屈元的故事 屈元名句

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屈元的故事 屈元名句

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求屈原的著名诗句及生平简介

屈原名句: 其实他的名句基本上不用分类 只有两个特点: 1 悲己 悲国 2 豪迈 大气 屈原的名句(解释典型) 01、鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢,诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋,诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸,就是诗人自己的化身。 02、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。 03、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。 04、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 其他: 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚) 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚) 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚) 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚) 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚) 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚) 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌) 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌) 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌) 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌) 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌) 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌) 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌) 何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思) 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思) 曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思) 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙) 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江) 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父) 沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父) 薄暮雷电,归何忧? (天问) 魂兮归来! (招魂) 目极千里兮,伤心悲。 (招魂) 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居 ) 生平: 诗人屈原简介 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人. 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持"美政"理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的"美政"理想表现在作品中,就是"举贤而授能兮,循绳墨而不颇"(《离骚》).所谓"举贤授能",就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓"循绳墨而不颇",就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的"美政"理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持"美政"理想,坚持节操,"虽九死而犹未悔"的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终"忍而不能舍也";他明知自己面临着许许多多的危险,在"楚材晋用"的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其"可与日月争光"的人格与意志. 屈原诗歌创作特点: 屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。 屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。 在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。 总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步。因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上。

屈原的名句。

屈原是中国古代诗人、政治家,他的名句多为《离骚》和《天问》中的诗句,其中有很多脍炙人口的名句。以下是一些著名的屈原名句:

1、"人生若只如初见,何事秋风悲画扇。"——出自《离骚》,表达了人们对初恋的回忆与怀念之情。

2、"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。"——出自《离骚》,形容秋天的景色,落日余晖下孤鹜飞翔的壮美。

3、"忽如一夜春风来,千树万树梨花开。"——出自《离骚》,描述春天来临时的盛景。

4"岂曰无衣,与子同裳。"——出自《天问》,表达了忠诚友爱的情感。

5、"采菊东篱下,悠然见南山。"——出自《九章》,写出了一种恬静自得的境界。

6、"黄河远上白云间,一片孤城万仞山。"——出自《九章》,描绘了壮美的黄河和古城,形象鲜明。

7、"会当凌绝顶,一览众山小。"——出自《登高》,写出了对于追求卓越、勇攀高峰的信心和决心。

8、"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"——出自《离骚》,表达了屈原对于追求真理和成就的决心。

9、"饮食男女,人之大欲存焉。"——出自《九章》,阐述了人类最基本的生存需求。

10、"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。"——出自《离骚》,形容秋天的景色,落日余晖下孤鹜飞翔的壮美。

以上这些名句,无论是从文学价值还是人文思想的角度来看,都具有较高的地位,成为了中华文化的经典之作,一直被广泛传颂

屈原名句,聊慰这个端午

这个端午,不能远行,只有艾草和粽子。既然是纪念屈原的日子,就读一读屈原吧。他的事迹,他的名句,让人总会油然而生一种钦佩、肃穆之感,以至于内心被深深地感动着、震撼着。

一,【离骚】

1.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

2.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

4.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

5.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

6.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

7.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

8.帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

9.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

10.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

二,【九歌】

1.帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

2.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

3.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

4.君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

5.采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

6.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。

7.子交手兮东行,送美人兮南浦。

8.若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

9.被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思。

10.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

三,【九章】

1.与天地兮同寿,与日月兮齐光。

2.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

3.哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。

4.惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。

5.世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

6.后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。

7.苏世独立,横而不流兮。

8.惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。

9.所作忠而言之兮,指苍天以为正。

10.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。

四,其他

1,颜色憔悴,形容枯槁。——《渔父》

2,旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》

3,闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。——《九章》

4,尺有所短,寸有所长。——《楚辞·卜居》

5,旧故以想象兮,长太息而掩涕。——《远游》

6,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。——《卜居》

7,世混浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。——《卜居》

8,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)

9,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。(《渔父》)

10,薄暮雷电,归何忧?(《天问》)

后人评价:

司马迁《史记·屈原贾生列传》:“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。”

在中国文学史上,司马迁第一个继承和发扬了屈子的真精神。屈原是中国第一个个性化诗人,是中国抒情诗人之祖,司马迁则是中国第一个独特风格的史传文学家,是叙事文学这宗。他们二人的理想、情感相通,悲剧命运相近,浪漫气质相似。“史家之绝唱,无韵之离骚”,二者体制有别,精神骨子却一脉相承。

王逸《楚辞章句序》:“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。”王逸,字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城县)人。是东汉著名文学家,官至豫州刺史,豫章太守。所作《楚辞章句》,是《楚辞》中最早的完整注本。又作有赋、诔、书、论等21篇,及《汉诗》123篇,今多散佚,仅存《九思》,为哀悼屈原而作。这是屈原的铁杆粉丝。

刘勰《文心雕龙·辨骚》:“不有屈原,岂见《离骚》。惊才风逸,壮志烟高。山川无极,情理实劳。金相玉式,艳溢锱毫。”

洪兴祖《楚辞补注》:“屈原,楚同姓也。同姓无可去之义。”“同姓兼恩与义,而屈原可以不死乎?”“楚无人焉,屈原如去国,则楚必从而亡。”“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏,死犹冀其感。”“虽死犹不死也。”

李白《江上吟》:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”诗仙的诗果然仙气十足,但屈原绝对当得起。

苏轼:“吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳。”这话有拍马屁的嫌疑,但我们不也一样么,多少人对苏轼的诗词念念不忘,读之沉沦。苏轼的诗词成就何等之高,可依旧觉得自己没办法超过屈原,一是谦辞,二是事实。屈原不但开创新的文学体裁,关键还是一个杰出的政治家。古人之于事业无非家国天下,是屈原为国所做的贡献才让后人对他敬仰的。

朱熹《楚辞集注》:“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也。”

梁启超:屈原是“中国文学家的老祖宗”。

鲁迅《汉文学史纲要》:“较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。”文坛斗士向来挑剔犀利,却对屈原肯定赞赏,评价出奇的高。

郭沫若:屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”。

毛泽东:“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”主席的话我绝对相信认可。

闻一多:屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。人民的诗人,我们没有任何理由不去敬仰他,熟悉他。

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