象征古诗举例 象征古诗词
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有关于象征的古诗句子
1.含有深刻寓意或象征意义的诗句（古诗）
为君一日恩，误妾百年身。《井底引银瓶 》白居易
释义：只因得到你短暂的恩爱，误了我一生的幸福。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《江神子/江城子 密州出猎》苏轼
释义：将会挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》杜甫
释义：用兵器当取强锐之器，擒王则众自降。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》陆游
释义：彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。《代悲白头翁》刘希夷
花卉盛衰有时而人生青春一去不再。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌 》李贺
释义：兰花衰枯是情使之然，凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。
及时当勉励，岁月不待人。《杂诗 其一 》陶渊明
释义：要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
愿得一心人，白头不相离。《白头吟》
释义：要嫁得“一心人”，白头到老，永不分离
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。《红楼梦十二曲——聪明累 》曹雪芹
释义：费心机，弄权术，但结果仍然免不了魂断命消。
勿以色敌心，色衰心易迁。《无悔》 梅尧臣
释义：外表的美丽或许可以让人倾心，但是一旦容颜老去，心也就变了。
心欢易醉，明月飞来花下睡。醉舞谁知，花满纱巾月满杯。《减字木兰花 》朱敦儒
释义：心里面高兴也是容易醉的，且就醉卧花下。落英缤纷洒在我的身上，月亮也映在我的酒杯中。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《黍离（诗经） 》
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2.带有象征的诗句
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”.杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群.黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉.贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”.元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地.都道变通津，沧海化为尘.” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”.王维的“独树临关门，黄河向天外”.李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”.白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”.宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添，长觉皇州日永.楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井.太平官府人初见，梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉，与作今朝佳庆.勋业如斯得也，况整顿、江淮大定.这回恰好，归朝去、共调金鼎.柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
3.求有象征意义的古诗句
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”
（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”
（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
4.求有象征意义的古诗文句子（越多越好）
l 带“春”字表现春天的：①国破山河在，城春草木深。
②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。⑤春江水暖鸭先知。
不带“春”字表现春天的：①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。②晓看红湿处，花重锦官城。
③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
⑤烟花三月下扬州。⑥西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
⑦正是江南好风景，落花时节又逢君。8竹外桃花三两枝。
l 带有“夏”字表现夏天的诗句： 力尽不知热，便惜夏日长。 不带有“夏”字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
l 带有“秋”字表现秋天的诗句：①日暮秋风起，屈子怨何深。 ②秋风萧瑟，洪波涌起。
不带有“秋”字表现秋天的诗句：①肠断江城雁，高高正北飞。 ②古道西风瘦马。
③待到重阳日，还来就菊花。4停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
l 带有“冬”字表现秋天的诗句：且似今年冬，走休关西率。 不带有“冬”字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝，花飘万家雪。
②水落而石出。③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
l 离愁别恨是人生一大主题，古诗词多有名句细致刻画。李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味，请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。
愁之深：海水直下万里深，谁人不言比离苦。 愁之长：白发三千丈，缘愁似个长。
愁之重：只恐双溪艋舟，载不动许多愁。 愁之多：春去也，飞红万点愁如海。
l 默写出古诗词中写“花”的诗句：①晓看红湿处，花重锦官城。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
③乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。④烟花三月下扬州。
⑤西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。⑥正是江南好风景，落花时节又逢君。
⑦花木成畦手自栽。⑧一枝红杏出墙来。
⑨待到重阳日，还来就菊花。 l 默写出古诗词中含“山”的句子：①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
②山回路转不见君，雪上空留马行处。③山外青山楼外楼。
④西塞山前白鹭飞。⑤两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
⑥绿树村边合，青山郭外斜。 l 默写出古诗词中含“月”的句子：①床前明月光，疑是地上霜。
②明月几时有。④明月别枝惊鹊。
④月有阴晴圆缺。 l 默写出古诗词中含“树”的句子：①绿树村边合，青山郭外斜。
②花木成畦手自栽。③千里莺啼绿映红。
④碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。⑤碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
⑥枯藤老树昏鸦。 l 默写出古诗中写“长江”的句子： 1江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 2大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》） 3孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》） 5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》） l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》） 3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 4、烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》） 6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
（温庭筠《梦江南》） 7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
（李白） 9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》） 11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适《别董大》） 15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） 16、乡书何处达？归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》） 19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子） l 黄河 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） l 默写出古诗中写“水”的句子：①天门中断楚江开，碧水东流至此回。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
③桃花流水鳜鱼肥。④一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
⑤小桥流水人家。⑥春江水暖鸭先知。
l 默写古代诗词中写“莲”的句子： ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②小荷才露尖尖角。
5.带有象征的诗句
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”.
杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群.黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉.
贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”.
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地.都道变通津，沧海化为尘.”
唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”.
王维的“独树临关门，黄河向天外”.
李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”.
白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”.
宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添，长觉皇州日永.楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井.太平官府人初见，梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉，与作今朝佳庆.勋业如斯得也，况整顿、江淮大定.这回恰好，归朝去、共调金鼎.
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.
6.十五句有象征意义的诗句
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》
双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》
独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》
飘飘何所似？天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.——唐·白居易《钱塘湖春行》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.——宋·辛弃疾《西江月》
半壁见海日，空中闻天鸡.——唐·李白《梦游天姥吟留别》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.——唐·杜甫《绝句四首》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻.——唐·王维《观猎》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.——唐·白居易
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》
驱鸡上树木，始闻叩柴荆.——唐·杜甫《羌村三首（之一）》
吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬.——唐·白居易《望月有感》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.——元·马致远《秋思》
孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》
独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼.——宋·叶绍翁《西溪》
7.有“象征”的诗句,都有哪些
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
释义：夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。
2、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
释义：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
释义：淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
4、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
释义：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。
5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
6、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
7、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
8、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
释义：斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。
9、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
释义：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
10、竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
释义：清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。
象征性的文言文
1. 有暗示性象征性事物的古诗词
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.
青松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.
竹石 郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
石灰吟 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.
《画菊》 郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷.
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀.
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.
2. 麻烦给下关于古诗中象征性意象的整理
古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词； “蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。
【花草树木类】花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折 菊：隐逸高洁脱俗 梅：傲雪坚强不屈不挠 兰：高洁牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力希望 活力黄叶：凋零成熟美人迟暮 松柏：傲岸坚强生命力 竹：气节积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别伤感春天的美好 【飞禽走兽类】子规：悲惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鸽：理想追求 鱼：自由惬意 （孤）雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲自由事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活 （瘦）马：奔腾追求漂泊 乌鸦：小人俗客庸夫 沙鸥：飘零伤感 【风霜雨雪类】海：辽阔力量气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 江水：时光的流逝 烟雾：情感的朦胧、惨淡 小雨：春景希望生机 暴雨：残酷热情 春风：旷达欢愉希望 东风：春天美好 西风：落寞，惆怅衰败 狂风：作乱 霜：人生易老社会环境恶劣 雪：纯洁美好环境的恶劣 露：人生短促生命易逝 云：游子飘 天阴：压抑愁苦寂寞 天晴：欢愉光明 【颜色器物类】白：纯洁无瑕丧事 红：热情奔放青春喜事 绿：希望活力和平 蓝：高雅忧郁 黄：温暖平和 紫：高贵神秘 黑：黑暗绝望庄重神秘 玉 ：高洁脱俗 珍珠：美丽无瑕 簪缨（冠）：官位 名望【其它类】酒：欢悦得意失意愁苦 英雄：追慕自愧自叹 小人：鄙夷明志自省鞭挞 古迹：怀旧明志昔盛今衰（国家）衰败萧条 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静 草原：辽阔人的胸襟 城市（市井）：繁荣热闹富贵奢华 仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲 朝阳：希望 朝气活力 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残 天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独 1、月亮 ：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗就表现了李白思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 2、菊花 ：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
3、梅花 ：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松 ：松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。 5、莲 ：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 6、梧桐 ：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
7、杜鹃鸟 ：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
8、鹧鸪鸟 ： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
9、寒蝉 ：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、鸿雁 ：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉。 11、梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春， 12、竹：生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。
13、长亭：送别之意。如：长亭外，古道边，芳草碧连天。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 14、浮云：比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）； 15、鸳鸯：指恩爱的夫妻，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）； 16、丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）。
3. 古文中事物的象征意义
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想 追求 鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 （瘦）马： 奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子.齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。
此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”
（孤）雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙.即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人.暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕.咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”
极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
4. 初中语文关于写象征性的作文
那是在一个骤雨初歇的午后，我在阳台凭栏远眺环村的青山。“唧——唧——”耳畔突然响起几声低低的凄惨的鸟叫，我四处寻觅，终于在屋檐下发现一只燕子，斜靠着墙脚，双翅耷拉着半拖在地上。 好可怜啊，我心里想着，情不自禁地走过去，把它托在手中。那淡黄色的喙告诉我，这是一只初学飞翔的雏燕，刚离开温暖的小窝挑战蓝天，就遭遇风雨的摧残。它闭着双眼，小嘴巴里发出轻啼。 细细的小爪紧紧地扣着我的手指，羽毛凌乱而潮湿，还没长齐。我缓缓地冲它呵了口气，它才睁开眼睛，眼神却很平淡，仅瞧了我一眼，又重新闭上了。在我的抚摸下，它双翅有力地拍打了一下，却没能飞起来。看来，它仍有着重返蓝天的信念与追求，只是没了力气。 也许是饿成这样的，我捧它下楼，找了小饭粒喂，它却不领情。硬是掰开小嘴，才勉强塞入。不料，它一甩脑袋，饭粒就掉了出来。另寻小蜘蛛喂，也一样不接受。难道是渴了，把它的嘴放到水里，它浑身哆嗦打了个寒颤，又不动了。我有些惘然：这可怜的小精灵，需要的到底是什么呢？ 没准我的关心与呵护纯属自作多情，它休息一会就能好。于是，我把它放回发现它的地方，但愿大自然能给它以力量，或者让它的同类发现而来救助返回蓝天。回房间不久，又下雨了，瓦楞上响起了“噼噼啪啪”的雨声，半空中，也传来燕子欢快的鸣叫。我想：那只雏燕，可能也恢复了力量，一飞冲天了…… 雨一停，我迫不及待地冲上阳台，去看那只让我牵肠挂肚的雏燕。天！它已经躺在地上，两腿伸直，头歪向了一边，幼小的生命走到了尽头。我很觉歉疚与自责：如果，把它放在家里，可能还活着，已经受伤的弱小身躯，怎能再经历风雨的摧残呢？ 可是，现实告诉我，大自然是不会平等地对待每一个生物。而这只雏燕，相信也不愿靠人的怜悯和同情而苟活，只想凭借自己的力量在争取生命的辉煌与光荣，因此，即使遭受不幸，它也决不会后悔。 这时，头顶上又有几只叽叽喳喳的燕子掠过，它们充满生机与活力，看着它们翩然而过的身影，我忽然想到，那只雏燕一定没有死，它一定活过来了。要不，从它的同伴的鸣叫声中怎么一点听不出悲伤？于是，我的心一下晴朗起来。 啊！生命是这样坚强，伟大与可爱！
5. 翻译 古文
每一句都有典故，我一句句翻译给你哈。
1，首先要知道这四句出自《烟波钓叟赋》，说是宋代赵普所著，这是假托之词，实际上是明朝人写的，讲的是奇门遁甲的相关东西。但是实际上无论是从语言诗歌的角度来看，还是从奇门遁甲五行术数的角度看，这个诗歌的含金量一点都不高，看看就行了，不用深究。
2.第一句 内含典故 河图洛书 河图洛书实际上是两幅图 传说 上古伏羲氏时，洛阳境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演化成八卦。另外大禹时，洛阳洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。所以叫神龙负图出洛水
3.第二句 彩凤衔书 出自“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪”，实际上就是君权神授的意思 后来也指皇帝皇后所下的诏书 所以另外有一个典故叫 木凤衔书。
4.第三句 这里 风后是一个人的名字 后字实际上是古人自创的一个字，是 司字反写而成 是皇帝或者首领的意思 所以我们今天有一个词叫 皇天后土 皇与后相对 天与土 也就是地相对 那么风后 实际上是说 这个人是风这个部落的首领 同时他还是伏羲氏的后裔 他是黄帝的丞相。因命就是因而命令 谁命令 黄帝命令 黄帝和蚩尤大战的时候 得九天玄女授书 于是借此打败蚩尤 他命令风后将仙女所授演化成书 写成兵法之类的东西 。
5.奇门遁甲从此始 就很简单啦 就是说 这就是奇门遁甲的源头。
所以这几句就是在讲奇门遁甲是怎么来的 ，你可以联系真首诗歌来翻译，第一句算是互文，不用那么具体的直译，不然就很罗嗦。就是上天赐予黄帝河图洛书之法，黄帝命风后将其写成书，这个就是奇门遁甲的来源。你可能会问，河图洛书不是给伏羲和大禹的嘛，首先，奇门遁甲之术，五行术数，八卦周易等等是相通的，谁先谁后谁受谁影响本就已经很难去推断，而且，河图洛书虽然可以具体表示两幅画，也可以象征河洛文化，还可以象征八卦五行之术等等，它的词意很广。另外至于到底传给谁，谁作的，这个不用计较哈，本来就是传说，至于到底是怎么来的，如果不相信神鬼之说的话，不管怎么样，他一定不是一个人的智慧，应该是在很多人不断完善的过程中发展出来的理论。
他们那几个人乱翻译 断句都没断清楚 还直接贴百度的 一点意思都没有 望采纳 谢谢
6. 求一篇骂人的文言文
骆宾王骂武则天的那篇文章，被称为古代最成功的骂人文章~因为这篇文章得到了武则天赞叹！ 《为徐敬业讨武瞾檄 》 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。
潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
践元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴为心，豺狼成性。
近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。
神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。
君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟，委以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。
燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙延帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯种子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。
宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。
爰举义旗，以清妖孽。 南连百越，北尽叁河；铁骑成群，玉轴相接。
海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。
以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？ 鲍等或居汉地，或协周亲；或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。
一坯之土未乾，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
请看今日之域中，竟是谁家之天下。
南风是什么季节的风
南风是夏季的风。
一、古诗中的象征手法
象征是中国古诗词中非常常用的一种艺术手法。用风象征季节是一组非常典型的象征用法：东风象征着春天；南风象征着夏天；西风象征着秋天；北风象征着冬天。
二、古诗举例
相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》）——春天
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）——春天
夜来南风起，小麦覆陇黄。——唐代白居易《观刈麦》——夏天
南风知我意，吹梦到西洲。（南朝乐府民歌《西洲曲》）——夏天
帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）——秋天
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。（王实甫《长亭送别》）——秋天
木落山高一夜霜，北风驱雁又离行。（辛弃疾《鹧鸪天》）——冬天
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）——冬天
三、象征的原因
1、春天通常刮东风，所以用东风象征春天；夏天通常刮南风，所以用南风象征夏天；秋天通常刮西风，所以用西风象征秋天；冬天通常刮北风，所以用北风象征冬天。
2、如此象征也是整个中国传统文化的“规定”。这个所谓的“规定”源于十天干的周天分布方位和五行属性，具体说来就是：甲乙东方木（主春天），丙丁南方火（主夏天），戊己中央土，庚辛西方金（主秋天），壬癸北方水（主冬天）。
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