七夕古诗 七夕古诗带拼音

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七夕古诗 七夕古诗带拼音

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七夕古诗 七夕古诗带拼音

七夕这首诗怎么读

七夕这首诗读法:注音。

一、七夕(李商隐)拼音版注音

luán shàn xié fēn fèng wò kāi, xng qiáo héng guò què fei huí 。

鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié , huàn dé nián nián yī dù lái 。

争将世上无期别,换得年年一度来。

二、字词句解释

1、七夕:农历七月七日,传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。

2、鸾扇:上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾,凤凰一类的鸟。扇,指掌扇,古时模仿雉尾而制成的长柄扇,用于坐车上,以敝日挡尘。庾信《和乐仪同苦热诗》:“思为鸾翼扇,愿备明光宫。"

3、凤幄:闺中的帐幕;绣有凤凰图案的车帐。

4、星桥:鹊桥,传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河,为牛郎和织女相会搭桥。庾信《舟中望月》:“天汉看珠蚌,星桥视桂花。”

5、争将:怎把。

6、无期别:死别;无期重逢的离别。庾信《送周尚书弘正》:“共此无期别,知应复几年?"

7、一度:一次。

三、翻译

分开鸾扇走进了帐篷,搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?

七夕节习俗:

1、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世,七夕之夜,女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线,将线快速全部穿过者称为“得巧”。

2、喜蛛应巧

其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

3、投针验巧

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。

七夕李商隐拼音版

七夕(李商隐)拼音版注音:

luán shàn xié fēn fèng wò kāi,xīng qiáo héng guò què fēi huí。

鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。

zhēng jiāng shì shàng wú qībié,huàn dé nián nián yīdù lái。

争将世上无期别,换得年年一度来。

译文:织女走出凤幄,分开障扇与牛郎相会,搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?

赏析

全诗想象丰富,从天上想到地下,从牛郎织女想到自己的爱情生活,语言精美,感情深厚,借景抒怀,诗意在诗人的想象中奔驰,充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

此诗先遥想牛郎织女在天上相会,再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富,语言精美,感情深厚。

七夕宋杨朴注音版

《qī xī》

《七夕》

wèi huì qiān niú yì ruò hé,xū yāo zhī nǚ nòng jīn suō。

未 会 牵 牛 意 若 何, 须 邀 织 女 弄 金 梭。

nián nián qǐ yú rén jiān qiǎo,bù dào rén jiān qiǎo yǐ duō。

年 年 乞 与 人 间 巧, 不 道 人 间 巧 已 多。

翻译:

不明白牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。

每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经很多了。

扩展资料

诗歌具体创作年代已不详。据题意,当知这首诗是作者于某年七夕所作。神话中说,农历七月七日,郎织女此夜将有一年一度的相会。旧俗在这天晚上,妇女们对空摆上织物,向织女乞求智慧机巧,称为“乞巧”。这首诗通过咏七夕的乞巧而讽刺人间尔虞我诈的丑恶现象。

诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。

前两句设问,来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

后两句,诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。

诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。

从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。

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