枫桥夜泊古诗视频 枫桥夜泊古诗视频朗读

一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于枫桥夜泊古诗视频 枫桥夜泊古诗视频朗读的文章，本文对文章枫桥夜泊古诗视频 枫桥夜泊古诗视频朗读好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。

枫桥夜泊古诗原文带拼音

yue luo wu ti shuang man tian

月落鸟啼霜满天

jiang feng yu hud dui chou mian

江枫渔火对愁眠

gu su cheng wai han shan si

姑苏城外寒山寺

ye ban zhong sheng dao ke chuan

夜半钟声到客船

枫桥夜泊的创作背景

1、创作背景

枫桥夜泊创作于唐代中期，当时正值盛唐时期，国家政治稳重、经济繁荣，文化艺术也达到了空前的高峰。然而，安史之乱爆发后，唐朝国势逐渐衰落，社会动荡不安，民众疾苦。在这种背景下，张继的《枫桥夜泊》反映了诗人对江南水乡美好景色的向往和对现实生活的不满。

2、诗歌主题

枫桥夜泊以江南水乡的美丽景色为背景，通过对月光、江水、渔火等自然景物的描绘，展现了诗人对美好生活的向往和对现实生活的不满。同时，诗人还通过描绘枫桥、渔舟、夜泊等意境，表达了自己对江南水乡的热爱之情。

3、诗歌结构

《枫桥夜泊》共有五言古诗四句，每句五个字，共二十字。整首诗分为两个部分：前四句为第一部分，描绘了诗人在枫桥上夜泊的情景；后四句为第二部分，表达了诗人对江南水乡美景的赞美和对现实生活的不满。全诗意境优美，结构紧凑，寓意深刻。

4、诗歌意义

《枫桥夜泊》不仅是一首描绘江南水乡美景的诗歌，更是一种抒发诗人对美好生活向往和对现实生活不满的情感表达。这首诗通过对江南水乡美景的描绘，传达了诗人对美好生活的渴望和对现实生活的不满，具有很高的文学价值和历史意义。

古诗朗诵枫桥夜泊

导语：《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。以下是我为大家整理的古诗朗诵枫桥夜泊，欢迎大家阅读与借鉴！

古诗朗诵枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外 寒山寺，夜半钟声到客船。

词句注释

枫桥：在今 苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一般解释作“江边枫树”，江指 吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称 苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“ 寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「 无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的`实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

枫桥夜泊评课稿

古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。

今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

一、 教路清晰、重感悟

整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中 把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。

二、 情境创设、合情合理

曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。

三、 为学生提供了很大的空间

曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。

四、 恰当使用多媒体

在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。

五、 巧设背景介绍

“诗人为什么而愁”呢，曹老师用巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。

六、 文道结合，愁出自强不息

语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。

两点建议：

教师的言语还可以再简练些，熟练些。

诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。

枫桥夜泊古诗朗读

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是我带来的是枫桥夜泊古诗朗读，希望对您有帮助。

《枫桥夜泊》这首诗的作者是张继（约715年—约779年），字懿孙，一说南阳（今属河南）人；一说襄州（今湖北襄阳）人。天宝十二年（753年）中进士，曾与刘长卿同为御史，担任过检校祠部员外郎和盐铁判官等职。他一生创作了不少旅游题咏诗。他的诗多用白描手法描写自然风景和反映民生疾苦。流传下来的也只有四十余首。著有《张祠部诗集》。

诗题"枫桥夜泊".枫桥：在江苏省苏州市阊门外以西十里的地方；泊：停船的意思。诗题的意思是：在枫桥夜晚停船。写的是夜晚在枫桥停船靠岸时的所见所想。第一句"月落乌啼霜满天".乌啼：乌鸦叫；满：布满。这句诗的意思是：月亮落下去了，乌鸦在啼叫，寒冷的霜布满了天空。第二句"江枫渔火对愁眠".江枫：江边的枫树；渔火：渔船上的灯火。对愁：陪伴着忧愁；眠：睡觉。这句诗的意思是：江岸边的枫树和渔船上的灯火，陪伴着我这个忧愁的过客寂寞地睡着。以上两句，诗人一开始就把我们带入寂静的环境中，月亮西沉，寒鸦哀叫，夜空布满了寒霜。这是一个多么寒冷、寂静、凄凉的`深秋之夜啊！那无语的江枫、昏暗的渔火，都令诗人愁上心头，辗转难眠。一个"愁"字，反映出客居船上诗人的忧愁心境。第三句"姑苏城外寒山寺".姑苏：苏州市的旧称；寒山寺：在苏州市枫桥镇；寺：寺院，也叫庙，是僧人居住的地方。相传曾有一位会做诗、名叫寒山的和尚住在这座庙里，因而得名。这句诗的意思是：苏州市城外有一座"寒山寺".第四句"夜半钟声到客船".夜半：就是半夜的倒装用法；钟声：是指寒山寺里敲钟的声音；到：传到；客船：指诗人居住的船。这两句诗语言朴实易懂，但其含义是余味无穷的。这也正体现了诗人"事理双切""不雕而自饰"的艺术风格。

《枫桥夜泊》这首诗把形象、色彩、音响交织在一起，所写景物的远近、位置、层次都调配得十分和谐巧妙。诗人通过"月落""乌啼""霜满天""江枫渔火""夜半钟声"这些词语，把夜泊枫桥所看到、听到的都淋漓尽致地表现出来，令人称绝。四句诗绘声绘色，情景交融，()描绘了苏州城外古迹"寒山寺"的夜景，抒发了旅途中孤寂忧愁的情怀。这首诗不愧为千古传诵的名篇，也因为张继的这首诗，"寒山寺"才成了驰名中外的名胜古迹。

关于诗的朗读。（注：单斜线"/"表示轻微的停顿，双斜线"//"表示一般的停顿，"///"表示停顿时间长些；着重号"."表示逻辑重音）

枫桥夜泊

（唐）张继

月落//乌啼///霜/满天，江枫//渔火///对/愁眠。

姑苏//城外///寒山/寺，夜半//钟声///到/客船。

诗题中的"夜"字后停顿的时间要略长些。"夜"字要读重音，因为诗中带有愁思，所以朗读时可读得低沉一些。读第一句时，在"落""啼""霜"三个字后都要有一个停顿，尤其是"啼"字读时要拖长一些，这三个字都要读重音。第二句在"枫""火""愁"三个字后要有一个略带停顿的拖长音，这三个字也都要读重音。"对愁眠"三个字读时既要顿挫又要低沉一些，以体现诗人忧愁的情感。第三句的重音应放在"寺"上。"城外"后停顿略长些，它是"寺"所处的方位。第四句要在"钟声"之后有一个较长的停顿，"钟"字要读重音，让人感到好像在倾听那从寒山寺里传来的阵阵钟声，而句尾的"客船"应读成下降调，这样才有利于学生深刻体会该诗的多重意蕴和独特意境。

以上内容是小编精心整理的关于枫桥夜泊古诗视频 枫桥夜泊古诗视频朗读的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢枫桥夜泊古诗视频 枫桥夜泊古诗视频朗读这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！