描写荆楚文化的古诗词70字 描写荆楚文化的古诗词有哪些
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与荆楚文化有关的对联
上巴渝，下荆楚，太白岩下论巴渝荆楚，传承三峡文化；
古蜀道，今平湖，苗圃苍里话蜀道平湖，谱写移民新章。
晴川历历汉阳树；
芳草萋萋鹦鹉洲。
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。
一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；
千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。
爽气西来，云雾扫开天地恨；
大江东去，波涛洗尽古今愁。
黄鹤飞去且飞去；
白云可留不可留。
对江楼阁参天立；
全楚山河缩地来。
楼未起时原有鹤；
笔经搁后便无诗。
何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花！
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？
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歌颂荆楚文化的古诗词
在历代诗人中，唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多，这或许与其在湖北生活时间较长有关吧，他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。
在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中，李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。
除李白之外，崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详，是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
襄阳
襄阳，中国历史文化名城，同时也是楚文化、汉文化、三国文化的发源地，历史上也不少文人墨客出生于襄阳，其中孟浩然就是盛唐时代和襄阳的山水文化造就的一颗璀璨千古的诗星。
孟浩然被后人称为孟襄阳，一提襄阳，人们便知道这里有个孟浩然。一提到孟浩然，人们便会立马想到襄阳。他毫不吝惜对家乡襄阳的赞美，在他的眼中，襄阳甚至要美过会稽。
宜昌
滚滚长江造就了三峡这样的自然美景。屈原、昭君、夷陵之战、石牌保卫战……记录了宜昌文明的深邃。而在这些景美、人更美的地方，历史上的文人墨客们也留下了许多脍炙人口的名篇。
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情景。
初唐四杰中的杨炯、卢照邻也先后描写过宜昌三峡的美景。
荆州
荆州历史悠久，文化灿烂。建城历史长达2600多年，是楚文化的发祥地和三国文化的中心，创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化。
《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作，此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。
除李白之外，陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。
黄冈
黄冈历史文化源远流长，有2000多年的建置历史，孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，宋代活字印刷术发明人毕升等科学文化巨匠。
提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。
苏轼前后在黄州贬所居住四年多。在这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高
歌颂荆楚文化的诗词歌赋
荆楚文化源远流长，历史悠久，是中华文化的重要组成部分。以下是一首歌颂荆楚文化的诗词歌赋，以表达对这片热土的热爱和敬意。
荆楚文化，博大精深，流传千古，永载人心。
楚国楚歌，山水诗画，洪荒之地，文化荟萃。
汉江之滨，楚韵悠长，荆楚英雄，咏在诗篇。
武汉长江，龙舟竞渡，端午佳节，花开满城。
荆楚鱼米，食材独特，美食佳肴，引人入胃。
楚剧豫章，花鼓灯笼，艺术瑰宝，耀眼荆楚。
荆楚文化，久经沧桑，历久弥新，发扬光大。
荆楚文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的重要代表之一。荆楚文化源远流长，不仅具有浓郁的地域特色，更体现了中华文化传承的精髓和内涵。荆楚文化蕴含着丰富的历史、文化和艺术元素，为我们提供了无穷的精神财富和文化遗产。
荆楚文化还涵盖了丰富多彩的民俗文化，如端午节、中元节、花灯节、踏青节等，这些传统节日也是荆楚文化的重要组成部分，深深地植根于荆楚人民的心中，传承至今。荆楚文化的魅力不仅吸引着国内外的游客，更吸引着无数文化爱好者前来探寻、研究，以期更好地传承和发展荆楚文化。荆楚文化，是一片永不凋零的文化热土，也是一份永不失色的文化遗产，让我们用心去感受、去传承，让荆楚文化在新的时代焕发出新的光芒。
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