梅花古诗词背诵梅花 梅花古诗词背诵梅花白玉堂前一树梅
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求解!白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。唯有春风最相惜,一年一度一归...
意思是：
玉石做的门堂前有一棵梅花树，梅树花谢花开，却不知为谁而开为谁而谢。年复一年，不见旁人相惜，唯有春风拂过，每年归来相探。
北宋王安石《梅花》原文：
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
王安石除作《梅花》的七言绝句外，还作有一首同题的五言绝句。
原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
扩展资料
王安石的文学成就
王安石不但是政治家、改革家，同时也是思想家、文学家。他潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。他的文章具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范。
王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练。
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。
前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。
王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
存世有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》，另有散文、诗歌、词作数十篇留存于世。
参考资料来源：百度百科--梅花（北宋王安石所作七绝诗）
参考资料来源：百度百科--王安石
白玉堂前一树梅王安石译文
“白玉堂前一树梅”出自王安石的《梅花》，全文译文如下：白玉堂前开着一树梅花，不知道为了谁凋落为了谁盛开;只有春风和梅花互相珍惜，每年一次回来看梅花。
王安石的简介
王安石世称王荆公，王安石是北宋时期的著名政治家、思想家、文学家、改革家，欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”王安石诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，被后世列入唐宋八大家之一。
王安石传世的文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《梅花》的全文
《梅花》
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
白玉堂前一树梅拼音版
bái yù táng qián yī shù méi ， wèi shuí líng luò wèi shuí kāi 。
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
wéi yǒu chūn fēng zuì xiāng xī ， yī nián yī dù yī guī lái 。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
拓展：翻译：白玉堂前有一树梅花，孤独寂寞的独自开放。只有春风才是他的知心朋友，每年都来看望她。
作者：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石
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