名人成语故事四字词语 名人成语故事

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名人经典四字成语故事

名人经典四字成语故事

历史上的成语故事非常具有可读性，以下是我收集的成语故事，仅供大家阅读参考!

名人经典四字成语故事一

【成语】： 胸有成竹

【拼音】： xiōng yǒu chéng zhú

【解释】： 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【成语故事】：

北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。他对竹子非常熟悉，闭上眼都能想出竹子的样子，一有时间就在家里画竹。他画的竹子栩栩如生，远近闻名，许多人千里迢迢地赶来请他画竹。

晁补之是文同的知心朋友，常和文同喝酒赏竹，最爱看他画竹。有一位年轻人想向文同学习画竹，先向晁补之请教文同画竹的秘诀，晁补之说：当他画竹时，已经心里面有竹的影子了，这就是他独到的地方。

名人经典四字成语故事二

【成语】： 行将就木

【拼音】： xíng jiāng jiù mù

【解释】： 行将：将要;木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

【成语故事】：

春秋初，晋国吞并了邻近一些小的诸侯国，成为一个大国。当时，年老的国君晋献公宠爱妃子硼姬，打算将来让她生的儿子继位。他听了骊姬的坏话，将太子申生逼死。骊姬还要陷害申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾。他俩只得逃走。重耳先逃到他的封地蒲城，晋兵闻讯而来。蒲城人要抵抗，重耳说服他们别这样做，并且逃往狄国。跟他一起去的.有他的舅舅狐偃，还有赵衰等人。狄国出兵攻打一个部落，俘获了叔隗和季隗姐妹俩，随即把她俩都送给了重耳。重耳自己娶了季隗，生下伯条、叔刘两个孩子;把叔隗嫁给赵衰，生下个孩子叫赵盾。后来，从晋国秘密传来一个坏消息：晋国的主公要派人谋刺重耳。原来，与重耳一起出逃的公子夷吾在献公去世后，借助秦国的力量回到晋国继位，史称晋惠公。他怕兄长重耳回国争位，派出刺客谋害重耳。重耳得知这个消息后，决定逃到齐国去。临走前的晚上，他对妻子季隗说：夷吾派人来谋害我，我打算再逃到齐国去。你留在这里抚养孩子，等我二十五年不回来，你再嫁人吧。季隗伤心地回答说：我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了，还嫁什么人!我一直在这里等待你就是了。重耳到了齐国，齐桓公把一位姓姜的姑娘嫁给他，还赠给他二十辆用四匹马驾的大车。重耳对这样的生活感到满足，但跟随他的人都认为不该老呆在这里，姜氏也认为重耳应该离开。她和狐偃商议后、把重耳灌醉，载上车送出齐国。一行人到曹国、宋国、郑国和楚国，都没有被接纳下来。后来到秦国，秦穆公热情接持了他们，并把五个女儿嫁给了重耳。恰好这一年夷吾生病死去，秦穆公派军队护送重耳回晋国即位，史称晋文公。

名人经典四字成语故事三

【成语】： 兴高采烈

【拼音】： xìng gāo cǎi liè

【解释】： 兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

【成语故事】：

稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

古代名人的成语故事

古代名人的成语故事汇集

1、囊萤映雪

囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

2、凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3、牛角挂书

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

4、断齑划粥

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的.馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

5、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

关于历史名人故事的成语,8个

源于历史名人的成语：

班门弄斧 不为五斗米折腰 才高八斗 负荆请罪

高山流水 口蜜腹剑 毛遂自荐 巧取豪夺

三顾茅庐 三迁之教 四面楚歌 太公钓鱼，愿者上钩

附：

班门弄斧

鲁班是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双，人称“巧人”，被奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，就是想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就被叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

李白是举世闻名的唐代大诗人。他死后，许多文人墨客经过他的墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心的感受。他的墓前凡是能够写字的地方，都留有后人所写的诗句。明代诗人梅之焕来到李白墓，看到这些拙劣的诗句，讥讽那些诗人是“鲁班门前弄大斧”，不自量力。后来这句话就被后人缩成“班门弄斧”。

从此，“班门弄斧”的成语就流传了下来，常用来比喻在行家面前卖弄本领，有时也表示不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

不为五斗米折腰

陶渊明是我国最早的田园诗人。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。这位督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差人去叫县令陶渊明来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料却被督邮派来的这人拦住：“大人，参见督邮要穿官服，并且要束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不了了，他长叹一声，说道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且写了一封辞职信，随即离开了只当了八十多天县令的彭泽县。

后来，“不为五斗米折腰”这则成语就用来比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

才高八斗

谢灵运是我国古代著名的山水诗作家。他聪明好学，读过许多书，从小就受到祖父谢玄的厚爱。

虽然身为永嘉太守，但谢灵运自叹怀才不遇，经常丢下公务不管，出去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥一顿。可是，谢灵运所写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，便写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，后常用以形容人的极高文才。

负荆请罪

“负荆请罪”指背着荆杖，表示服罪，请求原谅，形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

战国时候，蔺相如因为外交有功，被封上卿，官位在廉颇大将军之上。廉颇因此心中不快，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇。

一次，蔺相如乘车外出，远远看到蔺颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里，避开蔺颇。蔺相如的手下以为他害怕蔺颇，非常气愤。而蔺相如却对他们说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军有什么可怕的？强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我们两人不能和睦共处，反而相互攻击，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安慰放在前头，不计较私人的怨恨。”他的这番话使手下人极为感动。从此以后，蔺相如手下的人也学着他的样子，对廉颇手下的人处处谦让。

此事传到了廉颇的耳中，他被蔺相如如此宽大的胸怀深深感动。于是，他脱下上衣，在背上绑了一根荆杖，到蔺相如家中请罪。蔺相如见他态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

高山流水

俞伯牙是春秋时期一位著名的琴师。他聪颖好学，精通音律，但总觉得自己的琴艺不够高超。伯牙的老师知道他的想法后，就带他到东海的蓬莱岛上倾听海浪声。俞伯牙举目眺望，只见海面上波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞，鸣声入耳，如入仙境一般。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，体验到一种前所未有的境界。

一夜，俞伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽然，他听到岸上有人拍手叫绝，便走出船来，只见一个樵夫站在岸边。于是，俞伯牙请樵夫上船，兴致勃勃地开始演奏。当他弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“雄伟而庄重，真好像高耸入云的泰山！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像无边的大海一般！”俞伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音！”这个樵夫就是钟子期。从此，他们两人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”由此而来，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

口蜜腹剑

“口蜜腹剑”这则成语比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

李林甫是唐玄宗时候的宰相。他忌才害人，总是想方设法排斥打击那些声望比他高、权势和他差不多的人。对唐玄宗，他却有另一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。

李林甫和人接触时，外表总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对李适之极为满意，逐渐疏远了。

就这样，李林甫凭借“口蜜腹剑”的特殊“本领”，一直做了十几年宰相。

毛遂自荐

公元前251年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。赵王派平原君出使楚国，要求楚王与赵国联合起来抗击秦国。平原君打算挑出20个有智有勇的人，跟随他前往楚国。

一个名叫毛遂的人，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。”平原君不熟悉毛遂，问道：“先生到我门下有几年了?”“已有三年了。”“一个有本事的人就好比一把锥子，装进口袋马上可以看到锥尖戳破口袋钻出来。可是你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话，可见你一无所长。所以你不适合去，还是留下吧。”“今天，我就请您把我当作锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么钻出口袋的就不仅是锥尖，恐怕整个锥子都会钻出来呢。”毛遂回答说。于是，平原君同意他随同前往。

途中，同行的人在与毛遂的交谈过程中，逐步发觉他是个了不起的人物，都很钦佩他。最后，他还说服楚王与平原君歃血为盟，联合抗秦。

“毛遂自荐”这一成语由此而来，后用来比喻自告奋勇从事某项工作。

巧取豪夺

宋朝有位著名的书画家米芾，极爱收藏名人字画，为此，他不惜采用欺骗的手段达到自己的目的。平日，只要听说谁家有名人字画，他就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得跟原作字画一模一样，以假乱真。然后，把临摹品还给人家，自己留下真迹。有时，他甚至把原作和临摹品同时给原主挑选，原主往往上当，误选了他的临摹作品。

有一次，米芾在船上遇见了蔡攸，蔡攸拿出晋代书法家王羲之的真迹请他欣赏。米芾一看就不肯放手，一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，纠缠不休，最后竟以投河自杀相要挟。蔡攸无奈，只得同意交换。类似这样的事情很多，当时的人便把米芾这种伎俩叫做“巧取豪夺”。

后来，“巧取豪夺”就被用来比喻用卑鄙的欺诈手段占有别人的财物或权利。

三顾茅庐

东汉末年，刘备经多方打听，得知诸葛亮是个杰出的人才，隐居在襄阳城西二十里的隆中，便专程到隆中去拜访。第一次，刘备带同关羽、张飞，到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。这天，诸葛亮恰巧出去了，刘备只得失望而归。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请诸葛亮出山。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本来就不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，再一次去请诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。他们共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，复兴汉室。

刘备三次亲自敦请诸葛亮被叫做“三顾茅庐”。后来，就用这一成语比喻诚心诚意邀请或多次专程拜访。

三迁之教

“三迁之教”形容慈母希望子女成才，选择良好的学习环境，教育有方。

孟子是战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对孟子的教育。

孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。之后，孟母要求他熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，竞也模仿起来。不久，孟母将他送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来，孟子终于成为仅次于孔子的名儒。

四面楚歌

“四面楚歌”比喻四面受敌，处于孤立无援、走投无路的绝境。

公元前206年，楚霸王项羽与汉王刘邦之间，开始了长达5年的楚汉战争。公元前202年，项羽败退到垓下，弹尽粮绝，被汉军团团围住。这时，项羽的兵力已经被消灭得差不多了，粮食也已吃完。而刘邦的军队兵强马壮，粮草充足，把楚军包围了好几重，项羽很难突破重围。

为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦叫汉军唱起了楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经尽占楚地。一天夜里，项羽听到四面都响起了楚地的歌声，不由得自言自语起来：“难道汉军已经完全占领楚地了吗？为什么刘邦的军队里楚人这么多呢？”他深感大势已去，命人在营帐中摆酒，痛饮解愁。当天夜里，项羽率领800多名骑兵，拼死突破重围，向南逃去。最后身边只剩28名骑兵，而追来的汉军有好几千人。项羽走投无路，在乌江拔剑自刎。

太公钓鱼，愿者上钩

“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。

太公姓姜名尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。在没有得到文王重用的时候，他隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周文王统治的地区，姜太公希望能引起文王对自己的注意，建立功业。

太公常在溪旁垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”一天，有个柴夫来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了周文王那里。周文王知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”听了士兵的禀报后，周文王改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”周文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往聘请太公。

后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿

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