五蕴的出处 五蕴的意思

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五蕴指的是哪五蕴?

我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见“五蕴”皆空,度一切苦厄.……”所谓“蕴”译自（Skanbha）,旧译阴或众.意义是积聚,五蕴既是五种聚合.所谓：

（一）、色蕴：即物质的积聚.色蕴包含内色与外色.内色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我们所依靠生活的根身（身躯）；外色就是：色、声、香、味、触－－五境：所知的外境,这些都包含在五蕴之中.

（三）、想蕴：心于所知境执取形象.既是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定的相貌,然后为它安立名称,生起认识的心理.

（四）、行蕴：“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理,称为心所生法,又称为心所.

（五）、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别,在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识,它又可分为三种类：一者为心,它集起诸法,并能生起种种的法,此既是指第八识－－阿赖耶识.二者为意,它恒思量我－－末那识.既是我们有一种心念,它一直执著有一个“我”,称为意.三者为识,既是了别外境；能够知觉外面境界的心,称为识.有时候,

心、意、识总称为心,也称为识蕴；识能够知道外境,所以是能知的心,

因为由它带动其他的心念,以它为主,故称为心王,随它而生起的心念

称为心所.

佛教的五蕴之苦是什么?

分类: 社会民生 >> 宗教

解析:

五蕴：

我们念佛经时，经常听到五蕴，《般若波罗蜜多心经》上说："观自在菩萨，

行深般若波罗蜜多时，照见"五蕴"皆空，度一切苦厄。……"所谓"蕴"译自

（Skanbha），旧译阴或众。意义是积聚，五蕴既是五种聚合。所谓：

一、色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、

舌、身－－五根：我们所依靠生活的根身（身躯）；外色就是：色、声、

香、味、触－－五境：所知的外境，这些都包含在五蕴之中。

心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感

受；心受由意根所引起，有忧、喜。固受有苦、乐、舍、忧、喜五种性

质。

三、想蕴：心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时，会认定所对的

境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。

四、行蕴："行"是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、

恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。

五、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识。二者为意，它恒思量我末那识。既是我们有一种心念，它一直执著有一个"我"，称为意。

三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念 称为心所。

五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和

合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为

五众或五阴。"五众"是五种众多的法聚合在一起；"五阴"是五种法遮盖住我

们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴；智慧比较差的众生，佛陀则为他们演

说十二处、十八界。

五蕴的诗词五蕴的诗词是什么

五蕴的诗词有：《苕帚·五蕴山头脱得身》《听大悲咒·五蕴皆空皓月升》。

五蕴的诗词有：《威上人·五蕴已空诸漏尽》《听大悲咒·五蕴皆空皓月升》。拼音是：wǔyùn。结构是：五(独体结构)蕴(上下结构)。注音是：ㄨˇㄩㄣ_。

五蕴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

五蕴wǔyùn。(1)佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

二、国语词典

佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。

三、网络解释

五蕴五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。

关于五蕴的诗句

六根五蕴阴邪透五蕴山头五蕴山头云__

关于五蕴的成语

蕴藉风流二百五风流蕴藉文化底蕴缠绵蕴藉束蕴请火

关于五蕴的词语

风流蕴藉束蕴请火束蕴乞火蕴奇待价意蕴期待五车书蕴藉风流二百五文化底蕴缠绵蕴藉

关于五蕴的造句

1、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。

2、出家人五蕴皆空，和尚对自己现在的长须长发很不习惯。

3、既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。

4、那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。

5、五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。

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