古诗的历史 古诗的历史背景
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全唐诗的历史背景
隋及初唐是诗歌史上的过渡时期。
唐代诗歌达到全面繁荣，成为中国古典诗歌发展的黄金时代。
仅《全唐诗》所收，就有诗人2200余家，诗作48900余首。
独具风格的著名诗人约有五六十个，产生了李白、杜甫、白居易等伟大诗人，标志着中国古典诗歌创作的高峰。
隋代诗歌，齐梁影响根深蒂固，但隋初诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，他们的一些较好的边塞诗，反映了征人的生活体验和思想感情，具有某种清新刚健气息，透露出一点新气象。
形式格律亦有进一步的发展，像卢思道的《从军行》、薛道衡的《豫章行》，已粗具初唐七言歌行的规模。
隋炀帝的《江都宫乐歌》，已接近于唐代的七律。
而无名氏的《送别诗》，其声调韵律，已是很成熟的七言绝句了。
初唐诗坛沉浸在梁陈宫掖之风里，宫廷诗人如虞世南、上官仪、杨师道、李义府等，诗风 *** 浮艳。
沈佺期、宋之问两人虽未摆脱齐梁影响，但他们完成了律诗形式的定型，在声律方面有重要贡献。
被称为初唐四杰的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。
继四杰之后，陈子昂以鲜明的创造革新精神，扫荡齐梁余风。
他提倡汉魏风骨，以复古为革新。
所作《感遇诗》和边塞诗，内容丰富，刚健朴质，现实性很强，实践了他的理论主张，开启了一代新风。
盛唐诗歌发展了各种体裁和形式，风格流派众多，达到全面繁荣的 *** 。
除李白、杜甫外，出现了以写山水田园闲适生活为主的山水田园诗人和以写边塞征戍生活为主的边塞诗人。
山水田园诗人如孟浩然、王维、储光羲、常建等，语言清新洗炼，意境深幽秀丽。
但思想内容上带有逃避现实的消极因素。
边塞诗人如高适、岑参、李颀、王昌龄等，把边塞的奇丽景色与建功立业的英雄壮志结合在一起，气势雄伟，情调悲壮，具有奇情异采的艺术魅力。
李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他热爱祖国，同情劳动人民，蔑视权贵，追求自由，表现出对封建社会一切压迫和羁束毫不调和的叛逆态度。
诗作想象奇妙，热烈奔放，色彩缤纷，飘逸不群，成为屈原之后浪漫主义诗歌的新的高峰。
杜甫作为现实主义的诗圣，关心人民的疾苦，关心祖国的命运，对人民无限同情，对统治阶级的罪恶强烈憎恨。
其诗作忧国忧民，沉郁顿挫，饱含爱国 *** ，具有高度的人民性。
李杜文章在，光焰万丈长，他们的诗歌对以后诗歌的发展产生了巨大的影响。
中唐大历前后，元结、顾况等人的诗，继承了杜甫同情人民、批判现实的精神，诗风质朴，词意深挚。
刘长卿、韦应物主要以山水诗见称，风格含蓄温和，清雅洗练，皆自成一家。
当时影响较大的大历十才子，内容浮浅，实际成就较差。
贞元、元和年间，诗坛又出现大活跃的景象。
白居易、元稹、张籍、王建等倡导新乐府运动，继承杜甫的现实主义传统而加以发展革新，以批判现实为主旨，写下大量政治讽喻诗。
其他诗人如韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺等，在艺术上也有各自创造。
其中韩孟一派努力探索诗歌的新形式、新风格，或气象阔大，或思力深刻，或奇崛险怪，或笔力峭拔；有的有散文倾向，有的流于艰涩怪诞，对宋诗影响很大。
贾岛以苦吟著名，李贺则在语言形象上精思独造，形成独特的浪漫主义风格。
在元白和韩孟两派诗人之外，柳宗元的山水诗意境深沉，情致委婉。
刘禹锡的《竹枝词》富有民歌风味，开朗流畅，都有鲜明特色。
晚唐五代诗感伤颓废的情调和藻饰繁缛的风气逐渐增浓。
杜牧、李商隐的诗忧时悯乱，感叹身世，有夕阳无限好，只是近黄昏之感。
他们的七律和七绝在艺术技巧上有独 *** 献。
皮日休、杜荀鹤、陆龟蒙等人的诗，一定程度上反映了唐末的社会动乱和阶级矛盾。
五代诗坛冷落，是唐诗的尾声。
唐诗完成了中国古典诗歌各种形式的创造。
古体诗的五言、七言、乐府歌行，近体诗的五律、七律、五绝、七绝、排律，无不齐备。
这些形式，上承 *** ，下启词曲，并成为中国文学史上流传最普遍，影响最深远的诗体。
唐诗的成就空前绝后，成为以后各代诗的榜样。
词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新诗体。
现传最早的唐代民间词是在敦煌发现的曲子词。
文人词始于中唐，传为李白所作的《菩萨蛮》、《忆秦娥》，张志和的《渔歌子》，韦应物的《调笑令》，白居易、刘禹锡的《忆江南》等，是较早的作品。
初期文人词题材较广泛，形式较短小，一般都具有清新、明朗、活泼的特色。
词至晚唐，作者渐多，艺术上趋于成熟。
以温庭筠影响最大。
温词题材偏于闺情，内容娇娆柔弱，词句过于雕琢。
如《菩萨蛮·小山重叠金明灭》、《望江南·梳洗罢，独倚望江楼》等。
五代时赵崇祚编《花间集》，以温庭筠为首，西蜀词人为主，内容多闺情离愁，形式上追求藻饰。
唯韦庄词语言清丽，稍有内容，如《思帝乡·春日游，杏花吹满头》、《菩萨蛮·人人尽说江南好》等。
另有牛希济、李珣的词，也给人以清新开朗的感受。
五代时词家集中在南唐首都金陵，重要作家有冯延巳、李璟和李煜。
冯延巳留词100多首，为唐五代词人存词最多者。
多写闲情、春愁，语言清新流转，继承温庭筠婉约词风并有所发展，对宋代晏殊、欧阳修等人有很大影响。
李璟遗词四首，具有浓厚的感伤情调。
李煜原为南唐国君，初期词多写宫廷豪华生活，降宋后所写词大多为家国之恨，感慨极深。
如《虞美人·春花秋月何时了》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》等，艺术上以白描取胜，语言明净，意境优美，以鲜明生动的形象言怀述志，抒写特定的生活感受，一变花间词人镂金刻翠的词风，对词的创作积累了新经验，开拓了新境界，在词的发展史上具有重要地位。
七步诗的写作背景
《七步诗》创作背景
黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
《七步诗》出自三国时期魏国诗人曹植的一首诗。
原文：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
译文：
煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
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诗词赏析
这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本自同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。这首诗以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
毛泽东诗词 采桑子 重阳的历史背景
背景：《采桑子·重阳》作于1929年的重阳节（10月11日）。毛泽东在红四军第七次代表大会落选前委书记职务，受到轻视和排挤，同时身染疟疾。红四军第八次代表大会召开，却没有恢复前委书记的职务。毛泽东在上杭养病，又值重阳，毛泽东的梦想和现实再一次发生了位移，因而作了此词。
出处：现代 毛泽东《采桑子·重阳》
原文：
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
译文：
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。
今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。
一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。
却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
扩展资料：
赏析：
整首词有情有景，有色有香，熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。
此词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。“人生易老”是将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年华付流水。“天难老”却是将宇宙人格化。寒来暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。
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