黑佛教的语录有哪些 黑佛教的语录怎么写

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佛教经典语录

1、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

2、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

3、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

4、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

5、如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。

6、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一心。

7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

8、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

9、佛学经典语录自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

佛教经典语录(佛教正能量经典禅语)

一、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。

二、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

三、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

四、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

五、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

六、问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

七、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

八、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。

九、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

十、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。

十一、世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。

十二、时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！

十三、其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多

十四、命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。

十五、不过世上的事情，常常都是这样，有的人求得太急切，最后什么都得不到，有的人放弃了，却又得到了。其实得得失失又算什么？最终还是都要失去的，只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。

十六、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受。

十七、看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。

十八、人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。

十九、把每一段旅途，都当做最好的修行；把每一段旅途遇到的困难，都当做自己的助力；把每一段旅途中遇到的人，都当做今生的因缘。

二十、抬头时，便看云；低头时，便看路。淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。

二十一、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人，能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。——星云大师

二十二、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。放下执念，人生就是一个快乐的净土。

二十三、所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待，以平和的心态消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，用平常心直面人生，人生才会淡定从容。

1、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

2、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……

3、无论哪个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，无论何处，活力皆是所谓"人格力量"的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。

4、生活经过那些故事，历练内心的浮躁，成为一种平静。所有的伤痛都不是一生，这白驹过隙的流年只是经过，不必要担忧还有多少艰难，学会内心的安稳，看书的时候认真看书，喝茶的时候好好喝茶。

5、知见一切法，心不染着，是为无念。

6、[天天禅语]人格升华，需有成人之美、包容之德。

7、不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。

8、心中有爱，也要"行"中有爱。

9、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

10、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。

11、有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫 无生机意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声 即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。

12、见解名悟，闻解名信。信解非真，悟发信谢。理数自然，如果熟自零。（东晋）竺道生《注维摩经》

13、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

14、人前为恶，后止不犯，是照世间，如月云消。

15、当很多人吃肉的`时候，只欣赏餐桌上的美食，也只想满足自己的口腹之欲，而从来没有体认到残杀生命的过程中，它们遭受到的无比恐惧和难忍的痛苦，也没有想过需要偿还杀生的可怕后果。即使不相信众生曾做过我们的父母，也不知道众生都具备佛性，但也不应该为了我们的口腹之欲而轻易伤害无辜的生命啊！

16、心宽就是善，念纯就是美。

17、只要有信心，没有做不好的事；只要肯忍耐，没有担不起的重任。

18、此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

19、[天天禅语]有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。

20、用心，才能明心见性。

21、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人，伤害的是名闻利养、众生知见。

22、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不过空空。

23、在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。我说：我想忘记。[佛说]：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。

24、生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。

25、盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。

26、时间用过以后有成果，即"够用"；用很多时间却无所得，即"不够用"。

27、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。

28、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

29、由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

30、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社 会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使 这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接 受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人 即使再坏也坏不到哪里去。

31、修行最主要的目标即是无我。若能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会尊重你、接受你。

32、一念嗔心起，百万障门开念佛即是参禅，更无二法。即念佛时，须先将自己胸中一切烦恼妄想、贪嗔痴爱，种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明。

33、报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。

34、前世，我是那汉水边迎风而立的女子，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。

35、当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，"善知识"当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。

36、身在其中的众生，完成心灵的净化，自发自觉地保护我们生存的环境，才是应循之道。

37、喝一杯茶，理禅寻意。读一首诗，红尘翻滚。问佛，佛曰："不可说，不可说。"知茶的人，人在深山不觉静，生在闹市何须烦。禅心茶味，细心软语，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉敛……禅茶一味，诗意人生，心有花开，岁月静好。

38、"青山不老，绿水长流。"信仰的背后是青山，是磐石，是对生命的忠诚，是对生活的希望。生活离不开信仰，不论你信仰什么，信仰都是你坚强生活的后盾，一把开天辟地的锋利之斧。一个人有了信仰，那么他便有了目标，有希望，有了精彩的人生。

39、别让那些自私、狭隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻挡了我们的前行，别让那些得与失搅起心浪翻涌，也别让成败迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都让它静静地随波逐流。如果有暗流，那也只让感动成为心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波澜激起浪花朵朵；如果有波涛，也是快乐的歌声荡起的浪潮。

40、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

41、若世界实有者，则是一合相。

42、因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。

43、科学只有智慧，而没有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

44、生活中有很多可以修行的机缘，就看我们是不是能好好运用，把握住每个机会。

45、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

46、人心难以控制，往往忘乎所以，一念不牢，便有万千苦乐。

47、不论怎样解释，多数宗教所了解的信（相信），都与佛教极少关涉。

48、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

49、动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

50、世界不是真实的，我们活在彼此的心中。

51、商道即人道，人道即商道。财上平如水，人中直似衡。运到盛时需警省，境到逆处要从容。

52、假使你不给自身烦恼，他人也永远不可能给你烦恼。因为你自身的内心，你放不下。

53、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，无非一片心。

54、禅师在一块白板上点了一个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只有一个黑点吗？这么大的白板都没有看到？

55、我若死了无人知晓，尘世喧嚣一如既往。

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