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傈僳族祭龙求雨的二月二龙抬头
农历二月初二，是我国民间一个历史悠久的 传统节日 —— 龙抬头 ，在这一天，汉族许多地方的人们有理发，吃饺子、咬春饼等习俗，而在我国云南省大理州的一些 傈僳族 同胞之中，则有二月初二祭龙求雨的习俗，在当地称为“祭龙节”，那么就让我们一起来了解这一独特的少数民族节庆活动。
农历的二月初二，古时称之为中和节，俗称龙抬头。据民间传说，农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。在云南省大理州祥云县米甸镇楚场村大山头上的立腊么自然村的四十余户共200余傈僳族彝族同胞，这一天他们不是跑去街上给自己理发，而是集体过祖祖辈辈传下来的“祭龙节”，用民间原始的祭祀方式祭龙求雨。
与云南很多民族地区一样，傈僳族的人们相信有水的地方就有龙，于是乡间有山泉的地方，就被作为龙抬头时候祭龙求雨的场所。在泉水旁的树上和坡地上，人们用各种颜色的纸、布和竹片扎成了许多大大小小、神态各异的龙，在泉水面前，摆放着乡亲们拼凑的包谷、土豆、酒水等等祭品。
泉水面前一小块平地，中间供着一缸清水。这水是全村的乡亲们上午从各家派人，从附近各村、各处山涧有水的地方带回来的，说是“借水”，把附近各地的水借来祭龙，请求龙王多施云雨，佑护村民。而在平地中间，人们用几根巨木搭起一个四米多高的支架，上面也是一条飞舞的长龙。，龙下面，悬挂着一个猪头，是由村民当天宰杀后，专门用于祭龙的。
中午一点，祭龙仪式开始，由村里的老人主持。村民们身背葫芦（象征以前四处背水喝），头戴包谷土豆等作物做成的帽子，唱着祭龙的咒语，边唱边舞，傈僳族彝族的男男女女在旁边围成一圈，跟着翩翩起舞。
祭龙的同时，村里满16周岁的年轻后生，计划要出门打工、读书、工作的，就在村中两百多岁的核桃树下一个三平方左右的泥水池子洗浴，男的脱光上身，跳入泥水中，用泥水洗澡；美丽的少女们，则爬上核桃树，为这些傈僳族彝族小伙子唱歌祝福。
这些年轻人用泥水洗澡，是因为他们很快就要出远门。当地村民认为，出远门之前只要用家乡的泥水洗过澡，以后不管到了天涯海角，身上永远都有家乡泥土的味道，这样就永远也忘不了自己的家乡，忘不了自己的乡亲。
祭龙仪式之后，所有的乡亲们又围在一起，男的弹起三弦，女的拉成一圈，唱起傈僳族彝族的民歌，跳起傈僳族彝族的舞蹈，尽情狂欢，直到下午三时左右饭熟了，全村群众就分别围坐在几处，开始吃饭喝酒。
此时先是客人和村中的老人坐下来吃饭，村中的女性则主要帮忙上菜、倒酒，其中那些最漂亮的少女，则唱着敬酒歌一桌一桌敬酒，一首歌喝一杯酒，对尊贵的客人，她们会不停唱下去，直到客人实在喝不动为止。
2月2龙抬头
【二月二龙抬头的由来】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
【二月二龙抬头的传说】农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
至于剪头发，则是因为正月内剪头不吉利，而一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。
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舞龙俗称舞龙灯，是一种起源于中国的汉族传统民俗文化活动。舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月“龙抬头”、端午节时也舞龙。
舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种民俗文化。
舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙舞狮文化，已经遍及中国大陆、港澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的重要标志。
舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的游戏，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统体育项目。
中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞“龙”的习俗。这是因为，“龙”是中国中华民族世世代代所崇拜的图腾。
龙是海中神物，在古代被看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，炎黄子孙都把自己称作是“龙的传人”。舞龙，在民俗上与龙有着紧密的联系，只是地方不同，风俗有所不同，这也充分体现了我国因地域幅员辽阔，民间民俗文化的多样性的特点。
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