妇女节古代礼仪有哪些 妇女节古代礼仪图片
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古代•妇女节(女儿节)
人人皆知“三?八”是国际劳动妇女节，当然这一天也是我国劳动妇女的节日。
肯定有人会问，在男尊女卑的中国古代，有没有女性专属节日呢？
的确有，还不止一个。
据文献记载，古代女性的节日都被唤作“女儿节”。
三月初三·上巳节
上巳节源自汉末的一个传说。相传当时的一户人家在三月初左右连亡三女，引得人心惶惶。为避免同样的事情发生，民众纷纷到水边洗浴以驱除不祥，后世相沿成俗。
古代上巳节这天，人们会临水祓除、烹制美食、戴荠菜花甚至祈求子嗣。
其中临水祓除的习俗在汉朝就已形成，当时上巳节是一个较为隆重的节日，每到此日，男女老少都要前往河边沐浴，在清洁之余更希望流水带走身上的病气。
五月初五·端午节
在古代，“已嫁之女归宁的习俗”，也就是出嫁的女儿回娘家，就选在端午节这一天。
已嫁妇女归宁之俗起源于一个历史悠久的传统节日——社日。
唐代，每到社日妇女可以休息一天。
到了宋代，社日被一分为二，成了春社和秋社，出嫁的女儿可以在这两天回娘家省亲。
社日自元代戛然而止，以致明清时期鲜为人知。但是已嫁之女归宁的习俗却被沿袭下来，只是融入到了端午节和重阳节的节俗之中，也因此，明清时期的端午节和重阳节又被别称为女儿节。
除了归宁，古人也会在端午节这天乞子。
宋吴自牧的《梦粱录》中记载：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簮以榴花，曰女儿节。”
六月初六·回娘家
农历六月初六也是古代的妇女节。
这一天，家家户户会把已经出嫁的女儿接回娘家。
清代嘉庆《合肥县志》：“六月六日谓之过半年，妇女偕婿归宁。”
在多数人的意识中，七夕是牛郎织女相会的日子。事实上，在牛郎织女传说以前，人们就已经在七月初七这天过节了。
七夕节是古代女儿节中，最早以女性为主导的节日，许多风俗都体现出与女性相关的文化特质。
其次，流传至今的乞巧节风俗，也显示出古时女子的日常劳动。目的只有一个，就是希望女子能够变得更加灵巧。
除了乞巧，七夕节还有乞富、乞寿、乞子等习俗。
九月初九·重阳节
重阳节这天与女性相关的节俗有归宁和食用放枣点缀的花糕，以含蓄地表达乞子的心愿。
明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”
在明清时代的《大兴县志》中记载：“九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。”
可知明清时代，京城地区已有将重阳日也叫“女儿节”的习俗了。
随着社会的进步，今天的妇女不用再等到妇女节这天才出门，更不用趁着节日去乞求巧手、沐浴求子，而是享受真正的男女平等。
今天，拼搏在各行各业中的女性，发挥着重要的社会力量。我们应该为自由、独立、美丽的新时代女性们举杯。
亿万人中遇见君，缘份二字妙难挡。
1、女儿节
古时，农历五月初五“端午节”也称女儿节，这是一年之中的第一个妇女节。
这一天，女孩子被装扮得格外美丽娇俏，花枝招展。家家户户都要给女孩的头上簪以石榴花，红艳艳的石榴花插在妙龄女孩的乌云般的青丝间，十分俊美。已经出嫁的闺女也要回娘家探望，母女团聚，重温亲情，重叙旧话。还有的人家用巧手细致编织，把颜色鲜丽的花红绫线编织成樱桃、桑葚、葫芦、角黍等形状，再用五彩的丝线穿起来，佩戴在女孩的身上。
明朝的余有丁在其《帝京五日歌》中写道：“都人重五女儿节，酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸头当簪，衫裙簪朵盈盈新。”就生动地描绘出了当时欢度女儿节的动人景象。明代沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
2、六月六请姑姑
在古代，六月初六也是“妇女节”。这一天，家家户户接已经出嫁的女儿回娘家。清代嘉庆《合肥县志》记载：“六月六日谓之过半年，妇女偕婿归宁。”这一天也是台湾省的女儿节。台湾省从2003年起每年都要举办“勇气、活力、自信、知识”的优秀少女选拔活动，以此体现对女性的重视。
“六月六，请姑姑”。古时每逢六月六这一天，各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。传说此俗由春秋战国时期狐偃改过的故事而来。
晋国宰相狐偃因功而骄横。其儿女亲家、晋国功臣赵衰直言数落其败行，后被气死。赵衰子、狐偃女婿气极欲于六月六日在狐偃生日这天，暗除之，并谋于其妻狐偃之女。狐偃女不忍，终返娘家密告于母。狐偃于放粮中亲见百姓疾苦，已悟己错，更闻女婿此谋，愈加悔痛。于是翻然悔悟，于六月六登门向女婿认错，翁婿和好如初，倍加亲善。为了永远记住这个教训，狐偃每年六月六都要请女儿、女婿回来，征求意见，了解民情。这一做法后来传到民间，老百姓各个模仿，也都在六月六请回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的风俗。
3、乞巧节
农历七月初七，坊间称为“乞巧节”或“女儿节”，是个带有神话色彩的妇女节。南北朝时的《荆楚岁时记》载：“是夕，各家妇女结彩缕穿七孔针，或以金、银、榆石针，陈果瓜于庭院中以乞巧。”在一些地方县志中也有“七月七夕为女节”的记载。相传织女心灵手巧，每年七月初七晚上，妇女们要摆香案、设瓜果、穿针引线乞求灵巧。
唐人非常重视“妇女节”，一到七夕节，女子都会对镜梳妆，认真打扮，然后在七夕之夜拜月乞巧，唐朝诗人权德舆在《七夕》诗中写道：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄”，描写的就是当时的七夕之夜的情景。
在七夕之夜的乞巧活动中，若有蜘蛛张网于穿针台上，则被认为是大吉。因为蜘蛛被称为“喜子”，乞巧时遇到蜘蛛，是大吉的好兆头。唐朝诗人刘言史在《七夕歌》中写道：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝”，说的就是乞巧遇到蜘蛛的事情。唐朝的宫中也有七夕之夜拜月乞巧的风俗，唐朝诗人王建在《宫词》中写道：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”为了更好地让女子们在七夕之夜拜月乞巧，唐朝的皇宫中甚至还特制一种七孔金钿针，供宫女们在乞巧时使用。
4、重阳“女儿节
妇女节便是农历九月初九。重阳节之所以是女儿节，应当归因于此日的民俗。明代刘侗《帝京景物略》：“(九月)九日，父母家必迎女归宁，食花糕。归宁就是已嫁之女归省父母，花糕是指掺入干果，插上装饰旗的重阳糕。”刘侗的记载里尚无女儿节的名称，有之，则见于《大兴县志》：“九月九日……父母家必迎女归，亦曰女儿节。”明清时北京分宛平、大兴两县，故知京师已有重阳节亦曰“女儿节”的说法。清乾隆时潘荣陛《帝京岁时纪胜》亦载：“京师重阳节花糕极胜……市人争买，供家堂，馈亲友……有女之家，馈遗酒礼，归宁父母，又为女儿节云。”
家堂是古时陈设祖宗神主(牌位)之处，以花糕“供家堂即表示祀先人;馈遗(wèi，致送)酒礼必有重阳糕在内，似为姻亲家互赠，而已嫁之女归宁即是节俗，遂称此日为女儿节”。它与重阳的名称来自两个最大的阳数，《易经》以一、三、五、七、九为阳数，九最大最重。
女性的节日有哪些
1、国际妇女节
是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。
国际妇女节是全世界许多国家都庆祝的节日。这一天，妇女们作出的成就得到肯定，无论她们的国籍、民族、语言、文化、经济状况和政治立场如何。
2、妇女掌权日
每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“闭嘴”。
3、狂欢节
10月10日至15日，是德国莱茵地区的“妇女狂欢节”。在此期间，妇女“大自由”。男人们不得查探妇女活动的内容，违者会被抓问罪。10月17日，是非洲马拉维共和国的妇女节，这一天有全国性庆典，男人在当天要对妻子呵护有加，侍侯周到。
4、母亲节
5月的第二个星期日，是美国、加拿大和欧洲一些国家的母亲节，其主要内容是尊敬母亲。这一天，美国的家庭成员要按习惯佩戴石竹花，做一些使母亲高兴的事。5月29日，是中非的“妈妈节”、母亲要带着孩子参加游行。5月的第三个星期日，是西班牙的“百女节”，订了婚还未过门的少女们持花登高，互相祝福。
5、妈妈节
4月，在尼泊尔有一个历时3天的妇女节，来自各地的妇女，披着红色“纱笼”，成群结队地涌向首都加德满都的帕苏帕蒂庙。她们在吃饱了由丈夫烹煮的美食后，便在神像前大唱赞歌。在印度，这个月有一个“妈妈节”。这一天，已为人母者穿上彩色缤纷的“纱笼”，带上各种首饰，显得风姿绰约。这日也是一年中她们最受尊重的一天。
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