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愚公移山算不算成语故事

算成语故事。

【成语】： 愚公移山

【拼音】： yú gōng yí shān

【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【举例造句】： 在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。

【拼音代码】： ygys

【近义词】： 锲而不舍、持之以恒、始终不渝

【反义词】： 虎头蛇尾、有头无尾

【灯谜】： 最大的意志

【用法】： 作主语、定语、宾语；指人的毅力

【英文】： do things with dogged perseverance and fear no difficulty

【故事】： 很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路！

有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢？”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山！就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的！我们可以丢到海里面去呀！”

第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀！你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山？就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的！”

愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢！我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀；儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢？”智叟没有话好说，只好走开了。

后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯！这个愚公真是有恒心呀！我来帮帮他吧！”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的！

愚公移山是成语吗?

是。愚公移山的成语意思：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。

出处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”——译文：能做愚公移山、精卫填海这样的事情的人，常被人藐视，但是聪明人却让我是战斗中拼命冲杀出来的道路。

近义词——锲而不舍、持之以恒

1、锲而不舍

不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。中性词，含贬义或褒义词，本词的词性仍处于争议中；出处为《荀子·劝学》。

2、持之以恒

读音是chí zhī yǐ héng，意思是长久坚持下去。出自于清·曾国藩《家训喻纪泽》。

反义词——虎头蛇尾、有头无尾

1、虎头蛇尾

读音hǔ tóu shé wěi，汉语成语，释义为头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终，做事不始终如一。现在多指做事马虎不认真。出自元·康进之《李逵负棘》第二折。

2、有头无尾

是一个汉语成语，读音为yǒu tóu wú wěi，释义是喻做事有始无终，出自《朱子语类》。

扩展资料

成语典故：

从前呀有两座大山名字叫做太行山和王屋山，这两座山特别高，它们挨在一起把出去的路都给挡住了，山脚下住着一个叫愚公的老人，老人九十多岁了，每次都要很幸苦的绕路才能出去。

一天愚公召集家人说这两座山实在是太挡路了，我们一家人齐心协力把它铲平了吧，这样出入就方便多了。妻子说道老头子别做梦了，就凭我们的力气连一座小土丘都铲不平，怎么能铲动这两座大山呢？而且铲下来的石头和泥土往哪放？愚公说老太婆你别着急呀，铲下来的石头和泥土可以运到大海边上。

于是愚公率领三个有力气的子孙上了山把石头和泥土用担子挑到海边。河曲智叟笑话愚公你真是不聪明，都这么大的年纪了剩下那么点力气能把这两座大山怎么样。

愚公叹了口气说道你的思想太顽固了，连小孩子也比不上。即使我死掉了但是我还有儿子呀，儿子还会有儿子的。而这两座大山却不会增加，还愁什么铲不平这两座大山，就这样愚公带着家人一刻不停地劳动着。

愚公他们日夜不停的挖山，终于感动了天地，天地派人把愚公家门口的两座山搬走了。从此，愚公的精神就这样流传了下来。

愚公移山成语

愚公移山，是汉语的一则成语，出自战国·列御寇《列子·汤问》。

愚公移山是列子中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及愚与智的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

创作背景：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

列子即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。《列子》的原著在西汉以后便已散失。近代以来，多数学者认为，魏晋间人聚敛缀合秦汉典籍，又附益纬书、佛典之说，成此《列子》八篇。

主题思想

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过智叟与愚公的对话，展现出了智叟之愚与愚公之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄。

表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。《列子》愚公移山的寓言张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想，张扬儒学的同时，《列子》又援佛入道，融化西来之佛学思想。

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