浓郁民间风格的上百只大小不等的布老虎了。这时工作人员小声在韩美林耳边说:“送给小朋友什么礼物?”韩美林说:“每人两个布老虎。”“书呢?”工作人员问。“每人三本。”韩美林爽快地回答。当工作人员抱着高高一摞图书来到小朋友中间时,韩美林手拿油墨笔为小朋友一个一个签名,直到手不听使唤为止。

小朋友在韩美林的展室里徜徉,感受着艺术殿堂带给他们的快乐时光。最后,记者来到韩美林的工作室,只见墙上挂的、画案上摆的全是2008年奥运吉祥物“福娃”的图像资料。韩美林向记者介绍,这次他作为“福娃”平面设计和修改专家组组长对“福娃”做了6次大的改动,在不断的权衡与取舍中作出艰难的选择。要想把祖国传统文化和民族印记融入其中,是一件十分困难的事情。因此作为主创者内心是留有几多遗憾的。韩美林面容疲惫。他刚做过心脏搭桥手术,创作最紧张时每天只睡两个小时。他刚从北京电视台录制节目回来,扒拉几口饭就来迎接我们。与他面对面,我在一霎那间似乎读懂了他,一个从苦孩子成长为艺术家的人,一个用拳拳之心回报祖国和人民的人。

三

11日，奥运会吉祥物“福娃”诞生了，“福娃”的设计者是著名艺术大师韩美林。

在此之前，知道韩美林的人可能不多，但是提起韩大师的作品，大家还是相当熟悉，中国国际航空公司的凤凰标志、中国2008年申奥标志、深圳的拓荒牛、大连老虎滩的群虎

雕塑，还有2004年春节晚会那个装满国土的九龙宝鼎都是出自于这位艺术家之手。日前，笔者采访了韩美林。

真正的艺术来自民间

笔者：“福娃”一上市就很受欢迎，很多地方都断货了，你一定很高兴吧？

韩美林：好呀，大家都说好，我也高兴呀，到底有个好的收成吧，也算没有白辛苦。

笔者：始终有个问题，一般的吉祥物都是一个，我们怎么一下子弄出五个？

韩美林：从悉尼奥运会开始，就比较流行组合型吉祥物，一般是一到两个，最多三个，但三个能否有这么大的广泛性？实在太难了。最初确定的大熊猫、藏羚羊、拨浪鼓、金丝猴、东北虎和中国龙六种形象经过我们反复考虑，觉得哪一个都不能完全代表中国的奥运形象，最后干脆放弃原来的设想，大胆创作了五个“福娃”。

笔者：最初创意来自哪里呢？

韩美林：有个民间的参与者画了金木水火土五个娃娃，我们从中得到灵感，真正的艺术来自民间。我就是在民间文化艺术的土壤中成长起来的，没有民间艺术就没有韩美林，但遗憾的是，中国迄今却没有一个真正的民间艺术学校！

笔者：为什么是“五”不是其他？

韩美林：吉祥物应该蕴涵民族文化，而在中国文化里，“五”的含义十分丰富，如五行、五福等，更与奥运标志“五环”遥相呼应，意义很丰富。

笔者：那为什么放弃中国龙呢，毕竟它代表中华民族？

韩美林：没有办法，龙太严肃了，它代表中华民族，你让它跳起来、蹦起来似乎有损尊严，而且它的亲和力太差了，另外龙在西方有些歧义。

笔者：那怎么想到燕子的呢？

韩美林：这也是天意吧，当初让我们用鸟代替龙，这就很复杂了，鸟太多了，但哪种鸟合适？最初丹顶鹤、喜鹊的呼声很高，但丹顶鹤细长的形象无法与总体风格相配，而喜鹊在西方不大被认可，最后我想到了燕子，古代的北京称燕京，沙燕又是北京特有的风筝形式，选择它再合适不过了，结果一举通过。

救心丸救出五个“福娃”

笔者：接受这个设计任务的时候紧张吗？

韩美林：我肯定紧张呀，这个菜不好炒呀，什么都得有，要满足各类人的需要，有喜欢吃辣子鸡的，有喜欢吃炒腰花的，想吃什么的都有，还是代表中国，我能不紧张吗？

笔者：既然这么难，当初

为什么敢接受呢？

韩美林：这是责任，无法推卸。之所以挺大胆接受这个任务，因为我搞设计几十年，一直围绕吉祥两字，我的作品上万件，没一件叫苦的，我韩美林从没把受过什么罪，遇到什么坎坷放到作品里，我始终都是乐观的。这是个态度问题，你生下来面对世界很多方面，酸甜苦辣，关键是你选择什么。

笔者：你怎么能保持如此的乐观呢，你年轻的时候曾遭受过不少苦难。

韩美林：因为我想做一个好人，做个有用的人。我从没有向苦难低过头，对待苦难总是一笑了之，能有今天完全是苦难促成。感谢苦难，感谢生活。

笔者：创作过程很艰苦吧，听说救心丸就吃了好几次？

韩美林：那时侯真急呀，马上就要交作品了，可我们却陷入了创作的死胡同，但艺术家还真得有压力，那天晚上吃了两粒救心丸，洗了两次凉水澡，冻得哆哆嗦嗦的，结果灵感一下子来了，“福娃”连夜创作出来了。

设计吉祥物只得1元钱

笔者：设计过程要保密，所以选择你的工作室吗？

韩美林：对，只有那儿最保密，我把工作室的人员给解散了，专心做设计，门一关，除了奥组委的人谁都不能进。

笔者：那有朋友看望你呢？

韩美林：到外边呀，我也做工艺美术，我知道吉祥物蕴涵巨大商机，一旦外泄将给国家带来难以估量的损失，不能大意呀。

笔者：那你妻子呢？

韩美林：她？总不能拒之门外吧？她还得给我们做后勤呢。妻子在中国影协金鸡百花奖的大型活动部工作，为了我她也放下了手头所有的工作，成了我们几个设计者的保姆，给我们煮面炖汤，送水果、送糕点，成了后勤保障员。

笔者：设计如此受肯定，又付出这么多辛苦，最后给了你多少设计费呢？

韩美林：1元钱。

笔者：1元？

韩美林：是，我们没要报酬，当初签了合同，连知识产权都不属于我们，1元钱是奥组委给的精神鼓励。

笔者：那你为什么要做呢？

韩美林：爱这个民族呀，爱这个国家，爱这个共和国，很简单。

北京奥运会吉祥物“福娃”一经宣布，韩美林―――这位历经坎坷但又总是充满活力的中国著名美术家的名字，顿时随着五个“福娃”的形象一起走进千家万户。作为“福娃”最后设计组的负责人，“福娃”引发的一切：关注、赞誉、欢呼，乃至仁者见仁、智者见智的众说纷纭，在2008年奥运会结束之前甚至之后的若干年里，无疑都将成为他生活中的重要内容。设计过程中所体验过的辛劳、苦衷、快乐、自豪，随着“福娃”的诞生，在别人眼里或许成为过去，但对于韩美林，则是静下来回味、思考的开始。

让“福娃”的每一个细胞里都揉进“中国”这两个字

“吉祥物的设计不同于一般意义上的创作，这是13亿人民的集体创作，背负着太多的责任和期盼。”谈到吉祥物的设计，韩美林感慨万分。出任奥运吉祥物设计组的组长，他感到重任在肩。

“我总觉得是13亿人民赋予了我使命，13亿人民都在瞪着眼睛看着我，到底给我们中国人设计出什么来了。我是在队伍前面打旗的人，而这面旗子便是中华民族，是中华民族的文化。”说这话时，他激动地站起来，瞪大眼睛看着记者。

在美术界，韩美林以雕塑和工艺美术设计而著称―――大连老虎滩巨大的老虎雕像，以古拙形态表现都市气象，被誉为当代城市雕塑的代表作之一；北京申办奥运的标志，流畅的线条变化出多姿的形象，让体育的动感与美感呼之欲出。韩美林说，过去都是个人化的创作，个性自由发挥的空间更大一些，而这一次却不同，责任格外重大，工作程序也与以往大大不同。在多方权衡中，在“公说公有理，婆说婆有理”的种种意见、建议、指示中，他必须大胆而又谨慎地选择、修改、参照，找到合适的突破口。

韩美林感到了沉重。夜深人静之时，设计组的其他人员都已入睡，但韩美林却睡不着，他继续苦思冥想，继续勾勒着设计草图，即使在心脏病复发的情况下，他也只是吃了两次救心丸，接着创作。兴致正浓的他，虽已身心俱疲却依旧抑制不住创作的冲动。凌晨4点钟，韩美林在寒冷的冬天里冲了一个冷水澡，“这一凉啊，可真精神，设计初稿也就出来了！”终于，今年农历二月初二，中国传统“龙抬头”的日子里，5个福娃的设计方案赶制了出来。

他不无感慨地说：“你知道吗？经历了五六次设计人员的变动，五六十次设计方案的改动，画了四五千张设计草图，这5个小‘福娃’才得以诞生。”艰难的创作过程中，韩美林将自己的创作热情发挥到了极致，他说：“我要设计出一种形象，表现出源远流长的中国文化，表达出中国人民的热情，在这个千载难逢的机会里，我要让福娃的每一个细胞里都揉进‘中国’这两个字。”

民族风格、民族情感才是一个艺术家创作精神的根本

韩美林的艺术向以奇特、浪漫、洗炼、生动著称，然而，这一次，极富艺术个性的韩美林却放弃了夸张、变形的造型风格。当记者问到为什么此次福娃的设计风格较之他以往的设计风格偏于阴柔、写实时，韩美林解释说，是为了亲和力，为了让全世界、全中国的人民能够接受。

“我要把母爱融合进去。我首先特别想让全世界的母亲和孩子喜欢。当然，父亲为了孩子也应该喜欢吧？”他说得豪气冲天，又狡黠地笑了。

其实，一个创意总是要与艺术家的性情、风格与修养相吻合，才能带来创作的快乐。韩美林说，在决定把母爱作为吉祥物“福娃”的形象内涵时，他所考虑的就是怎样能把中华民族优秀的文化艺术元素揉进去？他想到了在传统节日中给人民带来喜庆气氛的大头娃娃，想到了娃娃头上常戴的老虎帽。他查遍了中国50多个民族的传统服饰，发现有28个民族的服饰中都具有这种“三块瓦”造型的帽子。古代彩陶图案中点、线、面的组合也带给韩美林以新的艺术灵感。他指着墙上张挂的一幅幅设计图和定稿，说：“你看，这单纯的圆点和线随意组合起来不就是娃娃的眼睛吗？”在“福娃”的色彩选用上，韩美林采用了鲜艳的原色和对比色。他说，这是我们中国人传统的审美习惯，表达出中国人民极致的热情和喜庆的气氛，并且和奥运会五环的颜色相关联。

“艺术创作总是有遗憾，尤其是采取集体合作的方式时。但我们的心是热的，我们的渊源是中国的民间艺术，那些说我们的作品带有别的国家动漫痕迹的人，根本不理解我们，更不理解中国博大精深的文化传统。”

从民间艺术中汲取养料，在传统与现代之间摸索相互融合的途径，这正是韩美林多年来孜孜以求的目标。对于他，民族风格、民族情感、民族性，才是一个艺术家创作精神的根本。

2023年什么时候理发最佳?

2023年最佳理发时间是二月二龙抬头剪头发好。

二月二龙抬头这天寓意比较好，在这天剪头发寓意会像龙一样从冬眠中醒来，一直走好运，新的一年顺顺利利，若是小孩在这天剪头发寓意健康成长，长大后出人头地。

农历“二月二”是传统的“春龙节”，有“二月二龙抬头”之说，民间一直有“理发去旧”的风俗。据说在这一天理发能够带来一年的好运。很多人在腊月理完发后一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二"才解禁。

剪头发的注意事项：

1、首先要注意提前和理发师沟通，比如想要什么发型，或者修理的长度是多少，以便修理出自己满意的发型。

2、剪头发的时候不要随意乱动，以免伤害到脸部，要安静地坐在那里，看理发师的指示，小孩的话要做好防护，比如看动画片等转移注意力。

3、理发后不宜马上离开，要检查一下发型有没有不对劲的地方，否则要及时再打理一下，确保是没有瑕疵的。

朱雀和玄武什么关系

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机 构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星 象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍 龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

东方青龙：

朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又 极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于 人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一 例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

农历的二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民间谚语有：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”之说，把二月初二定为“春龙节”。

西方白虎：

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白 色，而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白 虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、 坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。中国地理网

而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二 八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗 通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古 人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱 鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方 的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 中国*地理网

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收 成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质 疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于 旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的 星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

南方朱雀：

与青龙白虎一样，朱雀和玄武同样充满了灵性和神秘。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，而在风水学的四象学，就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武 ”。经曰：“夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶”。

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵 性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行 浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

北方玄武：

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥 的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北 向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲 礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇 合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六 〈河图帝览嬉〉：‘北方玄武所生，……镇北方，主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件 事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名 ‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武

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