龙抬头 龙回头 龙抬头 龙摆尾
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龙回头的景点介绍
龙回头景点位于葫芦岛市兴城市兴城海滨。
龙回头位于兴城313海滨附近，这里可以俯瞰龙湾海滨，依山傍海，这里风光秀美，风光旖旎，是葫芦岛的重要旅游景点之一。
关于龙回头有两个传说，一个是，相传乾隆皇帝出来游玩时，回京途中曾路过此处，见此美景不止一次地回头观望，这便是龙回头的由来。龙回头景观台依山临海，松涛起伏，陡峭的悬崖下是美丽的海岸线，举目远望浩瀚的大海，还可以饱览葫芦岛新城区的城市景观。
另一个是，传说渤海湾内曾经是海怪出没，有一天，就来了一条来此修行的龙，看到这里百姓，受到海怪的欺负，就用自己的法力将海怪除掉了，海怪除掉后，它的修行也圆满了，马上就要离开这一方水土，这条修行的龙有些依依不舍，频频回头，就形成了如今的龙回头景区。
龙回头景点特色
龙回头景区景点对面兴城段护坡上的彩色浮雕墙，总面积5000多平方米。山体浮雕墙以海洋为主题，由渔民陆地生活、一帆风顺、波涛汹涌、海底世界、捕鱼作业、龙舟赛六组画面组成。蓝色的海花、白色的海鸥、锈迹斑斑的渔村、土黄色的贝壳格外显眼。增加与立体护坡等长的3米宽绿化带，与大海、青山、白云共筑一幅色彩斑斓、极其生动的画卷。
2012年，龙抬头观景台下修建星海栈道。栈道兴城段全长1600米。东起葫芦岛与兴城交界处的龙回头景区广场，根据情况沿海岸向南延伸至郭家湾。一路上，一边是大海，一边是山林。依山傍海的滨海栈道，串联起两岸的自然景观。栈道本身就是一道优美的风景。600米长的栈道有木桥、索桥、沉谷、海景长廊、亭台楼阁、休闲广场等多种景观。
以上内容参考百度百科-龙回头
求于魁智唱的《龙抬头》唱词。
唱词：
龙抬头 惊动了崇山峻岭 霹雳擂天鼓 闪电照红樱 长城今日风云会 风起云涌好起程
养育了五千年东方神圣 夹带着九万里中华豪情
龙抬头 汨罗江里闹兢渡
龙抬头 妈祖庙前认同宗
龙抬头 圆了长城和平梦
龙抬头 黄河追日步匆匆
龙抬头 人间留下多少爱
龙抬头 华夏今日腾飞巨龙
龙抬头 举杯送久久
龙抬头 向苍穹
龙抬头的释义：农历二月二日。古中和节。传说此日安眠了一冬的龙抬起头来。
于魁智：回族 ，1961年12月15日出生于辽宁沈阳，京剧表演艺术家，老生演员，研究生学历，毕业于中国戏曲学院表演系。将杨宝森杨派、余叔岩余派和李少春李派的特点融会贯通。
东北二月二习俗,你知道哪些?
东北民间流传了一句古话：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”还有个传说就是正月里不能剪头发，想剪头发必须等到二月二这一天才能剪，所以，理发店在这一天是爆满的人。本期城市文化就为大家介绍东北二月二习俗。
一般在这一天，人们要剪“龙头”、煎年糕、吃猪头、吃春饼，还要用木棒或秫秸敲房梁，用草木灰“圈灶”等。南方一些地区在这一天还要举行舞龙灯等活动。“二月二”民俗起源很早，最初流行于黄河流域，后来逐渐在华夏大地上流行开来，唐朝以后，随着中外文化交流的加深，“二月二”的民俗远播到朝鲜、日本、南亚等国家和地区。“二月二，龙抬头”从科学的角度讲，与天文现象有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，并以此来判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏之后龙角星就会从东方的地平线上出现，故称“龙抬头”。
中华民族以龙为图腾，中国人被称为“龙的传人”，“二月二”，与龙有密不可分的关系。中国古代关于龙的传说非常多。最被人们公认的就是“龙是主管水的灵物”这一说法。二月二前后适逢农历二十四节气中的“惊蛰”，春雷乍起，各种冬眠中的动物都被春雷惊醒。因此，民间又有“二月一，龙睁眼；二月二，龙抬头；二月三，龙出汗”的农谚。从古代的大量的文献资料我们都可以看出，二月二实际上是祭祀天龙的节日。《中华全国风物志·寿春岁时记》中载：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”中国是一个以农业为主的国家，因自然灾害而导致农业减产甚至绝收的现象时有发生。祭祀天龙，表达了人们祈盼风调雨顺，渴望农业丰收的美好愿望。由于地区的差异性和文化的多样性，各地二月二的民俗活动也有所不同。
东北“二月二”的习俗源于山东，但随着时间的推移和汉民族与北方少数民族文化的相互影响，东北的“二月二”习俗有其他地区略有不同。
一、剪“龙头”。在东北，有正月剪头死舅舅的说法，所以，人们一般选择过完正月再理发。二月二那天理发，称之为剪“龙头”。剪“龙头”一方面有除旧迎新的意思，另一方面还寓意在新的一年里精神抖擞、生龙活虎。在给小男孩剪“龙头”的时候，还要特意在颈窝处留上一缕头发，称之为“狗不咬”或“龙摆尾”。据说留这样发型的孩子不闹人，还可以驱赶邪佞避灾，“好养活”。
二、煎年糕。煎年糕的习俗由来已久，据《明宫史》记载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”煎年糕即把发好的黍面压成片，再包上豆沙馅或枣泥馅，然后放到锅里用油煎炸。后来人们为了省事，用煎豆包代替。豆包是东北人传统的冬季常备食物。平常都是蒸吃，在二月初二，豆包蒸熟后，还要把它压平，再用油煎一遍，两面都煎得黄黄的，再做个酸菜炖肉粉，确实是一餐美味。煎年糕的饮食习俗，其意义在于祈祷一年之中谷物不起害虫。关于煎年糕，民间还流传着这样一段歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”通过这首民谣，我们可以想见当时的喜庆气氛。
三、吃猪头。猪是古代祭祀的“三牲”之一。古代给神灵上供用的是整猪，后来，由于用整猪搬运不方便，遂改用猪头。但最后这些猪头都成了人的盘中餐。人们在吃猪头之前，先要以猪头祭祀神灵。宋代的《仇池笔记》中记载的一段故事，说明了这一习俗的起源：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一座乡村小庙，却遇上一个喝的醉醺醺的和尚。王中令大怒，欲斩之。哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他乞食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”，并以此赋诗一首：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着鲜美的蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”，特别高兴，不但不生气了，还特封他为“紫衣法师”。后来，人们便认为猪头是化险为夷、转危为安的吉祥之物。所以，每年二月初二，便一家人一起吃猪头祈求平安祥和。
四、敲房梁。二月初二清晨，人们一醒来，最先做的一件事是用小木棍或者秫秸敲打房梁。一面敲击，一面口中念念有词：“二月二，敲房梁，大虫小虫不下房。”通过这些念词，可知这是与“煎年糕”一样，是一种驱虫活动。
五、圈灶。“圈灶”是非常古老的农村习俗。明朝人沈榜在《宛署杂记》中说：“乡民用灰自门外布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”也就是说，早晨醒来，用灶内的草木灰到门外撒一条灰线，把房子和厨房圈起来，再把灰线引回到室内，绕过水缸最后回到灶门处。据说，这个用草木灰画的圈有两个作用：一是驱赶邪佞避灾，能把一切天灾人祸挡在圈外。如果家里有人出门在外，要在门口处留一个缺口，以免把家人也挡在外面。二是围住粮仓，钱粮不会外流。圈灶还要在灰线的内圈再浇一圈水，水从缸内舀出不能间断，最后再浇回到水缸内，这就是“引龙回”。有的人家这时还要燃放鞭炮，为的是把“困龙”惊醒，“龙不抬头，天不下雨。”龙醒了，就会及时行雨。可保一年风调雨顺，物阜年丰。
东北的“二月二”民俗，概括起来主要包括以下几方面内容：第一，标志着春回大地，万物复苏。这时，北方的冬闲已经结束，“二月二，龙抬头”提醒人们要抓住农时，适时播种；第二，祈雨，渴望在年初岁首有一个好的开头，一年之内雨水调匀，秋后能五谷丰登，仓园囤满。第三，驱虫，希望农作物有良好的长势，没有病虫害。第四，驱赶邪佞，祈求一家老小身体康健，平平安安。
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