古诗诗曰宋姜白石 元宵节古诗诗曰

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姜白石的诗曰拼音

诗曰·元宵争看采莲船

作者：姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

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关于诗词的用韵，个人提倡使用今韵。但这里的“今韵”，并非指今天普通话的声韵，而是隋唐以来诗词创作一直谨守的平水韵。在音韵学的概念里，从古至今，中国的诗词用韵经历了三个周期，即所谓“古韵”、“今韵”和“新韵”。古韵，是指隋代以前诗歌的用韵方式，其中以诗经用韵为代表。今韵则是从隋代开始，全国统一的用韵体系，称为平水韵。新韵则是五四以来采用的白话文声韵体系。今天的汉语标准普通话，使用汉语拼音同韵母字来押韵，也属于新韵。

使用汉语拼音的读音来押韵，是比较简单的，只要拼音的韵尾一致，即可。只是近体诗与词，对用韵的声调要求比较严格。近体诗必须是同调才可押韵，比如平声字必须用平声押韵，仄声字必须用仄声押韵，平仄之间的同韵字是不能通押的。词倒可以平仄通押，但何处仄叶（叶，这里读协，即是协韵之义），何处平叶，都有严格的规定，不能胡来。而且，很多词牌，要求是用入声韵。而入声是一个比较特殊的声调，本身虽也属于仄声，但不能与其他声调通叶。在今天的普通话中，已经没有入声这个声调了。过去的入声字，今天绝大多数都摊入了平声调。比如屋、竹、毒等等。只是方言中，尤其是南方的各类方言中，还保留着入声声调。

诗曰姜白石拼音版

姜白石《诗曰》拼音版：

《shī yuē》

yuán xiāo zhēngkàncǎilián chuán，bǎo mǎ xiāngchēshízhuìdiàn。

fēngyǔyè shēn rénsànjìn，gū dēng yóu huàn màitāngyuán。

原文：

宋·姜白石《诗曰》

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

翻译：

元宵节的热闹气氛，花灯挂满，堪比花娇，宝马香车就是佳人袭才子的暗喻，佳人头上的钗饰品与花灯媲美。

到了夜晚所有的人都离去了，只留下孤独的灯光和卖汤圆的人。

《诗曰》赏析

元宵节自汉朝起便有燃灯的习俗，到了作者所生活的宋代，这一习俗已发展得十分兴盛，从宫廷到民间，几乎处处都挂着或大或小、各种形状的灯笼，街上还会建造展示高大的灯楼、灯树等，人们亦纷纷出门去赏灯、赛灯、猜灯谜，热闹非凡。

作者的匠心独运之处，既形容万人空巷的情景，又用动作描写将人们喜迎佳节的雀跃心情具象化了，使得读者仿佛能看见家家户户开门关门、与家人相携上街以及一路谈笑、指指点点的生动画面。作者选取了他眼中最具代表性的元宵节特征，来凸显这一夜的盛大和多彩，文笔简练，却非常精确传神。

以上内容参考百度百科-诗曰二首

元宵的古诗十首

诗曰

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

（宋）姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）

折桂令

元宵

（元）失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

（明）李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，

金梁桥外月如霜。

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