天经地义的近义词 天经地义的近义词和反义词
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天经地义近义词
问题一：天经地义的近义词是什么 天经地义的近义词 ：
理所当然、
金科玉律、
理当如此、
至理名言、
不刊之论、
人之常情
问题二：天经地义的反义词是什么 荒谬绝伦 天诛地灭 似是而非
问题三：天经地义类成语 天经地义tiān jīng dì yì
[释义] 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
[语出] 《左传?昭公二十五年》：“夫理；天之经也；地之义也；民之行也。”
[正音] 经；不能读作“jìn馈薄
[辨形] 义；不能写作“意”。
[近义] 理所当然 千真万确
[反义] 天理难容 岂有此理
[用法] 用作褒义。可用来比喻正确的公理。一般作谓语、宾语、主语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“理所当然”都表示按道理应该如此的意思。～偏重在合乎道理；语气庄重；“理所当然”偏重在应当如此；适用范围要比～宽得多。
[例句]
①学好语文是～的事。
②真理也是随着社会的前进而发展变化的；世界上根本不存在什么～、永恒不变的事物或理论。
[英译] an unquestionable moral truth
问题四：天经地义是什么意思 成语 天经地义 ( tiān jīng dì yì )
解 释: 经：规范，原则。表示不能改变也不容质疑的道理。
义：正理,准则。 天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。 （造句：帮助别人对他来说是天经地义的事情，哪还要什么报酬？）
出 处 先秦?左丘明《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
用 法 联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义； 指绝对正确。
示 例 浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”
近义词 理所当然、千真万确
反义词 天理难容、岂有此理
英 文 unalterable principle;nature law and earth's way
典 故 公元前520年周景王死后，按习俗由他正夫人所生的世子敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子朝为世子。这样，王子朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争，史称“王子朝之乱”。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的游吉、宋国的 乐大心等。
会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
天经地义 游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示―定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。
接着，赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。
后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
天经地义的近义词是什么?
天经地义的近义词是：理所当然、千真万确
【成语】： 天经地义
【拼音】： tiān jīng dì yì
【解释】： 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
【出处】： 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
【用法】： 作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。
【近义词】：理所当然、千真万确
【反义词】：天理难容、岂有此理
天经地义是什么意思
经：规范， 原则 ；义：正理。天地间历久不变的常道。指 绝对 正确 ，不能 改变 的 道理 。也指 理所当然 的事。
成语出处： 《 左传 ·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
成语例句： 学好科学 文化 知识 是每个学生 天经地义 的事。
繁体写法： 天经地义
注音： ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ
天经地义的近义词： 理所当然 按道理应该如此 就把来结识了这位大哥,也是理所当然。明· 冯梦龙《醒世恒言》 千真万确 ∶非常确实的千真万确的事。不然,我也不知道。清· 吴敬梓《儒林外史》 ∶从许多方面来
天经地义的反义词： 天理难容 指天地与公理难以宽容那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,虽然也有个大小官爵,只是天理难容也 岂有此理 哪有这样的道理天下岂有此理耶?《南齐书·虞悰传》
成语语法： 作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确
成语故事： 出处《左传·昭公二十五年) 夫札，天之经也，地之义也，民之行也。 释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。 故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。 在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。 会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。 游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。” 赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。 接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。 后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： an unquestionable moral truth
俄语翻译： непреложная истина
日语翻译： 绝対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり)，不変(ふへん)の真理(しんり)
其他翻译： <德>vǒllig natürlich <selbstverstǎndlich><法>principes immuables
读音注意： 经，不能读作“jìnɡ”。
写法注意： 义，不能写作“意”。
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