朝花诗句 朝花意思

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关于朝花惜时的古诗名句

三春花事好， 为学须及早。 花开有落时， 人生容易老。

——《惜时》

青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，尡黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》

昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。 水去日日流，花落日日少。 成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。

——《昨日》

◇逝者如斯夫,不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.（庄子）

◇天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追.（曾国藩）

谁能说出几首元曲来

281、塞鸿秋 无名氏

爱他时似爱初生月，喜他时似喜看梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰勾月。当初意儿别，今日相抛撇，要相逢似水底捞明月。

［写作背景］这也是一首写别后相思的小令。

［注解］

辰勾月：水星。这种星很难见到。

别：特别好。

［译文］与他相爱的时候，觉得他像初生的月亮那样清新明媚；喜欢他的时候，觉得他像梅花树上的月亮那样妩媚娇好；想念他的时候，填写几首《西江月》词寄托相思；盼望他来的时候，直盼得通宵无眠，残月如钩。回想当初，与他一见钟情，真是别有一番意绪，想不到如今撇下了我，要再想与他相逢，恐怕是水底捞月，徒劳无益。

282、归来乐 无名氏

动不动说甚么玉堂金马，虚费了文园笔札。只恐怕渴死了汉相如，空落下文君再寡。哈哈，到头来都是假。总饶你事业伊周，文章董贾，少不得北邙山下。哈哈，俺归去也呀！

［写作背景］从汉代起就将进入金马门、玉堂殿视作入朝任高官的象征，到了元代时已成习语“喜君家平步上青云，不枉了玉堂金马多风韵”，功名利禄成了文人士子梦寐以求的目标。然而元代读书人得文章力的机遇实在太少：科举长期中止，政治上受到歧视和不公平的待遇。“不平则鸣”，元代黑暗的政治情状、文人失意的社会心理，便从愤世疾俗者笔端汩汩流出。

［注解］

玉堂殿、金马门，都是宫廷建筑。出入宫廷，即指入朝作官之意。

文园笔札：汉.司马相如曾任孝文园令。文园笔札，意指具有司马相如那样的文笔和才华。

渴死了汉相如：司马相如患有消渴症，即糖尿病，不愈而死。

文群再寡：卓文君新寡，嫁司马相如。司马相如病渴而死，卓文君便又成了寡妇。

伊周：伊，即伊尹，曾协助成汤推翻复桀，建立商朝，后又辅佐商朝的两位国君；周，即周公旦，曾辅佐武王伐纣，建立周朝，后因成王年弱，曾一度摄政。

董贾：董，即董仲舒，汉代大儒；贾，即贾谊，博古通今，才能绝伦。

北邙山：即邙山。在河南洛阳市北，东汉、北魏王侯公卿多葬于此。后人常用来泛指墓地。

［译文］张口闭口说什么读书作官，其实即或有司马相如的文采也没有用呀。只怕是像司马相如那样病渴而死，抛下了卓文君再一次守寡。哈哈，归根到底都是一派谎言。就算你能成就一番像伊尹、周公那辅佐君王的事业，并且有董仲舒、贾谊那样的才华，写出他们那样的文章，也不过捧黄土，归葬荒丘。哈哈，我还是归隐山林去吧！

283、水仙子过折桂令.行乐 无名氏

一春长费买花钱，每日花边一醉眠。喜春来百花都开遍，任簪花压帽偏。花间士女秋千，红相映桃花面。人更比花少年，来寻陌上花钿。

来寻陌上花钿，正是那玉楼人醉杏花天。常言道惜花早起，爱月夜眠。花底相逢少年，赴佳期梨花深院，约定在花架傍边。柳影花阴，兀的是月下星前。

［写作背景］人们生性爱花，爱花是爱美心性的表现，惜花是爱惜青春的情绪的自然流露。中国古代诗歌中，吟咏花草的篇章很多，这首“带过曲”就是这样的一首咏花之作。它不仅句句带“花”，而且所用的两支曲牌亦以花名：“水仙子”与“折桂令”。这位作者写花意在写人，写赏花、买花、簪花的人，而春季是爱情开花的季节，花前月下，正是与恋爱氛围最为和谐的环境。相逢于朝露莹莹的花丛之中，相会在梨花斑驳的月影之下。青年人的恋情，正像朝花一样鲜艳，又像是月下的花阴一样朦胧！

［注解］

任簪花压帽偏：古代习俗，不仅女子喜欢戴花，男人也戴花。男人戴花，将花簪于帽上。

红相映桃花面：化用唐代诗人崔护诗句“人面桃花相映红”。

花钿：用金银珠宝等制作的花形首饰。

玉楼人醉杏花天：化用宋代诗人陆游诗句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）

兀的：指点词，这，这样，这般。含有惊异之意。

［译文］入春以来因买花有破费，每日里对花饮酒醉卧花边。春天是百花盛开的季节，怎能不令人欣喜，头戴簪花的帽子，一任那花枝将帽子压偏。少男少女们在花间荡起秋千，人面和桃花相映，都是那样红润娇美。人比花更富有青春魅力，少年人来到田野路边，来寻找美人游春时遗落的花钿，这时玉楼里的闺中少女正为这杏花开放的春天而陶醉。俗话说爱惜花的人早起看花，爱惜月色的人晚睡看月。少男少女们在花底相逢，到开满梨花的院落深处去赴约，约会的地点就在花架的旁边。正是在这柳影花阴的浓密处，黄昏后的星光月色的下面。

284、红衲袄 无名氏

那老子彭泽县懒坐衙，倦将文卷押，数十日不上马。柴门掩上咱，篱下看黄花。爱的是绿水青山，见一个白衣人来报，来报五柳庄幽静煞。

［注解］

那老子：指陶渊明，曾作彭泽县令。

坐衙：官吏在衙堂办事。

文卷押：在公文案卷上签署姓名或批阅。

咱：语尾助词。

篱下：指陶渊明在东篱赏菊。

黄花：菊花。

白衣人：童仆。典出南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》，重九日，王弘遣“白衣人”给陶渊明送酒故事。

［译文］那位老先生在彭泽县懒得坐官衙，懒得在文书上批文画押，数十天不上马。他掩上了柴门，在篱笆下看菊花。他爱的是绿水青山，见一个书童告诉他，说五柳庄幽静闲雅。

285、天香引.西湖感旧 汤式

问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。昔日也，二十里沽酒楼，春风绮罗；今日个，两三个打鱼船，落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。

［作者简介］汤式，生卒年不详。字舜民，号菊庄。元末象山（今属浙江）人。曾补象山县吏，因非其志，后落魄于江湖间。明成祖朱棣为燕王时，待汤式甚厚。朱棣继位后，亦常有赏赐。汤式性好滑稽，著有散曲集《笔花集》。另有杂剧《瑞仙亭》、《娇红记》，皆不传。《全元散曲》录存其小令169首，套数67套。

［写作背景］元顺帝至正十六年（1356），张士诚部袭杀元朝守将，占领杭州，和朱元璋所领导的反元军形成对立之局。至正二十五年，张士诚失败，朱元璋胜利。杭州陷于战乱之中达十年之久。这首小令的题目虽为《西湖感旧》，实际上是感叹整个杭州的盛衰，曲折地反映了作者要求和平；实现个人抱负的愿望。

［注解］

天香引：即蟾宫曲。

朝也笙歌，暮也笙歌：化用林开《题临安邸》诗意“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”

［译文］问西湖过去是怎么样？那时候早晨一片笙歌，晚上也是一片笙歌。问西湖现在是什么样？现在早晨一片干戈，晚上也是一片干戈。过去呀，二十里长堤酒楼相连，春风里身着锦绣的游人络绎不绝。如今呀，偌大湖面只见两三只打鱼船，在沧波落照间隐没。好时光已一去不返，多少风流人物消磨殆尽。过去的西湖呀，已是今日的梦里南柯。

286、醉高歌带红绣鞋.客中题壁 汤式

落花天红雨纷纷，芳草地苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近，单注着离人断魂。深巷静，凄凉成阵；小楼空，寂寞为邻。吟对青灯几黄昏？无家常在客，有酒不论文，更想甚“江东日暮云”！

［注解］

红雨：指落花。

单注：只关注之意。

有酒不论文，更想甚江东日暮云：化用杜甫《春日忆李白》诗意：“谓北春天树，江东日暮云，何时一尊酒，重与细论文。”

［译文］落花有如红雨纷纷扬扬，芳草地上迷漫着苍烟。在杜鹃的啼叫声中已近清明时节，这一切仿佛专为离人而设令人断魂。深巷阒静，一片凄凉；小楼虚空，与寂寞为邻。在青灯下吟育诗文挨过一个个黄昏。离家在外，常年为客，纵然不酒也无心与人论文，还想什么远方的友人！

287、喜春来过普天乐 赵岩

琉璃殿暖香浮细，翡翠帘卷燕迟。夕阳芳草小亭西。间纳履，见十二个粉蝶儿分。

一个恋花心，一个搀春意。一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣。一个掠草飞，一个穿帘戏。一个赶过杨花西园里睡，一个与游人步步相随。一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期。

［作者简介］字鲁瞻，长沙人，寓居溧阳（今属江苏）。宋丞相赵葵的后代。曾在太长公主宫中应旨，后退居江南。终生潦倒。长于赋诗，因不得志，终日饮酒，醉病而卒。散曲仅存小令一首，写景咏物，构思新颖，笔调活泼。

［注解］

纳履：步行於其间。

搀：带着。

［译文］富丽的殿堂里浮动着细细的暖香，碧玉般的珠帘高卷迎接燕子的晚归。在夕阳残照中，芳草萎萎的园亭西边，我偶尔弯腰提鞋，见有十二个粉蝶儿飞舞：一个恋恋不舍地在花心间盘旋，一个意气扬扬像要占尽大好春光，一个舞态翩翩扇着翅膀，一个忽左忽右停歇在我的衣襟上，一个低擦草地飞掠而过，一个穿过朱帘嬉戏飞翔，一个追过杨花在花园中安睡，一个紧跟着游人步步相随，一个怕黄错粉翅儿拍散了暮霭，一个贪欢乐滞留在花蕊，那边的那个正和他的祝英台在美梦中相会。

288、鹦鹉曲 白贲

侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。［么］觉来时满眼青山暮，抖擞着好蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。

［作者简介］白贲（约1270－1330前）字无咎，先世为太原元水人，后迁钱塘（今杭州）。四十岁左右出仕。延祐中，以省郎出典忻州郡。至治三年为温州路平阳州教授，后为文林郎南安路总管府经历。他是南宋遗民诗人白挺的长子。善画，能散曲。是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。《全元散曲》录存其小令2首，套曲3套。其小令［鹦鹉曲］传诵甚广，和作者很多。

［写作背景］元代知识他子社会地位卑下，得不到统治者重视。感于时事，作此曲。

［注解］

侬：吴语方言，即“我”。

睡煞：煞，表示极度之词，此指睡得沉酣香甜。

甚：这里是“真”的意思。

［译文］我家就在鹦鹉洲旁居住，我是个不识字的渔夫。乘一叶扁舟任它在浪花里飘流，在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。醒来时天晴雨住，满眼青山更加苍翠，抖动着蓑衣回去。看来是从前错怨了老天爷，真是也有安置我的去处。

289、后庭花 赵孟頫

清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。

［作者简介］赵孟頫（1254－1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人。宋王室后嗣，赐第湖州，故为湖州（今浙江吴兴县）人。宋末为真州司户参军，宋亡入元后，授兵部郎中，又历任浙江等地学提举，后官至翰林学士承旨。孟頫有多方面才能，是著名书画家、书法家篆隶真草书无所不精，留世的书、画迹颇多。又精于音律、文学，诗文曲清逸。有《松雪斋集》。

［译文］清清的溪水荡出一叶小舟，荷塘两岸满目荷花装点着暮秋。是谁家采菱的姑娘唱起采菱歌儿，惊起了向暮栖息的白鸥。刹时间乱云密布使人愁，风雨淋满头。采莲姑娘忙喊道：“戴片荷叶回去吧，莫再停留！”

290、蟾宫曲.梦中作 郑光祖

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量！

［作者简介］郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人。曾任杭州路吏。病卒，葬于西湖灵芝寺。他是元代后期著名的杂剧作家，“元曲四大家”之一。《录鬼簿》说他“名闻天下，声振闺阁”。艺人们都尊称他为“郑老先生”。他写过杂剧18种，现存《倩女离魂》等8种。《全元散曲》录存其小令6首，套数2套。

［注解］

钱塘：杭州，曾为南宋都城，为歌舞繁华之地，这里用南刘钱塘名妓苏小小的故事。

高唐：战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。宋玉曾写《高唐赋》，叙述楚襄王游高唐，梦中与巫山神女欢会。

疏棂：大格子窗户。

缥缈：隐约。

梨花淡妆：形容女子装束素雅，像梨花一样清淡。

兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。

［译文］窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量！

291、四块玉.风情 兰楚芳

我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投。则为他丑心儿真，博得我村情儿厚。似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。

［作者简介］兰楚芳，生卒年不详。西域人，曾出任江西元帅。《录鬼簿续编》说他“丰神英秀，才思敏捷”。与刘庭信友善，二人曾在武昌相互唱和，时人将他们比作唐代的元稹、白居易。《全元散曲》录存其小令9首，套数3套。

［注解］

村：蠢笨。

则：只。

只除：除非是。

［译文］我事事处处愚笨，他般般样样都丑。丑就丑吧，笨就笨吧，情意却十分相投。只因他相貌丑心里有真情，以心换心，我对他的情意也同样厚。像我们这样的丑眷属村配偶，世上难找除非天上才能有。

292、后庭花.拟古 邵亨贞

铜壶更漏残，红妆春梦阑，江上花无语，天涯人未还。倚楼闲，月明千里，隔江何处山。

［作者简介］邵亨贞，生卒年不详。字复孺，号清溪。云间（今上海松江）人。聪敏瞻博，于阴阳医卜佛老等，均有精到的研究。元末时，曾任松江府学训导，因子邵诖事受株连，发戌颍上，后赦还。由元入明，卒年九十三岁。著有《野处集》、《蚁术诗选》、《蚁术词选》等。《全元散曲》录存其小令3首。

［注解］

铜壶：古代的计时器，以铜壶盛水，昼夜滴漏，以刻度为计。称为“漏”。

［译文］铜壶更漏快要滴尽了，红妆佳人从春夜梦中醒来。江上的花默默无语，心上人远在天涯尚未归还。倚楼闲望，在明月千里之外，在江的那边是望不到尽头的远山。

293、折桂令.题《录鬼簿》 周浩

想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。

［作者简介］周浩，生平不详。约生活于至元、至正年间。所作散曲，仅存此1首。

［写作背景］《录鬼薄》一书，专为难入正史的元代曲家作传。钟嗣成在该书自序中，公然声言：“酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥圭者，则其人虽生，与已死之鬼何异？”而赞扬“门第卑微，职位不振，高才博艺”的已亡名公才人为“不死之鬼”。这种不惜“得罪于圣门”的奇谈怪论，表现了钟嗣成将豪门权贵、正统文人学士与梨园曲家相对立的可贵意识。周浩慧眼单识，深有见于此，他为《录鬼簿》题辞的这首［折桂令］，便是对元代曲家反传统精神的一曲赞歌。

［注解］

贞元朝士无多：贞元是唐德宗的年号。贞元年间柳宗元、刘禹锡等人力主革新，不久失败。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》：“休唱当时供奉曲，贞元朝士已无多。”

麒麟冢：王侯将相的坟冢。因冢家有石雕麒麟，故名。

［译文］遥想从前的名士才人已经不多，江山无限，时光如梭。上苑一片繁华，西湖有多少权贵，到头来都化为尘土，被人四处唱说。坟冢里埋葬的人物生前历尽坎坷，朝廷里的达官显贵们终要被时间所埋没。活着的时候怎样，死了以后又如何？只有留在《录鬼簿》上的清名，才永远也不能消磨。

294、天净沙.秋 朱庭玉

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同，辞柯霜叶，飞来就我题红。

［作者简介］朱庭玉或作朱廷玉。生平不详。存世散曲小令四首，套数二十二套。或写景抒怀，或描摹男女之情。善于锤炼字句，风格含蓄清丽。

［注解］

解：能之意。

题红：于红叶上题诗。传说唐代一个宫女，在红叶上题一首诗，放到御水沟中流出宫上，被一个书生拾到，后来二人结成佳偶。

［译文］庭前的梧桐叶已经落尽，水边的荷花也已凋残。经霜的红叶似理解诗人之意，脱离枝干飞落在我面前，让我在红叶上题诗。

295、一枝花.秋夜闻筝 斑惟志

透疏帘风摇扬柳阴，泻长空月转梧桐影，冷雕盘香销金兽火，咽铜龙漏滴玉壶冰。何处银筝？声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂。耳才闻天上仙韶，身疑在人间胜境。

［梁州］恰便似溅石窟寒泉乱涌，集瑶台鸾凤和鸣，走金盘乱撒骊珠迸。嘶风骏偃，潜沼鱼惊，天边雁落，树梢云停。早则是字样分明，更那堪韵律关情。凄凉比汉昭君塞上琵琶，清韵如王子乔风前玉笙，悠扬似张君瑞月下琴声。再听，愈惊，叮咛一曲《阳关令》。感离愁，动别兴，万事萦怀百样增，一洗尘清。

［尾］他那里轻笼纤指冰弦应，俺这里谩写花笺锦字迎，越感起文园少年病。是谁家玉卿？只恁般可憎，唤的人一枕蝴蝶梦儿醒。

［注解］

金兽：兽形香炉。

韶：虞舜时乐曲名、《书.益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”

骊珠：珍贵的珠。

则：即。

汉昭君塞上琵琶：西汉王嫱，字昭群。元帝时被选入宫中，为和亲，出塞远嫁匈奴，于马上弹奏琵琶。

王子乔风前玉笙：王子乔，春秋时周灵王太子，名晋，善吹笙。

张君瑞月下琴声：张君瑞，名珙。王实甫《西厢记》中人物。于月下弹琴，为莺莺窃听。后二人终成美眷。

《阳关令》：即王维的《渭城曲》：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”

文园：汉司马相如，曾做过孝文园令。

［译文］风摇树影透入疏帘，月照梧桐映上窗纱。香炉里的熏香已经燃尽，更漏在一点一点地滴着。从什么地方传来了银筝的声音？嘹亮轻柔响入云霄，随着轻风传入窗棂。听到这美妙的仙乐，仿佛置身于仙境一般。

［梁州］时而像寒泉溅石激起层层水花，时而像瑶台上鸾凤和鸣，时而像玉珠撒落金盘清脆悦耳。嘶风的骏马不再鸣叫，水中的鱼浮出水面，天边的大雁飞落平沙，云彩也停留在树梢不再飘动。本来就听得十分清楚，更何况曲调这样动情。有如昭君出塞弹奏的琵琶那样凄凉，有如王子乔吹奏的玉笙那样韵雅音清，有如张君瑞月下弹琴那样悠扬动听。再听下去，更令人伤心动情，一曲《阳关》无尽的离情。满怀的离愁别绪有增无减，一切都变得如此凄清。

［尾］想那弹筝人正纤纤玉指拨弄冰弦，我这里笔落花笺遥寄深情，我也像司马相如那样相思成病。到底是谁家女郎，是这样可憎，害得人一夜难以入梦。

296、普天乐 王仲元

树权桠，藤缠挂。冲烟塞雁，接翅昏鸦。展江乡水墨图，列湖口潇湘画。过浦穿溪沿江汊，问孤航夜泊谁家？无聊倦客，伤心逆旅，恨满天涯。

［作者简介］王仲元，生卒年不详。与钟嗣成为好友。著有杂剧《于公高门》、《袁盎却坐》、《私下三关》3种。《全元散曲》录存其小令21首，套数4套。

［注解］

逆旅：客店。

［译文］老树枝桠横斜，藤条纠缠牵挂。边塞飞来的大雁冲破寒烟，昏鸦成阵接翅而飞。像铺展开的一幅江乡水墨图，像陈列着的一幅湖口湘画。过浦穿溪沿江而行，不知今夜停泊在何处。一个寂寞无聊的倦客，独宿客店中暗自伤心，怨恨之情充满了这万里天涯。

297、潘妃曲 商挺

带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动酴醿架。

［作者简介］商挺（1209－1288），字孟卿，一作梦卿，自号左山老人。曹州济阴人。二十四岁时金王朝的汴京为蒙古所破，他北上投赵天锡，与元好问等交游。后应忽必烈之聘，任职吴中。至元元年（1264），拜中书参知政事，屡迁至枢密副使，年八十而终。他精于书画，能诗善曲，是金元时期的著名文人。其作品多散佚，《金元散曲》录存其小令19首。

［写作背景］宋元两代城市经济的发展，市民意识高涨，使男妇间交往较为自由，特别是元代封建礼教一度松弛，因而恋情闺思成为散曲的一大题材。商挺虽曾仁至高位，在他存世的十九首［潘妃曲］中，除写四时景色的四首外，其余均为描写青年男女幽会之作。这首小令就属于这一题裁。这首小令曾收入《梨园乐府》与《雍熙东府》，俱不注撰人。

［译文］整天的担惊受怕。长久地伫立在纱窗下，等候他。猛然间听到门外脚步声儿踏踏，只以为是我所爱的他，却原来是风儿吹动了酴醿架。

298、步步娇 商挺

闷酒将来刚刚咽，欲饮先浇奠。频祝愿，普天下心厮爱早团圆。谢神天，教俺也频频的勤相见。

［注解］

浇奠：以酒洒地，以表示祭奠。

厮爱：相爱。

［译文］谴闷的酒拿来刚下咽，想饮先祭奠。一次次地祝愿、普天下心中相爱的人都早得团圆。感谢神灵老天，让俺们也常常相见。

299、雁儿落过得胜令 庾天锡

从他绿鬓斑，欹枕白石烂。回头红日晚，满目青山矸。翠立数峰寒，碧锁暮云间。媚景春前赏，晴岚雨后看。开颜，玉盏金波满。狼山，人生相会难。

［作者简介］庾天锡，元大都（今北京）人，生卒年不详。字吉甫。曾任中书省掾，除员外郎，中山府判。著有杂剧《骂上元》、《琵琶怨》、《半昌宫》等十五种，今皆不传。亦善作散曲。贯云石序《阳春白雪》，品评元朝当代乐府，曾把他和关汉卿并论。可以使我们大致了解他生活的时代和在创作上的成就。《全元散曲》录存其小令7首，套曲4套。

［注解］

绿鬓：乌黑光亮的鬓发。

欹：倾斜。

矸：石洁白光亮的样子。

岚：册林中的雾气。

［译文］任他乌黑发这的头发变为两鬓斑斑，我高卧无忧把洁白的石头枕烂。回头一望，红日西沉，晚霞满天，满眼都是光亮洁净的青山。数座苍翠的山峰挺立，虽尚有进意，暮云萦绕之间山色越加青湛。明媚的景致要在春前观赏，雨后天晴，辉映着山林的云气格外绚烂。人人张开笑脸，让我们拿起玉杯把美酒斟满，在这幽静的狼山，人生相别容易相会难。

300、山坡羊.道情 宋方壶

青山相符，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改；达，志不改。

［作者简介］宋方壶，生卒年不详。名子正，华亭（今江苏松江县）人。曾在华亭莺湖筑室，状如洞天，名为方壶。因此以方壶为号。《全元散曲》录存其小令13首，套数5套。

［写作背景］儒家的入世思想和道家的出世思想是漫长的封建社会中历代文人的精神支柱。在儒家“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的济世哲学的熏陶下，他们往往都有一番“致君尧舜上，为使风俗淳”的抱负。当这种理想在丑恶的现实中碰壁之后，他们便寄情山水或隐居山林，以道家归返自然、视尘世功名利禄为虚无的思想哲理自宽自慰，以求得精神的解脱和心理的平衡。传流文化在中国知识分子灵魂中的积淀是相当深远的，有积极的，也不消极的。反映在作品中的思想内涵也往往是美丑杂陈的。这首曲子，便是一个瑕瑜互见的矛盾的艺术的统一体。

［注解］

陋巷箪瓢亦乐哉：《论语.雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不湛其忧，回也不改其乐。”作者以孔子的弟子颜回自比。箪，竹或苇制的盛器。

贫，气不改；达，志不改：［孟子.滕文云］：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

［译文］青山等待我归去，白云与我相亲相爱。连做梦都不想去升官发财。一间茅屋，四野花开，不管他谁兴谁废谁成谁败，过着清贫的日子自得其乐。贫穷时，气质不变；富贵了。

关于朝花夕诗句

1.朝花夕拾中有那些古诗

《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”出自白居易的《长恨歌》

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于一九二八年九月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事又反映封建不良反应思想的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

2.鲁迅《朝花夕拾》里的名言有哪些

1.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

2.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

3.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

4.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 5.假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 6.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

7.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

8.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 9.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 11.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

12.广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。

看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

13.雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。 14.再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

15.站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

16.这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

17.重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。 18.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

19.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 20.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

21.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 22.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

23.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 24.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

3.求关于朝花夕拾的诗词

词：张晓松冯晓泉

曲：冯晓泉

编曲：冯晓泉

童白：「朝花夕拾杯中酒

寂寞的人在风雨之后

醉人的笑容你有没有

大雁飞过菊花插满头

*朝花夕拾杯中酒

寂寞的我在风雨之后

时光的背影如此悠悠

往日的岁月又上心头

朝来夕去的人海中

远方的人向你挥挥手

南北的路你要走一走

千万条路你千万莫回头

苍茫的风雨何处游

让长江之水天际流

山外青山楼外楼

青山与小楼已不冉有

紧闭的窗前你别等候

大雁飞过菊花香满楼

听一听看一看想一想

时光呀流水匆匆过

哭一哭笑一笑不用说

人生能有几回合

童白：「风雪连天万户候

莲花宝座伸出兰花手

妙语解开心中事

几家拜我（欢乐）几家愁

4.《朝花夕拾》佳句仿写

站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

描写趣事的好词好句好段

天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水

5.朝花夕拾佳句

你好

朝花夕拾的名句

1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.（《朝花夕拾》小引 ）

2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。（>）

3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 （>）

4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 （《二十四孝图》）

6.《朝花夕拾》的20句的好词好句只要好词好句

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多. 青青子衿，悠悠我心. 但为君故，沉吟至今.她还是把墓址告诉我了. 我是即刻去的. 感觉上总以为他刚落葬，其实已有四十余年，墓木已拱. 青石板上全是青苔，墓碑字迹已经模糊. 我手籁籁的抖，蹲下去，伸手摸索.上面写着方中信字样，一九五五——一九八八. 旁边还有一行小字，慢着，是什么，我把脸趋向前去看，这一看之下，三魂不见了七魄. 原来碑上刻着：宜，我永远爱你. 方知道我会找到这里，他知道我会看到这行字，他知道. 我额角顶着清凉的石碑，号陶大哭起来. 我是不得不回来，我是不得不走，我们是不得不拆散. 我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足. 我泪如雨下. ——摘自〈朝花夕拾〉。

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