罗翔打动人心的金句 罗翔经典语录
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罗翔在哪个学校当老师?
中国政法大学
罗翔是中国政法大学刑事司法学院教授，也是刑法学研究所所长，他主要研究的领域是刑法学、经济刑法和性犯罪。罗翔获得法学学士学位，后来进入中国政法大学研究生院，获得刑法硕士学位，另外，罗翔在北京法学院获得了刑法学博士学位，2005年进入中国政法大学执教。
罗翔经典语录
01一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。
02正常的社会并不是黑白分明、非此即彼的，有时善与善也会发生冲突。
03法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
04人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。
05自由其实是自我限制的自由，是可以节制的自由。自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。
06人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
07若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。
罗翔老师句句都很上头的人生金句
罗翔老师句句都很上头的人生金句(篇一)
1.人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
2.仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
3.每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受 他的事与愿违
4.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
5.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
6.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
7.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
8.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
9.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
10.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
11.如果法律不能成为照进黑暗的灯塔，那至少也要发出守护人权的微光。
12.要强化权力机制的免疫功能，必须将权力置于阳光之下，接受普罗大众的监督，才有可能从制度上遏制腐败。
13.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
14.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
15.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
16.我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。
17.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
18.你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。
19.任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
20.草船借箭，汇聚光环无限，所得远非所配。深知自己内心的不堪，宽以待人，严于律己当是一生所求。
罗翔老师句句都很上头的人生金句(篇二)
21.培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
22.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
23.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
24.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
25.还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
26.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。
27.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
28.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
29.我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。
30.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
31.有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。
32.蒿草之下还有兰香，茅茨之屋或有侯王。
33.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
34.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
35.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
36.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
37.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
38.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
39.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
40.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
年轻人都应该了解的罗翔老师语录
年轻人都应该了解的罗翔老师语录【篇一】
1.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
2.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
3.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
4.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
5.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
6.“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
7.“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
8.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
10.“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
11.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
12.我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
13.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
14.为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。
15.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
16.见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
17.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
18.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
19.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
20.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
年轻人都应该了解的罗翔老师语录【篇二】
21.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
22.人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
23.我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
24.有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。
25.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
26.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
27.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
28.所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
29.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
30.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
31.很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。
32.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
33.刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。
34.爱不是感觉，是一种永恒的委身。
35.“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”
36.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
37.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
38.在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
39.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
40.在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
年轻人都应该懂得的人生哲理句子 27条关于现实生活的句子
1.重要的东西也许会迟来一步，但终是会来，即使不是当下。 ????
2.未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。
3.成熟就是，以前屁大点事就多愁善感，现在即便千山万水，单枪匹马也可以应付得来。 ? ???? ?
4.你之所以觉得时间一年比一年过得快，是因为时间对你一年比一年重要。 ? ????
5.人为什么要努力的爱一次，因为这世界我们第一次来，也是最后一次 ????
6.没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁 。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。
7.你的人生永远不会辜负你的。那些转错的弯，那些走错的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。 ? ????
8.年纪越大越不爱解释和说服，说来话长，人生苦短，求同存异，爱咋咋地。 ? ????
9.人的出场顺序很重要，陪你喝醉的人注定没办法送你回家。 ? ????无论几点去睡 ，无论终点在哪里，反正一天又过去了。照顾好自己，如果尚有余力，记得保护美好的东西，不畏不怖不怂不退不磨叽。
10.一切都会朝着你所希望的那个方向改变。
11.假如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告诉您：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。
12.岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
13.失望并不可怕，怕的是一次次失望过后的平静安慰自己，心存侥幸试着继续相信。 ? ????
14.有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。
15.人越成熟就会发现不能接受的事情越来越少。 ? ????
16.二十多岁了，请放下你的清高，收起你的自尊，褪去你的愚昧 穿上你的现实，冲出你的花季，去走出你的人生
17.愿你能在人海茫茫中和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人。
18.诺不轻信，则人不负我;诺不轻许，则我不负人。 ? ????
19.任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。 ?
20.或许你们会相遇，在61分，在25时，在星期八，在13月。 ????
21.能打动人的从来不是花言巧语，而是恰到好处的温柔以及真挚的内心。 ? ????
22.愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他妈谁谁的快意人生。 ????
23.独自一个人度过的时间，会让你成为一个很酷的人。 ????
24.所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。 ?
25.遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。 ? ?
26.除了电影里 没人会等你四五年 说白了 感情就是不联系就没有的东西了
27.善良过度就是懦弱，计较过度就是矫情。这世间所有的事情，最难把握的就是个度 ??? ??????
经典语录-我们都应该学会的事
吃饭的时候尽量不要发出声音
捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子
别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释
做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气
到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理
生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你
待客不得不大，持家不得不小
把拳头收回来是为了更有力的还击
人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字
任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密
钱不是靠攒的，会花才会赚
学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂
不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据
做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职
只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂
有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到
最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗
借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借
最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
君子可寓意于物，但不可留意于物
出门在外能忍则忍，退一步海阔天空
擦桌子的时候要往自己的方向抹
打电话接电话第一句话一定要是 喂，您好；挂电话的时候等别人先挂
一次不忠 百次不容
不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里
多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界
是你去适应社会,不是社会来适应你
不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭
走路手不要插在口袋里
简单的事情复杂做，复杂的事情简单做
机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼
不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上
早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要
少说别人是非，把自己管牢
你是无价之宝
女生，和男孩子出去要自己买单
要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决
要想人前显贵，必先人后受罪
别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌
别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是
有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到
心情不好,再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤
睡眠不好,会使人说话语无伦次,反应迟钝,黑眼圈突出
别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事
被领导训斥的时候,不要低头,要直视领导,面带微笑,表示接受批评,领导的火就会慢慢消退,否则,领导会火上加油
女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花
吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”
给人递水递饭一定是双手。
坐椅子不要翘起来
吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣
最后一个进门要记得随手关门
送人走要说：“慢走。”
洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌
递刀具给别人要记得递刀柄那一端
不揭别人的短处
听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。
帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人
站有站相，坐有坐相。
遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推
说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。
不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候
屋里有人的时候，出门要轻手关门
这个世界不相信眼泪
与其花空心思留住男人,不如让男人花空心思留住自己
人穷志不短
盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递
自己有本事才是真的本事
学会温柔学会聆听
去别人家里，不要坐在人家的床上
在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导
晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。
如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
罗翔老师语录精选搞笑
罗翔老师语录精选搞笑【篇一】
1.德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
2.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
3.拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
4.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
5.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
6.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
7.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
8.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
9.见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
10.法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
11.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
12.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
13.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
14.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声，但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
15.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
16.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。
17.不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
18.十年寒窗无人问，一举成名天下知。
19.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
20.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
罗翔老师语录精选搞笑【篇二】
21.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
22.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
23.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
24.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
25.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
26.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。
27.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
28.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
29.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
30.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
31.这个世上最远的距离，就是知道和做到。
32.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
33.李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
34.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
35.“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
36.爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
37.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
38.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
39.之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
40.人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
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