古诗早春朗诵视频 古诗早春朗诵带拼音

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早春宋白玉蟾古诗带拼音

立春

作者:宋朝·白玉蟾

东dōng风fēng吹chuī散sàn梅méi梢shāo雪xuě，一yī夜yè挽wǎn回huí天tiān下xià春chūn。

从cóng此cǐ阳yáng春chūn应yīng有yǒu脚jiǎo，百bǎi花huā富fù贵guì草cǎo精jīng神shén。

译文

春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间春天就已经来到了。

从此以后，春天就像有了脚一样，所到之处花花草草都繁盛地开放了。

早春古诗带拼音

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu。

译文：长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草色青青。早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。

赏析：

这首诗写长安城中早春时节生机一派的景色。写早春，要写出特点，与繁花竟放的春景就有不同，韩愈紧扣“早春”主题，写草刚出芽时的有嫩色，一场清新的春雨之后，原野上绿意茸茸，邀望可知是春草出露嫩芽，蒙蒙茸茸，清新可爱。

又正因是早春，草还没有长高长大，走近再看，才见稀疏的初芽，并不能形成绿色一片，人们说好诗如画，韩愈这首诗写草色的传神之笔，恐怕是画也难以表现的境界。后两句说这初春的生机，带给人欣喜和柔美的生命意识。

同是春景，诗人却进行比较，评出高低，显然他喜爱早春。当是因为早春是盼望了一冬的春消息的最先透露者，早春是大自然万物生生不息的有力证明，早春充满了希望和信心。诗人观察细致，表达新巧，语言自然，感情纯真，充满对春天的热爱和赞美之情。

拓展知识

初春：又称孟春、早春。春季的第一个月，常指农历正月，具体指立春至惊蜇期间。春季是一年中的第一个季节，时间范围指立春至立夏期间，为农历正月至三月。早春、仲春、暮春的划分，一般以春季的第一个月为早春，第二个月为仲春，第三个月为春天的最后一个月，称为暮春。

早春古诗带拼音

早春呈水部张十八员外

zǎo chūn chéng shuǐ bù zhāng shí bā yuán wài

作者：韩愈（唐代）

zuò zhě ：hán yù （táng dài ）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū ，cǎo sè yáo kàn jìn què wú。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

zuì shì yī nián chūn hǎo chù ，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dū。

拓展资料：

这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

【译文】京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

【注释】

呈：恭敬地送给。水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。

天街：京城街道。

润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。

最是：正是。

处：时。

绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。

【赏析】

第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。

三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

【诗人简介】韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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