何哉的意思 何哉?下一句
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予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 这句话怎么翻译?
翻译：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？
出自：宋 范仲淹《岳阳楼记》
原文选段：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
释义：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
嗟夫：唉。尝，曾经。求，探求。之，的。心，思想感情（心思）。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。
扩展资料
主题思想：
这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
作者成就：
为了团结亲属和族人，范仲淹出资为家乡苏州的族人设立义庄、义田。义庄供给义米，救济贫穷族人，并为科举考生提供资助，期待他们出仕后回馈同族。若族人任官，则停止供给义米。
受范仲淹影响，其好友李师中也买田数千亩，设立义庄周济宗族中的穷人。范氏义庄的出现，象征中国宗族组织的诞生，影响深远。
皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期间，出资购买良田千亩，设立范氏义庄（在今苏州范庄前景范中学），用以资助范氏族人。
范仲淹的诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
《剔银灯·与欧阳公席上分题》和《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》两词，读史、咏风景，题材宽泛，与艳情无关，与北宋前期词坛的创作风格合拍，表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。
子曰:"贤哉回也!"何哉?
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
哉：表示感叹的语气。
堪：能忍受；能承受。
其：指示代词。
论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
扩展资料：
雍也篇是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；
“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
何哉是什么意思
多有感叹或反诘之意。什么、为什么。
“何哉”的释义：是“为什么”，“什么原因”的意思，何，单独作谓语，后面常有语气助词"哉"和"也"，哉，语绝漏气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
“何哉”例句：“竹似贤，何哉，竹本固，固以树德”，可翻译为竹子像贤能的人，为什么呢，竹根深固，根本深固有利于培养德操。
“何哉”昌毕例句：“如之何哉”、“若之何哉”，表询问或反耐宏芹问，可翻译为“怎么办呢”。
“何哉”例句：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉，与嬴而不助五国也。”可翻译为齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢，这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。
竹似贤何哉原文及翻译：
竹似贤，何哉?的意思为：竹子像贤人，这是为什么?
原文：竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，伏袭直以立身；君子见其橡圆性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立缺洞兄志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
翻译：
竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君颤李子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。
竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看返脊见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要漏如渗虚心接受一切有用的东西。
竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
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