樊登最喜欢的杜甫的诗 樊登采访古典

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第五周说书分享《跃迁》-为什么你那么努力,还是没用?

分享是最好的学习，大家好，我是说书人汤汤。今天我要给大家分享的是古典的《跃迁》。

最初知道这本书，是在樊登读书会看到，樊登对古典的采访。尤其是对于知识焦虑这一块，立刻吸引了我，立刻下单，购买，一口气读完。

作者在这本书的一开头就说：这个时代：信息多变，思考变浅，竞争跨界，随时干扰，永远在线。每个个体都在于外界的持续交换中，感受到能力进阶的压力与焦虑，希望获得适应自身成长节奏的知识，并将知识转变为价值，摆脱“听了那么多道理，还是过不好这一生”的梦魇。

作者也提出了自己的疑惑：为什么人们的努力和回报，常常是不成正比的？”所以这本书的主题是：如果利用规律和趋势，放大个人努力。

一、高手的暗箱

在第一章高手的暗箱中，古典指出，这个时代，知道知识在哪儿，比知识知识是什么重要。未来世界的认知能力，是找到信息的搜索能力，运用信息的思考能力，以及从大量信息里抓取趋势的洞察能力。从独立思考变为联机的独立思考着。

那么如何实现自我跃迁呢？分为三部分：知识跃迁。就是持续的学习，阅读中，突然有一天，一个概念击中你，你打开了一个全新的视野，过去困扰你的一切突然清清楚楚，顿悟，这叫知识跃迁。于是你按照新领悟的方法持续的积累、练习、见人、蓄势、却长久没有变化。有时候你都快要放弃了，但是突然发现有一天，自己的能力和水平上升了一个台阶，这就是能力跃迁。而当你正确的做出了几个选择，换了几个平台，身份，能力和水平会突然上一个层次。看问题，做事情有完全不同的力道，这就是能级跃迁。

二、高手战略

1895年，意大利经济学家维尔弗雷多?帕累拖在研究国家的财富分布时，发现了一个尤其的现象，少数人占据了大部分财富，而大部分人拥有少量的财富。这就是幂律分布。幂律分布的第一个特征就是高度的不平均，通俗表达就是“二八法则”“马太效应”或是“长尾理论”。不公平就是大自然的常态。幂律的第二个重要特色，是分形。

分形就是一个图形细分后，每一个部分都是整体缩小后的形状。最常见的分形是海岸线，人体肺叶细胞，叶片，雪花上，都能见到分形现象。社会系统也是一样。

作者从幂律分布提出一个概念，叫头部效应。什么叫头部，头部就是你所在赛道里的高价值并且有优势的领域。头部收益最高，头部加速度最快。所以古典给迷茫中的年轻人的建议是：寻找自己的 优势、天赋和激情。如果暂时找不到，先进入自己能进去的头部，去最好的城市，去最热门的领域寻找资源，增长见识，与伟大同行。

那么，如何找到自己的头部效应呢？

原则一：从价值而非优势出发。

不要因为容易而去做一件事，要因为有价值才做。

原则二：思考差异化优势。永远不要在热门领域随大流。

原则三：从身边的头部做起。如果你在一个小团队里，那么就先占领团队的头部。再小的系统头部，都有巨大的效应，推动你去下一个头部。所以从现在开始，从身边开始，占领你视线里的第一个头部。

三、联机学习

在知识爆炸、终身学习的时代，人与人之间比拼的不是学与不学，而是认知效率。学之前，明白学什么，怎么学，有什么用和如何兑价。

作者提出一个概念，功利读书法。也就是能解决当下的问题，学了有地方用，难度适中的知识最有效。

接着作者又提出一个非常重要的概念，就是知识晶体，我觉得这个概念跟洋葱阅读里的概念卡片很相似，你得会储存，能提取。

有了知识，我们如何把知识变成价值呢？那就是设计自己的知识IPO。

第一步，你必须有一个真实的，高价值的，并且有可能被解决的问题。

第二步，不是要学习知识，而是要解决问题。你要向聪明的探险者学习，不是走完一座大山的所有角落，而是做个标记，下次再来。

第三步，输出倒逼输入。

职场建立优势的道理不言自明，社会资源虽不断增多，但二八定律还在支配着物质的分配。21世纪再拥有20世纪的服务已经不具有特殊意义。尤其在社会仍以自然法则为底层逻辑运转的时代。

护城河意味着领地意识，即我们要在职场中建立一块属于自己的领地，你看，这自然不是民主思想。原始时代-奴隶时代-到现在，领地思维深深根植于人类的内心。

怕-恐惧占领了人类最高的那个山头。

如何超越这座险象环生的大山，想必要从更高的维度去思索。

我们的生活，选用更加具有“神性”的说法，应该从人类整体利益、地球利益、宇宙利益出发来思索。

职业不过是人类社会的衍生品，未来时代职业一说将消亡。

在人类社会运转中，作为个体的人如何参与进去，如何贡献价值，这是思考生存的基本着力点。

基于这个点，你将超越负面的恐惧，而开始追逐意义、希望。

恐惧使人丑陋，而意义使人伟大。

你要选择你人生的走向，而不是一份具体的工作或某项技能。

技能也许对你有用，并且常常是有用的，它像一把剑，供你差遣。

赤身上战场总不是明智的选择，修炼技艺在这方面也许是最有用的建议。

李白出道前在老家读了十年书，这一点很少有人知道吧。

他还是一个剑客，据说还杀过人，在他的诗里还以此为荣：十步杀一人，千里不留行。

蛮荒地区，杀人很大概率不会被抓

百年孤独的一代拓荒者就是因为误杀了邻居，才被迫迁徙

那么把目光缩小，回到当下的曲线救国路上，该如何构建职场护城河呢

苦于我自身并没有构建护城河，无法自圆其说

只能说说我的一些想法，还有待验证

首先，选择一条赛道，你要做什么行业？

比如，我选的是教育行业，教育行业很大，是长青行业，而且有很大潜力。

其次，选择一个切入点，我要做什么职能？

比如，我选择的是课程开发，课程时目前中国比较缺少的东西，课程开发有望成为一个新兴行业。

然后，制定挖河方案，你要怎么构建护城河。

在职场中，如何提高自身价值，这就是我们挖河的关键。

1、职业经验：毋庸置疑，经验大过能力，大部分公司需要的是搞定的人，最好是有成功案例，做过的人。从这点出发，尽量增加自己在本行业和岗位的工作经验，会让自己更值钱。

比如开发过3套校本课程，打造过5个系统网络课程，销售额100万，管理过2个100万项目等等。

2、个人履历：履历和经验不同，经验是针对事情本身，履历是考察你所处的系统。如你毕业的院校、你的专业、你待过的公司、你的社会影响力、你的成就。

3、个人能力：在职场前期，能为一个人增值的是个人能力，而在后期就会让位于经验和履历。当你身处更高的圈层，你已经不代表你本人，而是一种集体意识的体现。个人能力，是在职场前期，没入职场之前应该做得事情，苦不得已之后，现在的你也必须依靠自己的个人能力混一口饭吃。

那么，从以上三点出发，得出的关键点：

在你选定的职能领域，尽量积累经验，在你的整体系统层面提高你的履历，在你的能力上，保持进步吧。

在这里，我可以减小了能力的影响，这是反直觉的，很多人以为能力大于一切，是构建护城河的关键。其实并不是如此。

真正的护城河，来自于个人的品牌，包括你完成的工作、出国的书、得过的奖、留过的学、进入过的BAT，这些是你的护城河，是保证你进入圈层的门票。

而能力，只是不足为外人道的，你应该秘而不宣的东西。

《师父》里本山大叔给梁朝伟说，事物有里子和面子，里子从来不出手，一出手就出大事了。

能力，就是里子，是不该拿出来宣扬的东西。

能力，是职场对初入社会的年轻人开的一个玩笑，一个唬人的恐怖故事，一个骗小孩的把戏。如果你工作十年，还有人谈起你的能力，说明你仍不足为外人道也。

对于我个人来说

现在最关键的是，打造提升个人品牌的经验、履历。

在可见的范围内，最优秀的从业者拥有怎样的简历，我该如何超过他。

比如，我的行业罗振宇、古典、樊登、吴晓波、属于领军人物。

他们具有怎样的履历呢？

罗振宇：中国传媒大学、央视工作10年，逻辑思维脱口秀主讲人，自身媒体人，传播专家，商业作家，得到app创始人

古典：湖南大学，单词记忆法研究，新精英生涯创始人，新东方讲师，畅销书作家

樊登：央视主持人，西安交通大学，辩论赛冠军，博士，樊登读书会创始人

吴晓波：复旦大学新闻系，财经作家，图书出版人，大学教授，企业家，作家

他们都是很好的课程开发者，却从来没听说有人这么称呼他们，这个标签好像无关紧要。

在他们出名之前：

罗振宇和樊登出身类似，他们的共同点是：主持人。

古典是教育行业的老师

吴晓波是出版业的编辑

他们两的共同点是：出书。

出书和做主持人的共同点是：扩大影响力，建立个人品牌。

get到重点了，你需要尽量扩大自身影响力，以此建立个人品牌。

公众号的一波热潮就是如此，彪悍一只猫、剑圣喵大师等很多个人通过公众号达到了类似于主持电视节目和出书的效果，当然，他们之后还是会选择出书，人类对于书籍的集体潜意识很深。

这里，重点是寻找到适合你的点，对我来说，写文章是不错的方式，做主持很明显我的口才不够，而其他方式，我了解的不多。

最佳途径：将课程领域的经验、感悟写出来，然后出版成书（现在出书1万块钱就够了）。

未完待续。

马东《奇葩说》│内容经济里的生产者、创作者和用户

本文为混沌大学《内容经济：《奇葩说》的经营心得》的学习笔记

讲者为奇葩说策画人和主持人马东

1 . 内容本身没有边界，一切皆内容，内容也一直没有太多进化，原始时代的壁画、李白的诗、红楼梦，好的内容可以穿越时间，即便到现在都有价值，因此内容不需要进化，当它沈淀之后就是我们所谓的文化。

2 .内容经济的产生，是 技术推动 的。因为内容需要传播，不同的技术和传播场景，带来不同的内容生产方式和生产效率（讯息承载量），于是有新的内容平台(FB、得到、Youtube），内容形式（音频、短视频、视频），也促成了新的内容消费者（观众和用户）。

3 .内容经济里面， 娱乐是用户的基本需求 ，失去娱乐性就会失去大量用户，娱乐性包含感官享受、刺激性（压力和竞争）、打破脚本。

4 . 内容创作者 通常是为了解决 内心的焦虑 ，而有创作冲动，作品的好坏取决于能多大范围的影响（感动）他人，于是有头部内容、优秀内容、UGC之分。

5 . 内容生产者 和内容创作者的差异在于，生产者考虑的是 某个群体的焦虑 ，于是他们找来创作者并将其内容再加工，已触及更大的用户群。

6 .承五，以奇葩说为例，专业辩手为实际的创作者，他们有大量的创作能力，能把议题辩得体无完肤。奇葩说设计了普遍大众有兴趣的话题，并软化了辩论的规则，形成一种「娱乐式辩论」，这一系列筹划过程即马东说的「内容生产」。

7 .承五，所谓的群体焦虑有以下例子：

8 .好的内容生产者，要去发现群体的焦虑到底是什么？然后用内容产品把它显化、泛化。

9 .用户通常不知道自己的焦虑是什么，创作者又常常把自己的焦虑升华得让一般用户看不懂，这之间的差距就是由内容生产者来填平，马东说 要带好节奏 ，要让用户多走一步给他们想要的，又不能给太多，用户会跟不上。

10 .内容生产本身需要不停迭代，因为观众需要无止尽的新鲜感，奇葩说每一季都当作新节目在规划，奇葩说成为头部内容，是结果、运气，马东在一开始没有料想到。奇葩说是和观众的反应不停修改生长的，没有人一开始就知道它会变成现在的样子。

11 .有鉴于奇葩说成功的模式，马东认为内容生产平台在未来还有一些红利，因为观众本身的个性化需求、 从功利转向心境的消费升级 ，未来还会需要大量的内容。

12 .内容生产平台要做的就是让创作者专心创作，剩下的运营、营销、资源他们都拿下，让创作者的作品得以触及更多用户群。像权力游戏一集几千万美金的成本，背后需要大量的市场化协作，而且每次制作的时间可能要很长，这也是马东未来想走的方向。

马东的演讲和其他课不太一样，采用对谈采访的方式，却也讲出一大堆东西，中间不乏综艺节目般的幽默，整体来说还是挺吸引人的。其中对于生产者和创作者的思考，以及内容经济产生的脉络，这两点是最深刻的启发。

创作和生产最大的差异在于，前者为了自己的焦虑，后者为了群体的焦虑。早期的创作品靠得是自己的焦虑刚好在读者心里产生共鸣。

但生产者的角度其实更主动， 表面上在迎合读者，实际上却引领了更多用户 。

对于读书笔记这类「二次贩卖」性质的内容，如果可以用生产者的角度赖思考，也许有更多不同的发展方向和可能性。这部分和写作课提到的「帮读者实现自己」的视角是相通的，也和阿那亚的「服务型组织」有异曲同工之妙。

1 . 内容是打开感受世界的方式，用技术探索物理世界，用内容探索内心世界。

2 .喜剧是镜子，看到自己，然后释放自己

3 .悲剧是冲突双方很惨烈，却都不该被谴责。双方都道德自洽却依然有坏结果

4 . 好的内容看创作本身在多大程度、多大范围内能够触动到人心。

5 . 内容是关乎人心的产品，群体的共同焦虑是什么? 产品解决了吗?

6 .用户不知道他不知道的。用产品将用户的需求显性化。

7 . 奇葩说是发现另一个角度，只做一种判断的荒诞。

8 . 内容生产和内容创造不同。

9 . 娱乐是基本需求，所有文化概念都是娱乐穿越时间后的沉淀。

10 . 内容行业的壁垒是人，维持成本很高。

11 . 规模控制：米未立志做一家小公司，耐得住寂寞，经得起诱惑。

12 .创新就是宽容度，团队本身对一件事情的姳感度和兴奋程度。

13 .时时刻刻注意你的选择。

14 .节奏：你必须帮他们(观众)走到这一步，但又不能走太远。

15 .规模化和质量之间的矛盾，一定要想清楚。

16 .内容经济是时代的生意，是时间的生意，是时机的生意。

内容经济里，马东梳理了创作者、生产者和用户三个角色和他们之间的关系。

1 . 用户有共同焦虑，这个焦虑潜在社会的潮流（暗流）里。

2 .创作者有内容，主要是以解决自己的焦虑为主，但有时离用户太远。

3 .生产者添入娱乐元素和商业的资源，帮助创作者把内容触及到更多用户，并且缓解用户的共同焦虑。

下面就用这三个框架来分析”樊登读书会“的产品结构

〈樊登读书会〉的内容分类共七种：从心灵、职场、管理、家庭、人文、创业、生活。内容以书为主轴，樊豋替大家讲解要点和例子。分类之广，想必不是希望“传授”技能，而是缓解「 知识焦虑 」，普及国内外比较畅销书籍的知识点。

这个定位和罗胖的〈得到〉有点类似，唯一不同点是〈得到〉请了不同领域的专家来讲课（得到专栏、大师课），可以说是针对音频场景，帮助创作者重新把内容打造一遍。

以「知识焦虑」来细分：

所以樊登的特点不在讲得深，或者观点新颖，而是要浅显易懂，且让人觉得和自己的生活有关。

知识焦虑在社会的发展脉络，也许体现在 公司组织的培训外包化 ，现在的小公司很多，寿命三到五年就了不起，实在无法像以往的大公司有长久的培训计划。在不停跳槽换工作的环境下，员工要能迅速提升自己的能力，就必须要外界寻求学习管道。

传统的培训机构收费太贵，看书自学又没有这样的自制力和耐心，樊登刚好就踩到了这一个缺口，作为一个说书人，弥补其专业性的弱势，广泛的阅读就成了他可以积累的优势，于是发展成现在这么多种类别的说书。

樊登作为一个生产者的角色，利用他的口才和逻辑，确实得以把书的内容拉近给用户，用听的比用看的省力，聊天式的故事演讲法也更容易让人听进书里的内容。

说到娱乐的体验，参考《行为设计学》里面提的欣喜时刻，总共有三种要素： 提高感官享受，增加刺激性，打破脚本（认知）。

比起看书，听书的感官感受当然高了一些，樊登的视频和罗辑思维类似，没甚么刺激性主要在企图打破用户认知，带来新知。

虽然娱乐效果不如其他内容产品，但在传统书籍市场上，还是比较“娱乐”的，所以其主要用户还是原本求知欲就比较强，兴趣广泛的人。相对于奇葩说，用户群自然更小一些。

樊登后面也开始和原作者进行书籍内容的访谈，对话的刺激性会比一个人的说书还多一些。且从内容生产者的角度来看，在营销、销售、线下书店(O2O)等一系列的运营也做得很不错，但在娱乐性也许还可以再有更多创意，带来更多用户群。

接下来想做的创业项目，就是以说书人为主体的项目，因此才会选择〈樊登读书会〉作为分析对象，进行对标比较。

分析完觉得需要从娱乐性想一个解决方案，也是马东老师这堂课给我最大的启发。以前觉得一些网红的娱乐成分太高，反而失去了知识传递的角色功能，现在才知道我想错了， 其实是因为这些娱乐元素，反而让知识本身有更大的受众群 。

那么说书能怎么娱乐化？ 书的内容怎么更具体化？ 目前想到的是找普通人一起来对谈，来聊书，也许会比和作者聊书更接地气，也更能了解书和读者之间的距离在哪里。

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