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流金岁月的人生感叹——《青春啊真好》山林子自然道德智慧诗

青春啊真好

(自然智慧诗)

1

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

青春啊

真好

岁月的年轮

刻下花样年华

激情洋溢青春的

痕迹

伴随每个人的

生命节奏走向衰老

那里曾刻下青春的成熟智慧

那里曾刻下青春的昂扬自豪

那里曾刻下青春的多彩旋律

那里曾刻下青春的快乐欢笑

那里曾刻下青春的热情歌唱

那里曾刻下青春的多姿舞蹈

那里曾刻下青春的溪水流韵

那里曾刻下青春的浪花欢跳

那里曾刻下青春的鲜花细语

那里曾刻下青春的旷野润草

那里曾刻下青春的群峰畅想

那里曾刻下青春的林海绿涛

那里曾刻下青春的温暖阳光

那里曾刻下青春的无限创造

那里曾刻下青春的胜利起航

那里曾刻下青春的辉煌光耀

2

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

青春啊

真好

青春的立根是信仰

青春的固本是理想

青春的燃烧是信念

青春的支柱是榜样

青春的精髓是爱国

青春的坚守是爱岗

青春的做人是诚信

青春的人性是善良

青春的动力是创新

青春的生机是飞扬

青春的自立是坚持

青春的奋斗是希望

青春的无私是纯粹

青春的大爱是无疆

青春的奉献是价值

青春的人生是辉煌

3

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

青春啊

真好

青春

金色年华的活力无限

风华正茂的年富力强

黄金时代的意气风发

生机勃勃的春日朝阳

青春

魅力是那样让人陶醉

活力是那样让人张扬

魄力是那样让人心动

勇气是那样让人雄壮

可是青春呵

又像是春天里的匆匆阵雨

又像是夏天里的七彩虹光

又像是秋天里的满山红叶

又像是冬天里的千里冰霜

青春的年华如此年轻和灿烂

却又是瞬逝的短暂时光

青春的生命如此活力无限

却又是逐渐衰老的开场

放眼看一看吧

有多少青年的青春

是在痛苦烦恼中度过

放眼看一看吧

有多少青年的青春

是在吃喝玩乐中消亡

对青春时光的虚度

总会给青年人

无尽的

困惑烦恼

对青春时光的彷徨

总会给青年人

无尽的

愚痴绝望

对青春时光的荒废

总会给青年人

无尽的

无奈忧郁

对青春时光的放荡

总会给青年人

无尽的

痛苦迷惘

4

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

青春啊

真好

让我们

珍惜宝贵的青春花样年华

让我们

用滚烫热血的激流

把活力四射的青春浇灌

让我们

用满怀赤诚的心灵

把憧憬幸福的青春拥抱

锦瑟年华的青春只有一次

朝气勃勃的时光将会逝去

青春的骄阳虽好

但只是垂暮夕阳的前导

青年啊

一定要拥有智慧心灵

与生命时光竞赛

莫荒废短暂的青春光阴

朝气蓬勃地向前

奋力奔跑

繁重的

人生艰难困苦

决不能使

青年人的躯体跌倒

层层的

人生迷惑彷徨

决不能把

青年人的精神阻挠

永恒的真理

是梦想绚烂青春的花环

要靠自己去编织

永恒的真理

是放飞梦想青春的生命

要靠自己去煅造

5

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

青春啊

真好

如果

现在

已失去了

青春活力

如果

现在

已不再青枝绿叶

变成了

垂垂暮老

应该知道

世界上最珍贵的

不是追求

金钱

地位

名声的

青春昧道

应该知道

世界上最珍贵的

不是充满

自私

仇恨

索取的

青春浮躁

应该知道

世界上最珍贵的

悟真

向善

求美的

青春明道

应该知道

世界上最珍贵的

无私

大爱

奉献的

青春崇高

6

每当翻阅

流金岁月的人生记忆时

总会感叹

时光呵

每天都在匆匆地流逝

像过隙白驹

青春呵

每刻都在飞速地驰过

像疾箭飞镖

终有一天

我们要与这个美丽世界

告别

每个人

都应无憾无悔地

喊出

青春啊

真好

山北河南湖畔泉城 山林子

丙申癸巳丙午甲午聚狮林

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老子的道德经第五十章

圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德[善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

【译文】

圣人总是没有自私的意念,常以百姓的意念为自己的意念。对于善良的人,我善待他;对于不善良的人,我也善待他,这样可使人人行善。对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可使人人守信。圣人治理天下的时候,总是收敛欲念,使天下人的心思归于浑朴。百姓本都专注于使用自己的感官、聪明、智巧,圣人使他们全都回归婴孩般纯真的状态。

【解读】

本章是老子“虚心”、“浑君”思想的集中体现,也是“慈”的原则的具体贯彻

河上公:圣人重改更,贵因循,若自无心。百姓心之所便,因而从之。百姓虽有不善者,圣人化之使善也。百姓为不信,圣人化之使信也。

王弼:夫以明察物,物亦竞以其明应之,以不信察物,物亦竞以其不信应之。夫天下之心,不必同其所应,不敢异则莫肯用其情矣。无所察焉,百姓何避,无所求焉,百姓何应,无避无应,则莫不用其情矣。皆使和而无欲,如婴儿也。

朱元璋:听其美污之声,目乃观其善恶,所以圣人观其所以,不欲身民如是,务秉之以道,常以心似乎小儿之无知,特守无为之道,故天下安。

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