后人 诗句 后人词语
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古代诗词上句,后人是谁
题主是否想询问“古代诗词中后人是什么意思”？今后的子孙后代。古代诗词中提及的"后人"指的是后世的人们，也可以理解为今后的子孙后代。这个词在诗词中用来表达对未来的思念、期盼或寄托。具体来说，"后人"可以指代后世的文人、读者、后代子孙，也可以在一些诗歌中指代后世的人民或社会。在古代诗词中，提及后人的例子有很多，表达了对后人的期望，希望他们不断进取，不断超越。
祖宗庇护后人的诗句
1、愿我们的先祖，保佑子孙后代，繁荣昌盛！
2、愿我们的祖先，保佑后代，繁荣昌盛！
3、愿祖先佑我万寿无疆，子孙福禄相随，家族兴旺不衰。
4、愿天地长存，保佑我们的后人。
5、愿天上神灵，地下祖先，保佑后代子孙，国家昌盛，繁荣昌隆！
6、愿我们的祖先，在天地的庇护下，福寿绵长，后裔繁衍。
7、愿天下后辈子孙，都能知先人之遗爱，发先人之幽光，世代相承，永垂不朽！
8、我们的祖先为子孙后代留下了宝贵的文化遗产，这些遗产中蕴含着中华民族五千年文明史和中国历史上许多重大事件的历史真实性。我们要好好继承和弘扬祖先的优秀文化传统。
9、愿祖先佑子孙后代，福禄随身，平安吉祥。
10、天下无不散宴席，先人虽远，恩义却存。敬请参加我们的每一次扫墓仪式！
11、向来多少泪，都染手缝衣。
12、父书空满筐，母线萦我襦。
13、十月胎恩重，三生报答轻。
14、青天悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
15、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
16、慈母爱子，非为报也。
17、十月胎恩重，三生报答轻。
18、一尺三寸婴，十又八载功。
19、母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。
20、老母一百岁，常念八十儿。
21、尊前慈母在，浪子不觉寒。
22、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?
23、向来多少泪，都染手缝衣。
古诗
1、《寄题玉山诗一百韵》 明·张仲举
治理逢熙运，钦明仰圣皇。至仁侔覆载，上德配轩唐。
大业勤弘济，元臣协赞襄。贤科收俊造，庭实粲珪璋。
2、《赠僧皎然》 唐·颜真卿
秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
3、《买花/牡丹》 唐·白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。
4、《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》 唐·皎然
秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
关于后人超越前人的诗句
1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表明作者希望后人能够超越前人的诗句
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【作者】：唐·刘禹锡 【注释】 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。
酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。
片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。
刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。
【译文】 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
【作者小传】 刘禹锡（772-842） 字梦得 ，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
【体裁】：七言律诗 【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十一真；可"十一真十二文十三元（半）"通押。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
○○●●○○●，●●⊙○●●△ 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ○●⊙⊙⊙●●，●○○●●○△ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
○○●●○⊙⊙，●●○○●●△ 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ○●⊙○○●●，●⊙○●⊙○△ 【背景】 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 【赏析】 刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。
白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。
因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。
一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。
对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。
沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。
正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。
因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。
表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
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2.中国古典诗词中,有哪些化用了前人的句子,但超越
苏轼“明月几时有，把酒问青天”是化用李白“苍天有月来几时？我今停杯一问之”，缩短句式而更显气势。
王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色.” 这一句素称千古绝唱.彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞.青天碧水，天水相接，上下浑然一色.句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点.日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.”此版有研究价值.最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）
3.比喻学生胜过老师或后人超过前人的成语
青出于蓝，而胜于蓝 拼音：qīng chū yú lán ér shèng yú lán 最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。
青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。
靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。
常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。典故：北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。
几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
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