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古诗静夜思的意思和解释
《静夜思》原文
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《静夜思》译文
明亮的月光洒在井上的栏杆上,好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
《静夜思》赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。
静夜思的意思全解
1、诗题“静夜思”的意思是诗人李白远离家乡时,在安静的夜晚,看着月亮传达对家乡的思念1诗的概括静夜思是唐代诗人李白所作的一首五言古诗此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感诗中运用比喻衬托等;静夜思古诗的意思3 静夜思 床前明月光,疑是地上霜 举头望明月,低头思故乡 注释 举抬 夜思一作“静夜思”郭茂倩qian欠把它编入乐府诗集·新乐府辞,并说“新乐府者,皆唐世之新歌也以其辞实乐府,而未;赏析1 “床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜何况是在月明之。
3、静夜思是唐代诗人李白所作的一首五言古诗,全诗为“床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡”静夜思是唐玄宗开元十四年,李白旅行到扬州时所写,全文意思为明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了;01 静夜思是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗全文为床前明月光,疑是地上霜抬头望明月,低头思故乡02 全文的翻译明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮;静夜思的意思是在安静的夜里的思想“床前明月光”的意思是李白在睡觉的时候看见了月亮,就想到月亮照到这里也照到故乡“疑是地上霜”的意思是月光照在地面上,就像地上有霜“举头望明月”的意思是抬头就望着明月;白话翻译明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层白霜我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡原文静夜思作者李白 朝代唐 床前明月光,疑是地上霜;你好,静夜思的意思是,在寂静的夜里沉下心来认真的思考。
4、月光透过窗户映照在床前,起初以为那是一层层的白霜抬头看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,越来越想念自己的故乡静夜思是唐代诗人李白所作的一首五言古诗原文床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头;退休教师重解李白“床前明月光”,中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了lt静夜思诗意图 关于“床”释义的争鸣 一解魏明伦表示,静夜思家喻户晓,但研究者对这首诗却一直争论不休,焦点就。
5、意思是静静的夜里,产生的思绪这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间听产生的错觉诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。
静夜思的意思
如图:
译文与注释
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
疑:好像。
举头:抬头。
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