八级古诗 八级古诗考级内容

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六年级小学生应该背什么古诗词?

七级古诗词

茅屋为秋风所破歌 唐?杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

钱塘湖春行 唐?白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

青门引/青门饮 张先

乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

〔注释〕

张先

（990-1078），字子野，乌程（今浙江吴兴）人。官至尚书都官郎中。与柳永齐名，号称“张三影”。著有《安陆集》。

①青门引：又名《青门饮》。

②中（zhòng）酒：醉酒。

③画角：古代军号，以竹木或牛角制成，亦有用铜制者，外漆饰彩绘，故称“画角”。

（赏析）

这首词又题做“怀旧”，抒发了残春时节作者萧条落寞的情怀。

词中写出从风雨初定的黄昏直到月明之夜，孤独的作者触景伤心的种种感受。

用词非常新警，如“搂头画角风吹醒”句，“醒”字极尖利，给人触目惊心之感。

末句为名句，系描神之笔，他不实写打秋千的人， 而借秋千影来显示他人对春残花落的无知无感和作者的多情善感，以及他人欢乐而己独伤悲的难堪情状，意味隽永。

原词是写闰情的。夜深月明，想念伊人，满怀思情，看着明月照着隔墙送来的秋千影，触景兴怀，幽寂落寞之情更深。撇开原词，在静静的深夜里，有明月、有轻风、风吹秋千影摇动，幽情而朦胧。

张先词中有“浮萍断处见山影”，“云破月来花弄影”，“隔墙送过秋千影”，世人称他叫“张三影”。

《古今诗话》说“张三影”是指“去破月珲花弄影”，“娇柔掷起帘押巻花影”，“柳堤无人坠飞絮无影”。

踏莎行 宋?晏殊

小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。

翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

释义 ：

小径两边，只剩下稀疏的几瓣残红，郊野早已绿成一片； 高台旁树木绿叶成荫，一片幽森，时序已快转入初夏，春天正悄悄地逝去。看春风却不解人意，让细细杨花，如蒙蒙细雨，纷纷扑面而来。翠叶茂深，已可藏莺，朱帘垂下，将燕儿隔在帘外。室内炉香的轻烟，袅袅萦回，静静地追逐忽不定的游丝，此可见室内寂静。初夏日长无绪，词人不免生出淡淡的闲愁，午间小饮后，便进入梦乡。一梦醒来，醉意已消，唯见一抹斜阳，照进这深深的庭院。此刻词人的心情像庭院一样恬静！

蝶恋花 欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

雨霖铃 宋? 柳永

寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处， 兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处， 杨柳岸、 晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说。

八声甘州 宋?柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄紧，关河冷风落，残照当楼。是处红翠衰减，苒苒(rǎn)物华休。 惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？ 想佳人妆楼顒（yóng）望， 误几回天际识归舟？ 争知⑾我、倚阑干处，正恁(nèn)凝愁！

注释：

潇潇：雨声急骤；

凄紧：形容秋风寒冷萧瑟；

关河：亲山河流；

残阳：夕阳；

是处红翠衰减：是处：到处；红翠衰减：花朵调零，绿叶枯萎。李商隐《赠荷枪实弹花》的“此荷此叶常相映，红衰翠减愁煞人”句。

苒苒：渐渐地；时光苒苒。

物华休：美好的景致已不复存在；

淹留：久留；

颙：抬头；

永遇乐 ?京口北固亭怀古 宋?辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎（刘裕北面破敌）。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（刘义隆草率北进）。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（拓跋焘庆功的场面）。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否（一饭斗米，肉十斤，披甲上马）。

时代背景：

刘义隆草率北进：（施事用典，天衣无缝）

史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴?宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书?王玄谟传》。《史记?卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。

无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

声声慢 宋?李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。

守著窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。

这次第，怎一个 愁字了得！

注释

①将息：将养休息。

②怎生：怎样，怎么。

③这次第：这一连串的情况。

评解

这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、

天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意

渲染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下

文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词

一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。

桃花源记 （南北朝）晋? 陶渊明

晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫（tiao），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要（邀）还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yi)人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

马说 唐?韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也

生于忧患，死于安乐 春秋?孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

陋室铭 唐? 刘禹锡

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？

爱莲说 北宋?周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

纸船——寄母亲 冰心

我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归来！

卜算子?咏梅 毛泽东

风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

八级古诗词

登飞来峰

宋?王安石

飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

苏幕遮

宋?范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅 思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

江城子?密州出猎

宋?苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

观沧海

三国?曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰盛。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

行路难

唐?李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗经?关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

摸鱼儿

宋?辛弃疾

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

过零丁洋

宋?文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

诗经?蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

岳阳楼记

宋?范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？

鱼我所欲也

战国?孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

出塞曲

席慕容

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

金香木花

泰戈尔

如果我闹着玩，就变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗?

你会叫唤：“孩子，你在哪儿啊?”我要暗自好笑，一声也不吭。

我要暗暗展开花瓣，看着你工作。

你洗澡之后，湿发披在两肩，穿过金香木花的阴影，走到小院子里去祈祷时，

你会闻到花香芬芳，可你不知道这芳香是从我身上发出来的。

午餐之后，你坐在窗边读《罗摩衍那》，树影落在你的头发与膝头上时，我要

把我小而又小的影子投在你的书页上，就投在你正在阅读的地方。

可你会猜到这就是你的小孩子的小而又小的影子吗?

黄昏时分，你手中掌着点亮的灯，走到牛棚里去，我要突然再落到地上，重新

成为你自己的孩子，求你给我讲个故事。

“你这顽皮的孩子，你上哪儿去了?”

妈妈，我才不告诉你呢。这就是我要同你说的话了。

【城西小学 "诗香盈校"经典诗词诵读活动方案】 诵读经典活动方案_百度...

城西小学 “诗香盈校”经典诗词诵读活动方案

一、指导思想：

城西小学坐落于著名爱国诗人陆游的故乡，学校以陆游文化为“坐标”，确立了“以诗立校，以诗立人”为特色的办学理念，本着用乡土名人文化熏陶人，用传统经典文化孕育人的出发点，着眼于学生的终身发展，致力于民族文化精髓的传承，努力为学生创设学习、体验、领悟经典文化的平台，着力打造一个诗香盈溢的校园，逐步引领学生传承我国古代传统的经典文化。 二、活动目标：

1．在校园内营造一种“诗声朗朗，诗香满园”的良好氛围，使经典诗词诵读成为学生的一种内在需要。

2．积极倡导“我与好诗同行”，多读诗，读好诗，好读诗，提高诗词读写能力，陶冶情操。

3．通过开展经典诗词诵读活动，引导全体师生一同参与，营造良好的诵读氛围，推动诗香少年、诗香班级、诗香校园的建设。 三、具体安排：

1. 时间保障，做到“一日三诵”。

学生每天在校的固定诵读时间划分为三大块：一是学生到校后的晨读时间（特别是轮到语文老师的晨读时间）；二是利用课前二分钟进行课前诵读，每节课预备铃一响，学生就进教室在班干部的带领下吟诵；三是课间操前的全校学生齐声诵读。

2．内容明确，做到统筹安排。

根据语文新课程标准要求记诵的篇目及学校的实际情况，选取新课程标准

要求必背的75首古诗、语文教材中的古诗词29首、校本教材《诗话陆游》中的陆游经典诗词26首，共计130首经典诗词作为诵读内容，分散到各年级每一学期中进行诵读，结合每学期“放翁故里小诗人” 经典诗词诵读考级达标活动加以反馈。

具体诵读、考级内容细化详见《城西小学“放翁故里小诗人”经典诗词诵读考级达标方案》

3．措施到位，做到轻负高效。

1、学生“经典诗词”诵读考级达标评价：

每学期期末前组织一次经典诗词诵读考级活动，具体诵读考级达标办法： ①、加横线的为新课程标准要求记诵的75首古诗。其中5首为课标新增（用红字标出），75首古诗词根据学生的认知特点，结合课内古诗词内容分散到各年级每一学期中进行诵读。每一年级每一学期的记诵篇数应是前几学期记诵的累积，如一年级上学期记诵8篇，一年级下学期应记诵15篇，二年级上学期应记诵22篇，依此类推，至六年级下学期应记诵104首。

②、古诗考级在一至六年级学生中全面推开，学校以抽样背诵的形式考核每班学生是否达到各学期指定背诵篇数。

③、由学校指定考级组成员在规定时间内对学生进行考级，按每学期一级，共分十二级，每次通过相应级别的学生发给考级证书。

2、“诗香少年”评比：

每学年评比一次，评比要求详见《城西小学“诗香少年”评比细则》。 3、“诗香班级”评比：

每学年评比一次，评比要求详见《城西小学 “诗香班级”评定细则》

城西小学“放翁故里小诗人”经典诗词诵读考级达标方案

一、诵读考级目标：

积累经典，积淀文化，发展个性。

二、“经典诗词” 诵读（共计130首）考级达标内容分级细化表：

三、诵读考级办法：

1、“经典诗词” 诵读内容共计130首。加横线的为新课程标准要求记诵的75首（其中5首用红字标出为课标新增），除新课程标准要求记诵的篇目外课内古诗29首，校本教材《诗话陆游》26首。根据学生的认知特点，结合课内古诗词内容将这130首经典诗词分散到各年级每一学期中进行诵读。每一年级每一学

期的记诵篇数应是前几学期记诵的累积，如一年级上学期记诵10篇，一年级下学期应记诵19篇，二年级上学期应记诵28篇，依此类推，至六年级下学期应记诵130首。

2、“经典诗词” 诵读考级活动在一至六年级学生中全面推开，各班语文任课老师为各班诵读考级活动的责任老师，按《考级达标内容分级细化表》划分好每周的诵读量，开展好“一日三诵”的诵读活动，同时负责组织学生在班内进行考核。

3、期末前由语文任课老师在规定时间内对各学期所要达到指定背诵篇数进行考级，再由学校指定考级组成员以抽样背诵的形式考核每班学生是否通过考级，按每学期一级，共分十二级，每次通过相应级别的学生发给考级证书。

一上年级能背诵10首古诗词为达到“经典诗词诵读”一级水平；一下年级能背诵19首古诗为达到“经典诗词诵读”二级水平；二上年级能背诵28首古诗词为达到“经典诗词诵读”三级水平；二下年级能背诵37首古诗词为达到“经典诗词诵读”四级水平；三上年级能背诵47首古诗词为达到“经典诗词诵读”五级水平；三下年级能背诵57首古诗词为达到“经典诗词诵读”六级水平；四上年级能背诵67首古诗词为达到“经典诗词诵读”七级水平，四下年级能背诵77首古诗词为达到“经典诗词诵读”八级水平，五上年级能背诵87首古诗词为达到“经典诗词诵读”九级水平；五下年级能背诵98首古诗词为达到“经典诗词诵读”十级水平；六上年级能背诵111首古诗词为达到“经典诗词诵读”读十一级水平。六下年级能背诵古诗词128首为达到“经典诗词诵读”十二级水平。

城西小学政教处 2012/10/16

根据各班自愿申报，通过自查，抽查和学生座谈会等形式进行考核，最后以考核总分评选出50%的诗香班级。获得诗香班级称号的班级，学校将予以表彰，授予“诗香班级”标志牌。（诗香班级每学年评比一次,此项荣誉作为评比先进班级的参考条件之一）

附表：学生个人参加读书活动获奖或在公开杂志上发表加分标准一览表

每学年评比一次，每班推荐申报2名，通过政教处考核评定。获得“诗香少年”的学生，学校将予以表彰，授予“诗香少年”奖状。（每年镇级“十佳书香学子”将从校级“诗香少年”中评选推荐。）

1、有良好的阅读习惯和较深厚的阅读兴趣；能在班级或学校发挥模范带头作用。（20分）

2、拥有自己的小书架，有一定的藏书量。（10分）

3、积极主动地捐赠自己的图书，为组建班级的图书角贡献力量。（10分） 4、按照班级的、学校的借阅要求，认真用好爱护好所借图书。（10分） 5、积极参加班级组织的“一日三诵”活动，认真阅读推荐的阅读书目，能背诵指定诗词，能主动写较为具体生动的 读后感 。（10分）

6、积极参加诗歌朗诵会，朗诵有感情、有韵味，情绪饱满，表现力强。（10分）

7、认真参加“经典诗词诵读”考级活动，顺利通过学校指定考级任务。（10分）

8、积极参加教育部门组织的各类阅读写作活动，并至少有 1篇作文、诗歌、童谣能在校级以上比赛中获奖，或在校级以上的刊物、网站上发表。 （10分）

9、学以致用，视野开阔，学习成绩优异。（10分）

[教育行走35]诗和远方

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远不得而知，但是诗其实就近在眼前，它可能是我们登高望远的时候脱口而出的“会当凌绝顶，一览众山小”；它也可能是我们月圆之夜大家吟诵的“海上生明月，天涯共此时”；当然它也可能是我们回首往事的时候，无限感慨的那一句“此情何待长追，只是当时惘然”，所以我们常说诗句是天才创造的，但是诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂。

读诗、背诗其实是我常态化的一项生活方式。偶尔也试着揣摩几句诗的写法，但总觉得还差点什么，生活中无论是现代式、古体诗我都颇有兴趣。记得那次听课中，兰州的一位名师对有关李白古诗中的酒进行了群文阅读课赏析，整堂课名师引导学生自主学习五、六首古诗，求同找异，对课堂的结构化综合学习独俱一格，老师随着学生的自主学习进行板书，在临近下课时，板书变成了一首朗朗上口的古诗，如果从横排进行朗读，就可以体会到李白古诗的精华所在，如果按列进行朗读，就可以读出古诗独特的写法。学古诗，用古诗，读古诗，写古诗，将整个课堂推向了高潮，学生和观课的老师们在惊喜中送去阵阵掌声，那种掌声真是津津乐道。从那时起，我对古诗更加的情有独钟，诗的远方到底有多远？我便确定为，自己站在讲台上的那一刻，写出的板书也是一首有远方和温度的诗句。

也许就是自己这么乐诗、喜诗的缘故吧！每天清晨踏入教室的第一刻，我多么期望孩子们都是在背诵古诗的那一时。正好学校为学生发放了“八级古诗背诵”内容，每一集先背会的前10名孩子，将发放考官证，孩子们只要把相应级别的古诗背会，教师就会为孩子们将会颁发古诗考级证。就这样激发了学生背诵古诗的浓浓兴趣。孩子们只要一下课或是看见我有空闲之时，便争着抢着来背诵古诗，瞬间我对古诗温故而知新！产生了新的看法和见解。无论诗的远方究竟在何处？但我认为孩子们背会了，就会更深一步的感受到社会的真善美，诗和远方永远会带着孩子们走向更广阔的天地。

我一直很喜欢高晓松的名言“生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方。” 有人说“诗与远方”代表着美好和梦想，有人说“诗与远方”代表着一种追求与向往，也有人说“诗与远方”代表着诗歌与旅行……或许，不同的人有不同的理解，也或许不同经历的人有不同的诠释。而对于我来说，“诗与远方” 是一种心境，是一种情怀，是一种生活的心态下，是一种对教育事业的热爱。他不在远处，只在心里。存在眼前苟且的工作与生活中，他不是与现实生活的分离，而是与现实生活的结合。

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