省钱之道有关的句子摘抄大全 省钱之道有关的句子摘抄简短
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关于青藏铁路的诗句
1.七律 青藏铁路的诗意
青藏铁路开工后，报刊上登了若干首诗作，好的不多。《秦岭诗词》第12期发了湖南张道平一首五律，觉得不错。诗云：
青藏铁路兴建喜赋
曾唱二郎山，飞车上碧端。藏民惊喜讯，勇士破难关。
漫道昆仑险，何悉屋脊难。待看千里马，驰骋太阳边！
赵绍康有一首《水调歌头·青藏铁路》：
青藏结连处/尘世广寒宫/荒原冻土/千里雪域似冰封/为了贫区发展/为了边疆巩固/铁道又兴工/本属梦求事/带措有雄风。 高海拔/缺氧气/少人踪/畏途艰险/焉能难倒现愚公/要叫群山低首/要叫大江让路/天上架长虹/昔日神奇境/只待走飞龙。
此词见于《陕西诗词》2001年第三期和《新华诗叶》第16期下册，在诸多写青藏铁路的诗词中，这一首写的比较好，意气酣畅而又通俗易懂，诗意外溢。但此词却意境不谐，有两病。一是“雪域似冰封”，有语病。“冰封”应是“雪域”中应有之境，不宜分开并列，尤其是不可加一“似”字，以为不同境象，相与比喻。二是“荒原”与“神奇”，抑扬不当，褒贬失据，造成词的意境上的矛盾。
2.关于青藏铁路的名言
青藏铁路礼赞
察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！ 啊！青藏铁路，是一座刺破青天的丰碑 啊！青藏铁路，是一条血肉筑成的长城。 多少白发专家呕心沥血，多少青春儿女流血牺牲！ 踏平千里雪，融化万年冰。 创造出二十一世纪的美丽神话，创造出《春到西藏》的绚丽前景！ 察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！ 啊！青藏铁路，像一条腾跃青藏高原的火龙 啊！青藏铁路，像一道飞架世界屋脊的彩虹。 带着祖国母亲的千万关爱，带着兄弟姐妹的火热亲情。 穿越生命线，敲开幸福门。 祝福西藏人民扎西德勒，祝福雪域高原兴旺繁荣！
3.七律 青藏铁路的诗意
青藏铁路开工后，报刊上登了若干首诗作，好的不多。
《秦岭诗词》第12期发了湖南张道平一首五律，觉得不错。诗云： 青藏铁路兴建喜赋 曾唱二郎山，飞车上碧端。
藏民惊喜讯，勇士破难关。 漫道昆仑险，何悉屋脊难。
待看千里马，驰骋太阳边！ 赵绍康有一首《水调歌头·青藏铁路》： 青藏结连处/尘世广寒宫/荒原冻土/千里雪域似冰封/为了贫区发展/为了边疆巩固/铁道又兴工/本属梦求事/带措有雄风。 高海拔/缺氧气/少人踪/畏途艰险/焉能难倒现愚公/要叫群山低首/要叫大江让路/天上架长虹/昔日神奇境/只待走飞龙。
此词见于《陕西诗词》2001年第三期和《新华诗叶》第16期下册，在诸多写青藏铁路的诗词中，这一首写的比较好，意气酣畅而又通俗易懂，诗意外溢。但此词却意境不谐，有两病。
一是“雪域似冰封”，有语病。“冰封”应是“雪域”中应有之境，不宜分开并列，尤其是不可加一“似”字，以为不同境象，相与比喻。
二是“荒原”与“神奇”，抑扬不当，褒贬失据，造成词的意境上的矛盾。
4.描写青藏的诗句
我一共找了6首现代诗，希望能符合要求，不够的话，可以告诉我.青藏之歌-好想去青藏流浪 也许因为地下奔涌万年的潜流突然之间爆发 崛起了这块神奇的王国 也许因为大海空虚千年的疲惫再也无法支撑 湮灭了那片碧蓝的梦想 只因为一句承诺 天也老了，地也尽了 只因为一种信念 山也开了，海也干了 是一粒蒙昧的种子，落在蛮荒大地 开出了蔓延千古的文明之花 是一种圣洁的信仰，从天山上滑落 造就了金碧辉煌的布达拉宫 淳朴的人民的心地用清冽的雅鲁藏布江水泡过 敬重的洁白的哈达是高原千年不化的冰雪织就 离太阳最近的地方，容易看得见阳光 对天地最亲的地方，容易看得见天堂 有雪原，有沙漠，有湖泊 有牦牛，有雄鹰，有天鹅 这是一个集万物之灵，钟天地之秀的地方 好想好想去青藏流浪 听雪化无声，听百鸟齐鸣 好想掬一捧雪，拭净灵魂的绮想 真着回归天堂 青藏高原·鹰 高原摊开四肢 天空就平铺出旷古的蓝 仿佛要滴落一片海 灌酔凝神仰望的眼神 太阳时间一样在冰川上擦亮 野性就红艳艳地长满原野 鹰猛然从天空边缘苏醒 高悬在箭也追赶不上的风中 苍劲的影子闪过太阳 用羽翅展开灵魂才能倾听的天堂 膜拜出于天性 额头伏地也能凝视那朵升起的光芒 因为心正打开通向时间的门 鹰一左一右，将时光磨损在太阳深处 光环外云彩纷纷凋谢 那是天空降落给神的飞天 传说鹰披上霞光就能带来永恒 薄暮中只有祭师在傩舞着招魂 天葬台上肃穆成一片森林 离太阳最近的生物，驾驭虔诚而下 叩响血光吉祥地盛开 在鹰眼逼视下 时间出现了霎那神秘的停滞 魂灵就飘荡地滑向轮回 青藏高原上的石像 在月光下相爱 幸福像流水的指尖 用最美的姿势 扯断来世那根红线 我知道蝴蝶 比一吻还要短促 一场大雨之后 只有忧伤的花朵 轻抚大地苍老的额头 我独坐岁月的马背 脖子上飘着雪白的哈达 在月光下的青藏高原 向着你向着故乡 跪下跪成一尊石像 青藏铁路 比高更高处 一条拉链 被谁的双手拉拢 从格尔木到拉萨 大地微微颤动了一下 一次不经意的胎动 一场缓慢而锋利的闪烁 空中漂浮 空气稀薄的高原上漂浮 青藏铁路 以一只的鹰的坚韧 满载寒冷和格桑花的芬芳 深入高原的腹地 深入可可西里藏羚羊警惕的眼神 隆隆轰鸣昭示未来的宁静祥和 钢轨和力量大地上书写速度 音乐和历史 2001年6月29日 天空中布满了渴盼的眼神 如雪山上众神从容的行走 高原反应痛苦的痉挛 紫外线灼伤的脸庞 映衬 雪莲妩媚的娇柔 狂风吹散云烟吹裂经幡吹走颂歌 吹不走建设者钢一般的意志和执着 高原上行走 天空很蓝很近 轻轻一跳 就跃进另一个海中 马儿安静吃草 黑项鹤从容飞翔 是的 青藏铁路 多象一条河 从耳边轻轻地流过 留下了很多 又好象真的没留下什么 在青藏高原上 我跳下珠玛 羽臂飞翔 张望 美丽的女郎 你究竟藏身哪座山墙 我的心并我的躯壳一起飞翔 你一定是睡着了 那你就一定去了角峰里的滑冰场 那你就一定 多喝了热情藏民的青稞酒 那你就一定吮了人家的酥油 那你一定是---- 美丽的女郎 你如何不为我想以想 可知我为你牵肠 归来吧 美丽的女郎 高处不胜寒 我有火热的胸膛 你有柔美的脊梁 归来吧 美丽的女郎 难道让我穿上长皮袄 傻傻的和你捉迷藏 青藏高原 青藏高原 那一声遥远的呼唤 是否 来自于天边 在这个 混沌的世界里 仿佛一把利剑 刺开了情的栅栏 那随之喷泄而出的情感 就化成了 那一座座的山川 李娜啊 谁使你梦绕魂牵 那悠悠的白云 朗朗的蓝天 难道 难道 也沾染了尘灰 使你义无返顾地 去寻找三界之外的空间 那是个幽静的境界 你是否还记着这无言的歌 而无论我 那绵绵无尽的思念 青藏高原 好象 不太遥远 只要翻过一座山 青藏高原 你永远散乱的长发紫色的脸 冷冷的石头 凛凛的冰川 永远诉说着一个民族的苦难 青藏高原 你可曾看见 我飘零的长发 期艾的泪眼 有过太阳光辉的延展 也有过长歌当哭的梦魇 风风雨雨的磨难 赐予你永恒的光环 任秋水望穿 你依旧立于西凉国土之上 守望你千年的心愿 我愿摘你蓝天一片 里面有沧海桑田的变迁。
5.关于青藏铁路的名言
青藏铁路礼赞 察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！ 啊！青藏铁路，是一座刺破青天的丰碑 啊！青藏铁路，是一条血肉筑成的长城。
多少白发专家呕心沥血，多少青春儿女流血牺牲！ 踏平千里雪，融化万年冰。 创造出二十一世纪的美丽神话，创造出《春到西藏》的绚丽前景！ 察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！ 啊！青藏铁路，像一条腾跃青藏高原的火龙 啊！青藏铁路，像一道飞架世界屋脊的彩虹。
带着祖国母亲的千万关爱，带着兄弟姐妹的火热亲情。 穿越生命线，敲开幸福门。
祝福西藏人民扎西德勒，祝福雪域高原兴旺繁荣。
6.有关青藏铁路的 句子 段落
建设青藏铁路是党中央、国务院在新世纪之初做出的战略决策，是西部大开发的标志性工程，对加快青藏两省区的经济、社会发展，增进民族团结，造福各族人民，具有重要意义。铁路已于2006年7月1日9:00全线通车。
青藏铁路由青海省西宁市至西藏自治区拉萨市，全长1956公里。其中，西宁至格尔木段长814公里，1979年建成铺通，1984年投入运营。格尔木至拉萨段，自青海省格尔木市起，沿青藏铁路南行至西藏自治区首府拉萨市，全长1142公里，其中新建1110公里，格尔木至南山口既有线改造32公里。青藏铁路建设面临着多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱“三大难题”的严峻挑战，工程艰巨，要求很高，难度很大。
青藏铁路于2001年6月29日开工，当年完成投资11.8亿元，格尔木至南山口段既有线改造完成，实现了首战告捷。2002年完成投资53.2亿元。6月29日开始铺轨，年底顺利到达昆仑山。青藏铁路建设的全面攻坚年年度计划完成投资56亿元。青藏铁路总投资逾三百三十亿元人民币；全线路共完成路基土石方七千八百五十三万立方米，桥梁六百七十五座、近十六万延长米；涵洞二千零五十座、三万七千六百六十二横延米；隧道七座、九千零七十四延长米。
与此同时，青藏铁路在冻土攻关、卫生保障、环境保护、质量保证等方面也卓有成效，屡创佳绩。
青藏铁路七月一日投入试运行，届时可望成为沿线基本实现“无人化”管理的世界一流高原铁路。
经过青藏铁路全体参建人员的共同努力，青藏铁路全线所有站线、辅助线轨道已铺设完毕。至此，青藏铁路全线所有轨道铺设全部完成。
青藏铁路是目前世界上海拔最高的铁路，沿线常年平均气温在零摄氏度以下
低进出藏客运和货运成本且提高其安全性。
7.查阅资料摘抄几句赞美青藏铁路的现代诗歌
察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！
啊！青藏铁路，是一座刺破青天的丰碑 啊！青藏铁路，是一条血肉筑成的长城。
多少白发专家呕心沥血，多少青春儿女流血牺牲！
踏平千里雪，融化万年冰。
创造出二十一世纪的美丽神话，创造出《春到西藏》的绚丽前景！
察尔汗湖设宴饯行，三江源活水喜歌声声挂彩披红，唐古拉群峰点头频频列队迎送，拉萨河举杯接风！
啊！青藏铁路，像一条腾跃青藏高原的火龙 啊！青藏铁路，像一道飞架世界屋脊的彩虹。
带着祖国母亲的千万关爱，带着兄弟姐妹的火热亲情。
穿越生命线，敲开幸福门。
关于拾的诗句
1.跟拾相关的诗句
拾得折剑头，不知折之由.一握青蛇尾，数寸碧峰头.疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬.缺落泥土中，委弃无人收.我有鄙介性，好刚不好柔.勿轻直折剑，犹胜曲全钩. .出自：《折剑头》 年代：唐 作者： 白居易
拾此充饥肠
田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏.出自：《观刈麦》 年代：唐 作者： 白居
2.以拾开头的诗句
拾得折剑头
拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 。。出自：《折剑头》 年代：唐 作者： 白居易
拾此充饥肠
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏。。出自：《观刈麦》 年代：唐 作者： 白居易
拾得黄金钗
南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗！ 。。出自：《姑苏台》 年代：唐 作者： 曹邺
拾翠汀洲人寂静
远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点，渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近。想乡关何处？自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声，劝人不如归去。 。。出自：《安公子》 年代：宋 作者： 柳永
吹花拾蕊嬉游惯
闲敲玉镫隋堤路，—笑开朱户。素云凝澹月婵娟，门外鸭头春水、木兰船。吹花拾蕊嬉游惯，天与相逢晚。一声长笛倚楼时，应恨不题红叶、寄相思。 。。出自：《虞美人》 年代：宋 作者： 晏几道
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3.关于回忆的古诗词
《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》
年代： 唐 作者： 苏味道
薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
帝城犹郁郁，征传几駸駸。回忆披书地，劳歌谢所钦。
《别诸弟三首--辛丑二月并跋 》
年代： 近代 作者： 鲁迅
梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？
春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
《惜春词》
年代： 宋 作者： 田锡
春色初从江国来，湖边杨柳岭头梅。
梅花飞雪柳垂带，递次相将时节催。
春力欺寒过江北，深谷黄鹂生羽翼。
晓月轻烟禁苑啼，南园桃李已成蹊。
就中何处芳菲好，春波飞絮魏王堤。
我忆去年暮春月，京洛新妆丹凤阙。
天津水绿烟树深，万井笙歌牡丹发。
天子銮舆驾幸时，嵩峰瑞霭笼郊圻。
扈从千官与万骑，翊卫羽林兼佽飞。
六宫随驾罗珠翠，诸王从行陪七贵。
香气成霞金犊车，鸣珂中节虹龙驷。
朱桥细柳端门前，画舫横塘会节园。
朝花贵侠珊瑚席，夜烛娇娥玳瑁筵。
西楼残月深宫漏，明河半沈垂北斗。
纵饮贪欢意未阑，紫陌喧喧人已繁。
玉钩挂帘开雉尾，晓日赭袍朝至尊。
方今寓止临清渭，杜门无与天涯异。
殊忘诗酒狂荡心，但悦琴书高古意。
可惜春芳渐欲归，五陵烟草方离离。
回忆当时洛阳道，歌魂空与残花飞。
4.拾字飞花令诗句
含“拾”的诗句拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
—— 唐 · 李白《雪谗诗赠友人》挂席拾海月，乘风下长川。—— 唐 · 李白《叙旧赠江阳宰陆调》楚臣伤江枫，谢客拾海月。
—— 唐 · 李白《同友人舟行游台越作》岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。—— 唐 · 杜甫《干元中寓居同谷县作歌七首 一》省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。
—— 唐 · 杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》今年大作社，拾遗能住否。—— 唐 · 杜甫《遭田父泥饮美严中丞》天上张公子，宫中汉客星赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。
—— 唐 · 杜甫《赠翰林张四学士》拾遗平昔居，大屋尚修椽。—— 唐 · 杜甫《陈拾遗故宅》拾遗曾奏数行书，嬾性从来水竹居。
—— 唐 · 杜甫《奉酬严公寄题野亭之作》筑场怜穴蚁，拾穗许村童。—— 唐 · 杜甫《暂往白帝复还东屯》亦有梁宋游，方期拾瑶草。
—— 唐 · 杜甫《赠李白》生成犹拾卵，尽取义何如。—— 唐 · 杜甫《白小》佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
—— 唐 · 杜甫《秋兴八首 八》涕泪授拾遗，流离主恩厚。—— 唐 · 杜甫《述怀一首》青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
—— 唐 · 杜甫《徒步归行》客来洗粉黛，日暮拾流萤。—— 唐 · 杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》頼有高楼能聚远，一时收拾与闲人。
—— 宋 · 苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首 其一》锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。—— 宋 · 苏轼《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。
—— 宋 · 苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首 其二》擘水取鲂鲤，易如拾诸途。—— 宋 · 苏轼《鱼蛮子》拾遗被酒行歌处，野梅官柳西郊路。
—— 宋 · 苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》庶将积润扫遗孽，收拾丰岁还明主。—— 宋 · 苏轼《次韵章传道喜雨》路傍拾得半段枪，何必开炉铸矛戟。
—— 宋 · 苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠五首 其二》持归献天王，封侯稳可拾。—— 宋 · 苏轼《赠狄崇班季子》磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。
—— 宋 · 苏轼《次韵刘贡父李公择见寄二首 其二》墦间得余粒，雪中拾堕樵。—— 宋 · 苏轼《刘丑厮诗》安排壮亭榭，收拾费金赀。
—— 宋 · 苏轼《中隠堂诗 其五》约束家僮好收拾，故山梨枣待归来。—— 宋 · 苏轼《寄镏合刷瓶与子由》不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊。
—— 宋 · 苏轼《和秦太虚梅花》尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。—— 宋 · 苏轼《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》奉引拾遗叨侍从，思归少傅羡朱陈。
—— 宋 · 苏轼《再和二首 其一》当时功名意，岂止拾紫青。—— 宋 · 苏轼《次韵子由送家退翁知怀安军》会看飞仙虎头箧，却来颠倒拾遗裘。
5.求关于朝花夕拾的诗词
词：张晓松冯晓泉
曲：冯晓泉
编曲：冯晓泉
童白：「朝花夕拾杯中酒
寂寞的人在风雨之后
醉人的笑容你有没有
大雁飞过菊花插满头
*朝花夕拾杯中酒
寂寞的我在风雨之后
时光的背影如此悠悠
往日的岁月又上心头
朝来夕去的人海中
远方的人向你挥挥手
南北的路你要走一走
千万条路你千万莫回头
苍茫的风雨何处游
让长江之水天际流
山外青山楼外楼
青山与小楼已不冉有
紧闭的窗前你别等候
大雁飞过菊花香满楼
听一听看一看想一想
时光呀流水匆匆过
哭一哭笑一笑不用说
人生能有几回合
童白：「风雪连天万户候
莲花宝座伸出兰花手
妙语解开心中事
几家拜我（欢乐）几家愁
6.朝花夕拾中有那些古诗
《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”出自白居易的《长恨歌》
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于一九二八年九月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事又反映封建不良反应思想的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
7.【朝花夕拾句子摘抄
朝花夕拾句子摘抄①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道.我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理.②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前.③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪.⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中.⑥人生是美好的，又是短暂的.有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行.⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展.⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时.⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度.⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调.⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命.⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难.但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行.人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路.。
关于女人贞洁贞操的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于女人贞洁贞操的句子_名言名句摘抄_经典语录
女人贞洁
1．在过去的日子里，贫穷让拉丁妇女保持贞洁：坚辛的工作，一点点睡眠，就是这些，让她们卑微的家庭免于崩溃。
尤维纳尔（德西莫斯朱尼厄斯尤维纳利斯；公元60-130年），罗马讽刺作家《讽刺诗歌》，第四卷（公元一世纪）。
2．女人有一个很大的优势一个男人必须要礼貌、慷慨、勇敢、明智。但如果女人能够守身如玉，那么她所有的缺点都能够隐藏起来，她也能扬眉吐气。
菲利普德纳瓦拉。
《男人的四个时期》（13世纪）。
3．一千个女人中只有一个女人天生有生活在贞洁和童贞之中的倾向上帝造就了她的身体，因此她就该与一个男人生活在一起，生育并抚养一个孩子。女人不应该为此而感到羞惭，因为上帝为此而造就了她，并希望她如此。
马丁路德（1483-1546），德国新教徒。
4．铁制，上有一条带子和一块铁片，从下面穿上来，固定在一个位置上，牢牢地固定住。贞洁带制作如此精巧，以至女人一套上它，就不可能放纵性快感，因为只留了几个小孔让她小便。
皮埃尔德布尔戴尔(1540-1614)，布汗道姆庄园主，法国作家。
《侠女生活》中对贞操带的描述（16世纪）。
5．没有什么能比贞洁更能让女性受异性尊重的了，不管是因为我们看重那些最难于追求的女人，还是因为除了贞洁和与它相关的品质，像真诚，忠实和始终如一，没有什么能给女人一种品质，使她为男人所钟爱，并因此使他爱她高于一切。
无名氏。
《旁观者报》，1711年6月23日。
6．好处是多方面的。不仅处女的贞操可保，而且妻子的贞洁也无虞。丈夫离开妻子时不必担心他的名誉受损，夫妻感情也可保融洽。
一家法国商号为贞操带作的广告。《贞操带》（艾里克丁威尔），1880。
7．毫无疑问，这种做法是对妇女性行为的压迫和控制。阴蒂环切是妇女心理上的贞操带。
苏阿姆斯特朗，南非记者。
《新科学家》，1991年2月2日。
8．阴蒂环切，这种传统的习俗影响了今天全世界大约八千万名妇女在不同的文化中有不同的做法。最温和的做法作为教规在穆斯林中实行，也是最不常见的是去除包皮或阴蒂头。这是与男性包皮环切术类似的惟一手术。切除还包括除去阴蒂和小阴唇：阴部扣锁法还包括切除整个外阴，缝合阴户，仅留一个小的开口，以便尿液和经血排出。
同上。
关于卡索耳的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于卡索耳的句子_名言名句摘抄_经典语录
芭芭拉卡索耳（布莱克本的卡索耳女男爵）（1910-）英国工党政治家。
她生于德彼郡的切斯特菲尔德，就读于布拉德福女子文法学校和牛津圣胡夫学院。
第二次世界大战期间任食品部执行官员（1941-1944）。
1944年与爱德华卡索耳结婚，次年成为布菜克本下院议员，之后的34年一直担任国会下院议员。在这期间，她还担任了一系列内阁职务，包括运输部长(1965-1968)和就业与生产国务秘书。
她在《在竞争的地方》一书中提出她的对立政策，并使国会通过了《男女同酬法案》，此法案于1975年生效，她也因此而受到人们的纪念。
关于卡索耳的语录
1．当她离开海外发展部的时候，就好像有人切断了电源一样。彼得杜恩（1926-），英国作家，演说家。《周日时间》，1967年7月2日。
2．她彻底的献身精神、她的热情、主动和无畏是她成功的秘诀，带给她非凡的成功。罗伊杰肯斯（1920-），英国政治家。《观察家报》，1984年11月1旧。
3．她是她那一代人中最能干的工党政治家。仅就能力而言，她应该成为英国第一位女首相，但在政治中没有公正可言。保罗约翰逊（1928-），英国编辑。《周日电讯》之《面对竞争》1980年11月28日。
卡索耳语录
4．我是不是总该穿套装和不抽丝的袜子，这可真让人有无穷的烦恼。可怜的老托德指着自己跟我说他的夹克已经破烂不堪了。我的反应是拿出我冬天穿的大衣，因为没有缝补，针脚已经开裂，然后告诉他，当集会上有人坚持要帮我穿上大衣时，我尴尬得无地自容。 1974-1978年的日记。
5．我从没有意地利用过自己的女人身份。即使我知道怎么利用，我都不敢一试。我太尊重我的男同事了，不敢以为他们会被我打动。《观察家报》，1969年10月5日。
6．我从不后悔从政。我喜欢承担责任，也不在乎威信扫地。《星期日泰晤士报》，1967年7月2日。
关于布里坦的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于布里坦的句子_名言名句摘抄_经典语录
布里坦的简介维拉·布里坦(1893-1970)英国作家。她的书《青春的见证》(1933)，讲述了她早期的教育和在一战期间当护士的经历，表达她对极度痛苦的态度——正如她的未婚夫和哥哥所经历的那样。战后回到牛津，她与小说家温尼菲瑞德·浩特比建立了深厚的友谊——这也被她写进小说《友谊的见证》(1940)中。1937年她成为一名和平组织的负责人；从1958到1964年她一直担任《和平讯息》的董事长并积极支持反对核武器的斗争。她的最后一部自传是《经历的见证》(1957)。关于布里坦的语录1．回想起来，从本质上来说，我的母亲说不上是个小说家，而是她生活的时代的见证人……一位让人们去思考原因的启发者而非一位满是想象力和创造力的作家。乔·凯特林《家庭四重奏》。布里坦语录2．这样说也许不错：男人对女人的态度和女人对自己的态度还有最大的改变余地。《从少女到妇女》第十五章。3．以为必须上大学才可能成为一名成功作家，或文字工作者（尽管两者毫不相同）的想法，这是关于作家的错误想法之一。《论成为一名作家》第二章。4．扮演一位贤妻良母不是我的职业，我可以是你的朋友，但绝非你的私有财产。《战争与战后的诗》之“婚后恋”。5．政治通常是人类不成熟的实际表现。《逆反情绪》。 《豪言壮语》的句子_经典语录_名言名句摘抄
《豪言壮语》的句子_经典语录_名言名句摘抄_
【豪言壮语】
1898年9月24日，谭嗣同在莽苍苍斋被捕。四天后，潭嗣同在菜市口法场就义。在刑部狱中，他在给梁启超的绝笔书中写道：嗣同不恨先众人而死，而恨后嗣同死者虚生也。啮血书此，告我中国臣民，同兴义举。
戊戌变法失败后，康广仁力劝哥哥化装出逃，自己则替兄赴难。康广仁死前留遗言说：今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣。若死而中国能强，死亦何妨！康被杀后，曾被暴尸两日，被义人收敛后葬于义冢。南海会馆曾为他立了一个简陋的墓碑，上面一个字也不敢写。直到八国联军入侵后，才有人偷偷在上面凿了一行字：南海康广仁之墓。
陆皓东曾亲手设计了青天白日旗作为起义旗帜，后成为中华民国国旗。临刑前他痛斥清廷腐败：一我可杀，而继我而起者不可尽杀。后被清政府五马分尸，年仅27岁。后来他的同志找到一部分尸体，埋葬于故乡。
1905年《苏报》案后，邹容系于狱中。章太炎赋诗以赠：邹容吾小弟，被发下瀛洲，快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。豪气干云，令人神旺。
1906年底，宁调元自日本归国参加萍浏醴起义，次年初在岳州被捕，系狱三年，荣役之余，刻苦治学，赋诗明志，几忘其为囚人。其《丙午被捕作于巴陵县署》诗日：正当腊月与冬残，铁锁郎铛带笑看。赢得卫兵差解事，傍人镇日骂昏官。旧游万里记瀛洲，今日钟期系楚丘。不信洞庭湖上望，断头台近岳阳楼。几生东海填精卫，千古南冠泣楚囚。如此相逢如此死，并时屈贾更风流。
秋瑾临刑前，慷慨言道：我怕死就不会出来革命，革命要流血才会成功。如满奴将我绑赴断头台，革命成功至少可以提前五年。牺牲我一个，可以减少后来千百人的牺牲，不是我革命失败，而是我革命成功。我决不离开绍兴，我不入地狱，谁人地狱！在致王时泽的信中又自道行藏：光复之事不可一日废，而男子之死于光复者，则唐才常以后，不乏其人，而女子则无闻焉，亦吾女界之羞也，愿与诸君交勉之。
1905年12月8日凌晨，年仅31岁的陈天华纵身投向日本大森海湾，壮烈殉国，仅留下一篇长达3000字的震动一时的《绝命书》和致留日学生总会诸干事的短信。在《绝命书》中，陈天华剖示心迹道：诸君勿为鄙人惜也。鄙人志行薄弱，不能大有所作为。将来自处，惟有两途：其一则作书报以警世；其二则遇有可死之机会则死之。夫空谈报国，人皆厌闻，能言如鄙人者，不知凡几！以生而多言，或不如死而少言之有效乎！至于待至事无可为，始从就死，其于鄙人诚得矣，其于事何补耶？中国去亡之期，极少须有十年。与其死于十年之后，曷若于今日死之，使诸君有所警动。去绝非行，其讲爱国，更卧薪尝，刻苦求学，徐以养成实力，兴国家，则中国或可以不亡。此鄙人今日之希望也。然而必如鄙人之无才无学无气者而后可，使稍胜于鄙人者，则万不可学鄙人也。
吴樾说：吾同胞数千年来为暴君污吏所压抑，而满清以外夷人据，其专制之术尤精刻，不有雷霆震撼之威，拔山盖世之气，乌足以旋乾转坤。而警觉吾同胞之梦也？
1900年，章太炎在致日本史学家重野成斋的信中说：人生处患难时，意气酣恣，其乐乃过于平日。昔人受诗诏狱中，今艰棘尚不至是。与子渐言，亦不出艺文之事，自忘其为逋逃罪人也。
先生闻之，其亦笑吾之迂乎。震旦学术，日以陵迟，过不自揣，以为大儒多出于衰乱，窃以宁人、太冲（指顾炎武、黄宗羲一一编者）自任，虽群嗤点不顾也。
邹容在《革命军》一书中，大声疾呼道：革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。又云：呜呼！我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命。
宁调元系狱后，刘约真时往探视，友人因冤狱繁兴，劝其疏其踪迹，刘约真谓：有命在天，弗计明日生死。
谭嗣同在牢房墙壁上的题诗道：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。临刑前，他仰天浩叹：有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！
陈璧君有俄国十二月党人之风，她与汪精卫并不认识，当汪精卫决定去刺杀摄政王时，她作为革命党人鼓励汪说：你去干吧，你明天就要去死，我没有旁的送给你。是夜，她跟汪精卫同居。
赵声论革命大势，擘分两部，一暴动，一狙击。吴樾慨然说：兵革之事，请君任之，君为其难，吾为其易，吾志已经决，愿君自重。赵声说：你不想找个副手吗？吴答说：秦舞阳之前例在，人多转心棼，不如一个人做事专注。声壮其语，一拊手而计定。
徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭被捕后，审问者厉声道：明日当剖尔心肝矣！徐氏大笑道：区区心肝，何屑顾及！他在供词中自称专为排满而来，斥责清廷以立宪为名，行集权专制之实。指称：杀尽满人，自然汉人强盛，再图立宪不迟！翌日，清廷犬牙对其剖腹剜心，祭奠恩铭，肝为恩铭卫队分食。
康有为在海外亡命的时候，其女康同璧曾只身到印度探问父亲。其时中国女子很少出门，休说到外国去。故康同璧自豪于此，尝赋诗道：若论女子西来者，我是支那第一人。建国后，毛泽东接见康同璧，曾吟此诗向其致意。
1912年5月20日，23岁的戴季陶在《民权报》发表措辞激烈的短论《杀》，反对向四国银行团借债，直言：熊希龄卖国，杀！唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀！章炳麟阿权，杀！后因之系狱。据胡道静《上海的日报》说，戴氏一出狱，即在编辑室墙上大书报馆不封门，不是好报馆；主笔不入狱，不是好主笔。
梁启超晚年多种疾病并作，仍坚持讲课、著述。他慨乎言道：战士死于沙场，学者死于讲台。
胡适应蔡元培之邀到北大任教，他尝作《沁园春》自勖，其下半阙云：文学革命何疑。且准备搴旗作健儿。要前空千古，下开百世，收他臭腐，还我神奇。为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？并以一篇《文学改良刍议》（1917年发表于《新青年》）引发出陈独秀甘冒全国学究之敌、以为吾友之声援的《文学革命论》（与胡适相继在《新青年》发表），大力提倡白话文、反对文言文，提倡新道德、反对旧礼教，高举起文学革命的旗帜，一场轰轰烈烈的新文化运动就这样军容浩壮地拉开了序幕。
陈英士几度讨袁护国的义举，遭到袁世凯的深深忌恨，欲置于死地而后快。陈氏也深知袁世凯阴诈残忍，但他面对刀斧鼎镬，无所怛怖；他一再对亲友们明示心迹：袁心未尝忘我，惟不能捕我，终将出于暗杀之一法耳。吾党以能死覆清廷，建国以返，拥节省或稍耽于逸乐，致有不战而逃者，吾耻之，吾必死以雪之。又云：我们革命党，本是抱牺牲主义的，何畏乎暗杀。
现在本党士气颓唐，若我被暗杀，本党士气，一定可应时振作，同志一定奋力除奸，则死了一个陈英士，一定可产生千千万万个陈英士，对于本党、国家前途，非常之好。
1913年，宁调元因讨袁系狱，他于狱中致书刘约真：弟以五号引渡过江，押军法局，提讯数次，尚未定谳，生死关头，已于十年前勘破，至此复何所系，惟默揣中国时局，瓜分之祸，不出三年，吾人迟早不免一死，瞻乌爱止，于谁之屋，后死者重可哀也。
秋瑾住在北京，值义和团运动失败之后，她感慨地说：人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？后来，她对王时泽说：吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也。
孙中山革命屡屡受挫，有人劝其出示八字占卜一课，孙中山笑道：我的八字是打倒军阀，继续革命。
熊成基在失败被捕招供时说：各国革命之历史，皆流血多次，而后成功。我此次失败也，普通社会中人不知附和也。
推其不能附和之原因，盖因自由之血尚未足耳。比如草木，不得雨露，必不能发达。我们之自由树，不得多血灌溉之，又焉能期其茂盛？
陈其美有一口头禅：丈夫不怕死，怕在事不成。除此之外，他为人题词书赠还爱写以下一类壮词：死不畏死，生不偷生。男儿大节，光与日争。道之苟直，不惮鼎烹。渺然一身，万里长城。有万夫不当之慨，无一事自足于怀。
许春草有个理想，就是要求正义如大水滔滔，公平如江河滚滚，畅流无阻在祖国大地之上。他原是个泥水工，参加过辛亥革命，讨伐袁世凯，讨伐陈炯明，抗日等等各个近代史上重要的斗争。他有几句名言，一日：人民反对暴政不必向政府备案；二日：有公愤无私仇；三日：不与魔鬼结盟，不与罪恶击掌；四日：对付外国侵略，有钱出钱，有力出力，无钱无力则出命，我出命。
1934年11月9日，吉鸿昌不幸被国民党反动派逮捕。11月24日，被杀害。殉难前，吉鸿昌从容走上刑场，以树枝作笔，以大地为纸，写下了浩然正气的就义诗：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？然后在刑场上慷慨陈词：我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿个椅子来，我得坐着死。
1935年，何香凝把自己的一条裙子寄给蒋介石，附上一诗《为中日战争赠蒋介石及中国军人的女服有感而咏》：枉自称男儿，甘受敌人气，不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死，将我巾帼裳，换你征衣去。
张自忠实乃抗日第一名将。1938年5月，张自忠写好最后的信后即挥军渡河，在南瓜店与敌人遭遇，双方兵力既悬殊，武器更不如，张将军指挥部队奋勇进攻，激战九昼夜，日军伤亡惨重，不知道这支中国部队何以这样能打。后来听说其中有张自忠将军在，乃增援反扑，务期要消灭张将军所部，以绝后患。最后张被围于南瓜店之十里长山，敌人以飞机大炮配合轰击，弹如雨下。
到16日，一天之内，从早晨战斗到晚上，张所部伤亡殆尽，将军身中六弹，屡次倒地，屡次爬起冲杀，左右请迁移指挥所暂避，张坚持不许。到了最后弥留时，告左右说：我力战而死，自问对国家民族对领袖可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。
宋美龄在抗战中曾数次不顾个人安危，亲临前线，带去急需的武器弹药及蒋介石的亲笔信。她曾对前来劝阻的将士说：这是中华民族生死存亡之战，我正该上火线。一次，她的汽车在越过阵地时被日本飞机投弹击中，她肋骨折断，脊椎受伤，仍不下火线，坚持完成劳军使命。
在闻一多的形象里，离不开那个大烟斗。传说闻先生在西南联大讲唐诗，先不讲课，却掏出烟斗来问学生说：哪位吸？学生们自然不敢受用。于是，闻自己点上一支，长长舒出一口烟雾后，朗声念道：痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。
1938年春，台儿庄大战最激烈时分，第二集团军总司令孙连仲对师长池峰城说：士兵打完了，你就自己填进去！你填过了，我就来填进去！
时有恒为左联成员，早年曾与鲁迅先生多有交往，鲁迅曾有书信体杂文《答有恒先生》一文，发表于1927年《北新》周刊第49、50期合刊上，影响綦巨。1931年4月，左联五烈士牺牲不久，时有恒因共产嫌疑被捕，羁押于上海龙华，其《被逮赴龙华途中口占》云：囚车争上赴龙华，只望狱牢不望家。莫想逃出华容道，清香一路碧桃花。
汪精卫对蒋介石的牺牲二字继续发挥：牺牲两个字是严酷的，我们自己牺牲，我们并且要全国同胞一齐牺牲。因为我们是弱国，我们是弱国之民，我们所谓抵抗，无他内容，其内容只是牺牲，我们要使每一个人，每一块地，都成为灰烬。我们如不牺牲，那就只有做傀儡了所以我们必定要强制我们的同胞一齐牺牲，不留一个傀儡的种子。汪说得很动情，后来却第一个投降做了傀儡。
1938年5月9日，日军十六师团进攻郓城，二十三师师长李必蕃令六十九旅死守。该旅守城不力，郓城失陷。后日军重兵临菏泽城下，他率师直属部队与敌军肉搏，后菏泽沦陷。他在城郊腹部中弹，临终前用军用地图反盖于胸，上书：误国之罪，一死犹轻，愿我同胞，努力杀敌。
张灵甫是抗日虎将，江湖上有两句话：三李（李延年、李仙洲和李玉堂）不如一王（耀武）。宁碰阎王，莫碰老王；宁挨三枪，莫遇一张（灵甫）。可见张是名将中的名将。他曾给家中兄长写信说：此次抗战，为国家民族争生存，兵凶战危，生死未卜，家人当我已死，绝勿以我尚生，予果死，堂上双亲，清兄奉养，膝下诸子，望兄抚教。予妻守嫁，听其自然。
张灵甫在战役中右腿曾两度被炸伤，在香港疗伤期间，见报上有战时军人不宜出国养病之规定，不顾劝阻，重返战场，并说：军命不可违，军人死不足惜，何惜一足！
1938年底，日本侵略者采取威胁利诱的手段，企图迫使蛰居北平的吴佩孚出任北京绥靖军事委员会委员长这一汉奸职位，但遭到吴的拒绝。吴氏还亲笔撰写一副长联，以表心志：得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。此联有溢美之处，但不积金钱不出洋不入租界等，确系吴氏所为。
1944年，迁至成都的燕京大学请王芸生前去讲演。此时已担任《大公报》主编的王告诫大家：如果因为讲真话而获罪，被抓到刑场，揪住小辫子，钢刀一举，咔嚓一声的时候，小子，你要一声不吭．咬紧牙关顶得住，才算得是一条好汉，一个好记者。
蔡元培出任北大校长后，邀请马一浮来任教，马氏以古闻来学，未闻往教为由，坚辞不就。抗战时期，蒋介石向马请教治国之道，马氏说：唯诚可以感人，唯虚可以接物。蒋闻之愕然。据说当年陈毅造访时，正遇马大儒午休，陈也算是读书人出身，懂得师道尊严，竟在雨中苦等了两个小时。
1933年秋，诗人朱湘应好友柳无忌之邀，去南开的英文学会做了平生最后一次演讲，他慨青道：要想创造一个表里都是中国的新文化，暂时借助西方文化，这不足为耻，西方不也舶去了我们的指南针、火药、造纸术吗？但中国最大的恐慌是怕产生出一个换汤不换药的西方式文化，甚至是也不换汤也不换药的纯西方文化，倘若我们不努力，倘若没有新人的贡献，倘若我们一味地尊从-名，的旗帜，而不树立真的旗帜，那么，中国的文化就无法称其为辉煌！在座的各位文学爱好者们，鼓起勇气吧！临战而逃是懦者，而怯懦绝不是青年人的本色！无论我们走到哪儿，我都会挺直脊梁，向一切不公平呐喊：你们来吧，我在这儿！
杨振宁说：我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。
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