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怎么做对联

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导语:对联的做法也是有讲究的,那么,到底做一副对联要考虑到什么因素呢?

一、要求运用汉字特色,做到整齐美观。

二、要求运用汉字的音调高低,使上联下联平仄相对,(阴平、阳平为平声,上、去、入三声为仄声)合辙顺口,富有音调美、音乐美。

三、要求词性相对。即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,副词对副词。

四、要求句子结构句型等上下联相同,长联上下联的句子不论多少句,都要上下对称,左右相对。

五、要求用字造句,讲究鲜明恰当,高雅清新,概括性针对性要强。

六、要求讲究艺术性,避免造出标语口号式的浅溥句子。

七、要求符合中国的传统习惯,对联的写、读、贴都直行。

八、同做文章一样,做对联除了好的主题思想和内容以外,还需要进行艺术构思和语法修辞,如运用比喻、引用、比拟、夸张、反复、联珠、藏字等修辞手法。

九、对联又称为对子、联语、门联、楹联。从内容上看,可以分为春联、喜联、挽联、剧场联、会场联、名胜古迹联、杂联等。有的对联还常常配以横披,对联贴在门的两旁,横披则贴在门的上边。

上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事。

十、对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五

不论,二、四、六分明”的'原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限

制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说

,能成对偶就行。下面举例以见一斑:

祖国山河壮;人民岁月新。

(仄仄平平仄,平平仄仄平。)

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的

末字“壮”和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形

式都与上述的五条规律符合。

总之,作对联要音韵和谐。语言精炼,合于规律,而又有一定的内容。文字

不相对,平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行,全不能算是对联。

请看下面一些例子:

虎贲三千,直抵幽燕之地;

龙飞九五,重开大宋之天。

父冢宰,子冢宰,秉一代之铨衡;

兄司徒,弟司徒,总两京之会计。

相面者,算命者,打抽丰者,各请免见;

撑厅者,铺堂者,撞太岁者,俱听访拿。

千教万教教人求真;

千学万学学做真人。

风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝;

有趣的对联大全

经典对联集锦

对联的要求

有趣的对联大全

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对联的写作技巧.ppt

这是一篇博文,来自于新浪微博,为你奉上,请参考:

对联的写作方式,多种多样。几乎所有的文学写作技巧,都可以应用到对联写作上来。如果全部介绍的话,应有100页书以上的内容,这里仅作简单介绍。针对个人来说,常用的写作方法只有几种或10多种,当然也有更多的。在10多天里是不可能全部学得完的,朋友们可以根据自己的爱好,选择一些适合于自己的方法。今后联艺提高了,眼界扩大了,相信朋友们会逐渐掌握更多对联写作方法。

1、集句式

集句,就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子,组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如:

举杯邀明月(李白句)

放眼看青山(白居易句)

2、摘句式

摘句,也是对联创作方式的一种,就是直接摘取诗文中的对偶句而成的。如:

江作青罗带;水如碧玉簪。(韩愈的《送桂州严大夫》)

个人认为初学者不宜多用摘句式

3、脱化式

脱化,又叫翻新,就是根据自己的需要,将有关诗词文章中的句子,略加改动,表达出新的主题,而作成新对联。如:有名的联名为:

不明才主弃;多故病人疏。

这是纪晓岚将孟浩然的诗句:“不才明主弃,多病故人疏”稍加改动而成的。

4、创新式

创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式,对句创新式,定题创新式,自由创新式。最常用的是自由创新式,就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法:

下面就介绍一下创新式整联的常用撰写方法及技巧

(一)、遣词技巧

1、比喻法

如:勤是摇钱树;俭为聚宝盆。

福如东海长流水;寿比南山不老松。

书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。

过去曾有人写了一联讽刺大堂六部:

刑户吏礼工兵,大堂六部;

马牛羊鸡犬豕,小畜一家。

2、夸张法

通过事物进行扩大或缩小形象的描述,借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如:

声驱千骑疾;气卷万山来。

铁汉三杯软脚;金刚一盏摇头。

一粒米中藏世界;半边锅里煮乾坤。

3、衬托法

衬托法,就是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如:

四面荷花三面柳;一城春色半城湖。(济南大明湖联)

今尚祀虞,东汉已无高后庙;斯真霸越,西施羞上范家船。(淅江绍兴上虞虞姬庙联)

4、对比法

心清水浊;山矮人高。

野心家祸国殃民,生不如死;革命者忠心亦胆,死而犹生。

5、反对法

反对,是上下两联,一正一反,意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联: 未许田文轻策马,愿闻老子再骑牛。

6、正对法

正对的上下两联,角度不同,意思是互相补充的。例如: 山势巍峨,翮鸟不能越过;崖壁峻峭,飞猿亦苦攀登。 上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高,下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。

7、自对法

自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。一般说来,在一副完整的成联中,如果上联出现了自对,那么下联肯定也要自对,这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。自对有一字自对,两字自对,两字以上都有,如:

我辈复登临,昔人已乘黄鹤去;

大江流日夜,此心常与白欧盟。

其中上联的“登”对“临”,是当句自对,下联同一位置上,“日”和“夜”是当句自对。再比如:

丽日和风春澹荡;

花香鸟语物昭苏。

其中上联“丽日”对“和风”,下联“花香”对“鸟语”。再比如:

有三分水,四分竹,添七分明月;

从五步楼,十步阁,望百步长江。

其中“三分水”对“四分竹”,“五步楼”对“十步阁”,“有”和“从”均为领字。

句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当句对的形式多种多样,不拘一格,不限字数。当然,凡当句自对时,属于当句自对的字在上下联之间的对仗,一般就要求得宽松些。也就是说,左右有对仗,那么上下的对仗就可以放宽。如:

闲云野鹤翩翩去 ;

万水千山得得来。

其中,“闲云”与“野鹤”,“万水”与“千山”,自对颇工,但上下联之间,对仗就宽些。

8、串对法

串对又叫流水对,上下联意思是顺连,分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联: 直登云麓三千丈,来看长沙百万家。 “登”是为了“看”,“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说,上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联: 明知落凤存先帝,甘让卧龙作老臣。 这副对联上联写庞统的牺牲精神,下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。

9、借对法

借对。所谓借对,就是在用某个词的甲义的同时,又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的,叫借下。例如:

灯明月明,照得大明一统;

君乐臣乐,求彼永乐万年。

这副题明成祖观灯的对联中,下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时,借其表示明成祖年号“永乐”的意思来与上联的“大明”相对。又如:

红白相兼,醉后怎分南北;

青黄不接,贫来尽卖东西。

红白指两种酒。这副联中,下联的“东西”就是在表示物件意思的同时,借其意思来对上联的“南北”。

同理,借上联的词语来对应下联,叫借上。例如:

沧海月明珠有泪;蓝田日暖玉生烟。

这副对联的“沧”本意是“寒”的意思,因与“苍”同音,这里便借以表示颜色的“苍”(深绿色)同“蓝”相对。

由于借对有较高的技巧性,因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。

10、双关法

利用同音字,使语带双关。例如:因荷而得藕;有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音,第二层意思是:因何而得偶;有幸不须媒。再如:莲子心中苦;梨儿腹内酸。第二层意思是:怜子心中苦;离儿腹内酸。

11、用数法

对联中巧妙地运用数字,心增强对联的表现力,显得生动活泼。如:

万树梅花一潭水;四时烟雨半山云。

五六月间无署气;二三更夜有钟声。

孤庙独宿一将军,单枪匹马;对河两岸二渔翁,并钓双沟。

12、用典法

用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如:观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇重开,老柏千年抬望眼; 收拾山河酬壮志,看此日神州奋起,新程万里驾长车。这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联,用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏,传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易,事对为难”,就是指用典。用典之所以难,是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切,即使没有读过《满江红》的,也照样可以理解。当然,用典冷僻,晦涩难懂,是不宜提倡的。

还有引用搅动,假换称法,比拟法,同异法,增语法等等,不一一介绍了。

(二)、用字技巧

1、折字法

析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧,或分或合而成联。 一明分日月;五岳各丘山。 鸿是江边鸟;蚕为天下虫。

2、合字法

如:八刀分米粉;千里重金钟(老字体)。

二人土上座;一月日边明。

3、复字法

即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如:

佳水佳山佳风佳月,千秋佳地;痴声痴色痴梦痴情,几辈痴人。

读书好,耕田好,学好便好;创业难,守业难,知难不难。

4、叠字法

水水山山,外处处明明秀秀;晴晴雨雨,年年暮暮朝朝。

四化蓝图图图美;九州春色色色新。

5、谐音法

蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

童子打桐籽,桐籽不落,童子不乐;麻姑采蘑菇,蘑菇真鲜,麻姑真仙。

6、同傍法

同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。如:

烟锁池塘柳;炮镇海城楼。——广东东莞虎门联

三个土头考老者;五家王子弄琵琶。

王老者一身土气;朱先生半截牛形。(相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然。一日秀才登门便言:王老者一身土气,王老头对道:朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”。)

湛江港清波滚滚;渤海湾浊浪滔滔。

嗟叹嚎啕哽咽喉;泪滴湘江流满海。

驱骚驶驽骜马骤;植檀栽桂森木荣。

荷花茎藕蓬莲苔;芙蓉芍药蕊芬芳。

寂寞寒窗空守寡;俊俏佳人伴伶仃。

逢迎远近逍遥过;进退连还运道通。

迎送远近通达道;进退迅速游逍遥。

7、重言法

重言,就是在一联中多次使用某个或某些词语,以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如:

赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰骋时毋忘赤帝;

青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。

这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字,下联重言“青”字,比为单字重言。

也有以几个字为单结重言的,如:

慕汉宋两完人,文章绝世,书法绝世;

称巴蜀一胜境,琵琶有声,铜锣有声。

这副对联题于四川云阳张飞庙,上联重的“绝世”,下联重的“有声”,都是以两字为单位的。

如浙江天台山方广寺的长联:

风声水声虫声鸟声梵呗声,总和三百六十击钟鼓声,无声不寂;

月色山色草色树色云霞色,更兼四万八千丈峰峦色,有色皆空。

上联重言“声”,下联重言“色”,佛理通秀,妙不可言。

还有拟声法,飞白法,析数法,应首法,等等,

(三)、组句技巧

1、回文法: 回文又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成上下联,使之既能顺读,又能倒读。回文格的具体方式也多种多样。比较常见的有当句回文,另外还有倒句回文、倒章回文等。当句回文,即同一句子顺读与倒读完全一样,如:

雾锁山头山锁雾;

天连水尾水连天。——佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联

净心真实真心净;

圆觉妙明妙觉圆。——

境转心行心转境;

缘随意乐意随缘。——

倒句回文,即同一句子在倒读时字面上有变化,但上下联不变。

如: 结同心果 开并蒂花(常用婚联) 倒读即为: 果心同结 花蒂并开。

倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:

迢迢绿树江天晓;霭霭红霞海日晴。(佚名题武汉龟山联)

倒读即为: 晴日海霞红霭霭;晓天江树绿迢迢。

由于回文格难度较大,因而运用得不太广泛,但这种格式能突出体现汉字的独立语特点。特别是一些难度更大的回文格,如反复回文、联珠回文、韵对回文等,则更能体现汉字的特色。如:

佛何能测;人不易知。

这副反复回文四言联,至少还可以反复推衍出另外三副:

何能测佛;不易知人。

易知人不;能测佛何。

知人不易,测佛何能。

有时候,这种对联还可以进一步将其文字排列组合,使对联数量成倍增加。

2、排比法

即用三个或三个以上结构相似、字数相等的平行短句,组合在一起,表示相关的意思。这种方法多用于长联。如:湖北武汉东湖风景区联:

鹄比翼,花颦眉,柳拂裙,画意更兼诗意

林蕴幽,水凝碧,山环翠,东湖不让西湖

3、顶针法: 顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。如:

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。——佚名题北京潭柘寺弥勒殿联

痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;

戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。——

还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。如:

善可亲近,近可闻,闻思修习即臻善;

生有老病,病有死,死去活来再受生。

4、反复法

为突出某个意思,强调某种感情,让某些词语在句中反复出现,如:

蔺相如,司马相如,名相如,实不相如;

魏无忌,长生无忌,彼无忌,此亦无忌。

佛言不可说,不可说;

子曰如之何,如之何。

5、嵌字法: 嵌字也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称,有时也为特定词语)嵌入对联中一定的位置。这是一种运用得比较广泛的对联手法。其具体方式很多,不下五十种。嵌字可分为整嵌和分嵌。整嵌,就是将名称不拆开而完整地嵌入。但嵌字法用得较多的还是分嵌,或者散嵌,也就是将名称拆开,分别嵌入有关位置。分嵌的格式多种多样,有的是嵌入上下联特定位置,有的则是嵌入上下联非特定位置,如《题嵌无尽意菩萨》一联:

正观诸法缘无尽;

普度群萌意不移。

又如《题嵌大势至菩萨》一联:

大势一来,身随妙手至莲刹 ;

真心已得,念住净观离俗尘。

实际上,也可将所有那些无规律性的嵌字法,全都笼统地称为散嵌。如:

问业轮滚滚,恩爱别离,曾有几多悲泪流?可怜你老来病也,五阴还盛;

叹苦海茫茫,怨憎聚会,又将不少孽缘结!怎奈他生者死时,一气难求。

此联同时将“生”、“老”、“病”、“死”、“恩爱别”、“怨憎会”、“求不得”、“五阴盛”等八苦之名嵌入(只是将“求不得”略加改变为“难求”)。

6、反问法

反问,是无疑而问,明知故问,通常见不需要回答的,问句本身就包含着答案。

不经几番麻炼;

怎成一段锋芒?

经忏可超生,难道阎王怕和尚?

纸钱能赎命,分明菩萨是贪官。

7、设问法

设问,采用无疑而问的方式,引起读者的注意,加深印象。如:

雄关百二谁为最?

要路三千此并名。

问生意如何?打得开,收得拢;

看世情怎样?醒的少,醉的多。

8、分总法

对联中对某些事物既有分述,又有总述,这种方法“分总法”。

(1)、先总后分式。如:四声平、上、去、入;八字年、月、日、时。

(2)、先分后总式。如:松、竹、梅,岁寒三友;桃、李、杏,春风一家。

9、无情法

所谓无情法:如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:

色难;容易。

陶然亭;张之洞。 庭前花始放;阁下李先生。(常用无情对) 树已半枯休纵斧;果然一点不相干。(常用无情对)

还有潜意法,歇后法,序换法,巧改法,仿拟法,呼告法,拈连法,婉曲法,两断法,设谜法,层递法等。

对联之借对(微课).ppt

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