古诗蒹葭 古诗蒹葭原文
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诗经《兼葭》全文
一、全文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
2、译文
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
3、朝代
周朝
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一、赏析
本诗三章重叠，各章均为四个层次。
首二句以兼葭起兴，展现一幅河畔秋色图：河水淼淼，芦苇苍苍，露水结霜。这情景，是在清冷寂寥中略带凄凉哀婉色调，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，形成一种可望难即的境况。
主人公起早贪晚、追望不停，对爱情的执著精神可见。但“伊人”却阻隔不通，飘渺虚幻，可望难即，于是诗人心中荡漾起无可奈何的情绪和空虚惆怅的情致。
五、六两句是分述“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，中不可达。这是可望难即境况的常见情境之一，追寻者的怅惆情绪也因此而增强。
七、八两句是分述“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，然似真而幻，亦终不可近。这也是可望难即境况的常见情景之一，追寻者的怅惘情绪也因此而更加强烈。
二、出处简介
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
参考资料来源：百度百科—诗经 （中国最早诗歌总集）
参考资料来源：百度百科—兼葭
诗经· 蒹葭
诗经 · 蒹葭 本文分类：古代诗 发布时间：2013/12/30
蒹葭 ①
蒹葭苍苍②，白露为霜③。
所谓④伊人，在水一方⑤。
溯洄⑥从之，道阻⑦且长。
溯游⑧从之，宛⑨在水中央。
蒹葭萋萋⑩，白露未晞①①。
所谓伊人，在水之湄①②。
溯洄从之，道阻且跻①③。
溯游从之，宛在水中坻①④。
蒹葭采采①⑤，白露未已①⑥。
所谓伊人，在水之涘①⑦。
溯洄从之，道阻且右①⑧。
溯游从之，宛在水中沚①⑨。
——《诗经》
注释
①蒹葭（jiānjiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。此篇是《诗经·秦风》中的一篇。蒹葭：芦华，水边生长的多年生草本植物。
②苍苍：深绿色。秋天芦苇变成深青的颜色。
③白露为霜：白色的露水凝成霜。
④所谓：所说的，这里指所怀念的。伊人：那个人。
⑤一方：另一边。
⑥溯（sù）：逆流而上。洄（huí）：曲折迂回的水道。溯洄：沿着弯曲的河道向上游走去。从：追随，追逐，这里可释作“追寻”。
⑦阻：险阻，指道路难走。长：遥远，漫长。
⑧游：流，指直流的水道。
⑨宛：宛如，好像。水中央：这里特指环绕在水中的高地。
⑩萋萋：凄清寒凉的样子。
①①晞（xī）：干。
①②湄（mei）：水草交接的地方，即水滨，岸边。
①③跻（jī）：升高。这里是说道路险峻，需要攀登而上。
①④坻（chí）：水中的小块高地。
①⑤采采：芦花白灿灿的样子。
①⑥已：停止。这里是“干”的意思。
①⑦涘：水边。
①⑧右：这里是道路迂回曲折的意思。
①⑨沚：水中的小块陆地。
解读翻译
河里的芦苇（在秋天）变成深绿，苍苍茫茫，白色的露水凝结成了霜。
我心中思念的恋人啊，(她和我隔着河水)站在对面的河岸上。
我想要顺着弯曲的巧道去上游追寻她，无奈道路难走又漫长。
(我想要)顺着河水到下游去寻找她，恍惚间觉得她好像站在水中的沙洲上。
河里的芦苇（在秋天）看上去有些凄清，白色的露水还没有干。
我心中思念的恋人啊，就站在河的那边。
(我想要）顺着弯曲的河道去上游追寻她，无奈道路难走又艰险。
(我想要)顺着河水到下游去寻找她，恍惚间觉得她就在河中的高地上。
河里的芦苇（在秋天）一片白茫茫，白色的露水还没有干。
我心中思念的恋人啊，就站在河那边。
(我想要）顺着弯曲的河道去上游追寻她，无奈道路难走又曲折回旋。
(我想要）顺着河水到下游去寻找她，恍惚间觉得她就在河中的陆地上。
赏析
本诗借景抒情，通过对秋天芦苇的描写，抒发了作者对恋人的思念之情，情感真挚，具有深刻的艺术感染力。全诗共有三章，从初秋芦苇颜色变深，再到一片凄清，再到深秋芦苇变白，作者一步步深入，将自己对恋人的思念之情表达得淋漓尽致。
作者看到河中的芦苇，想起了日夜思念的恋人，恍惚之间觉得恋人就在对面的河岸，于是想去追寻她，却发现无论顺流还是逆流都无法实现自己的愿望。诗歌实写河边的芦苇和深秋的露水，虚写看见恋人在沙洲、河岸以及自己追寻的场景，虚实结合，造成了一种苍茫、迷蒙的意境，将作者心中对恋人的思念之情和寻求而不得的感伤细腻地呈现出来，引起了人们深深的共鸣。
另外，诗中的“伊人”不仅是指恋人，我们也可以理解为朋友或理想，将本诗理解为作者对朋友的思念或对理想的苦苦追求。
作业题
你认为诗歌中的“伊人”指的是什么？把你的想法发表在下面的评论处展开讨论。
扩展阅读
“相思”的经典代表
相思豆：相思豆质坚如铁、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而且永不褪色。它的红色是由边缘向内部逐步加深的，最里面又有一个心形曲线围住特别艳红的部分，真是一豆双心，心心相印。这就是相思红豆，一种充满灵气而奇妙的种子，传说它是心有相思之苦难以化解，最终凝结而成。相思豆自古以来都被诠释为爱情的种子，同时又深表爱情、友情、亲情的真谛。
相思草：相思草状若石竹，而节节相续。据说，古代有一妇女怀念自己的心上人，但总不能见面，经常在一墙下哭泣，眼泪滴入土中，在洒泪之处长出一株植物，叶子正面绿、背面红，秋天开花，花姿妩媚动人，花色像妇人的脸，秋天开花，名曰断肠草”。《本草纲目拾遗》也记载：“相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’。”
相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。战国时期，宋康王霸占了韩凭的妻子，恩爱至深的韩凭夫妇因此双双殉情。康王大怒，命人将二人分开埋葬，十天后两个坟头各长出一棵大树，树枝相拥，树根相抱。人们为了纪念这段忠贞的爱情，将此树叫做“相思树”，后人多以此象征忠贞不渝的爱情。
袁枚 · 所见曹操 · 观沧海蒹葭古诗原文翻译
蒹葭
[ 先秦 ] 《诗经》
原文 译文对照
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
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