除夕来源 除夕渊源
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除夕的来历是什么,传说中除夕最早是干吗的?
除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。
除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。
相传远古时候，有一种凶恶的动物，非常厉害，人们把它叫做“年”。“年”每隔三百六十五天出现一次。“年”这东西一出来，就会危害人类，给人来造成很大的灾难。
“年”在晚上出来活动，因此人们到时都熄灭灯火，整夜不眠，躲避灾害。后来发现穿红衣，燃炮竹发出的声响，可以把“年”赶跑。于是，每到年末时，觉着“年”快要出现的时候，人们就燃放爆竹来避邪，祈求来年好运。所以过年大放鞭炮习俗，流传到今天。
春节的由来和传统风俗
目录
春节名称的由来
春节的习俗习惯有哪些
过年春节习俗盘点
春节名称的由来
春节的渊源虽然自夏商周以降，由来久矣，但是历史上的中国年节只有春节之实，并无“春节”之名，真正给年节冠以“春节”称谓的则是辛亥革命改元之后。
1911年12月31日，湖北军政府发布题为《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》的通告，指出：“现奉孙大总统谕，中华民国采用阳历，期于一新耳目，与世界各强国共进文明，即以十一月十三日改为中华民国元年元日”，并要求“出示晓谕军民人等一体遵照毋违”。1912年1月1日(农历辛亥年十一月十三日)，孙中山在南京举行了临时大总统受任典礼，从这日始，中国使用阳历纪年，称阳历一月一日为“新年”，从此，农历的正月初一，则不再被称为“新年”。由于一年二十四节气中的“ 立春 ”恰在农历新年的前后，同时也为区别世界公历的新年，所以民间就开始出现了把农历新年称为“春节”的说法，久而成俗。
中华人民共和国成立前夕，1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，故把阳历1月1日称为“ 元旦 ”，农历正月初一正式改称“春节”。自此，“春节”之名才算正式列入中国的节日法典，至今未变。山此追溯春节一词的来源，如果从辛亥革命改元算起只有95年历史，而如果从中国人民政治协商会议第一届全体会议算起则只有57年历史。
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春节的习俗习惯有哪些
春节习俗：过“ 除夕 ”
春节的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。从前，除夕这一天晚上，有些人家要请天上的神仙下来和人们一起过年，祈求他们保佑全家平安。解放后，封建迷信破除了，有些习俗却保留下来。除夕全家人围坐在一起，高高兴兴地吃“团圆饭”，不少地方还得通宵不睡觉。俗话说：“人勤春来早”。这种熬夜表达了人们盼望新春快些到来的愿望。
春节习俗：吃饺子
大年初一的早上，我国北方广大地区人民有吃饺子的习惯。
三国时代，我国就有饺子这种食品了。在新疆的一座朝代古墓里，曾发现过一盘饺子，样子和现在的差不多。从前，人们在包过年饺子的时候，要在一个饺子里包上一点金银或是珠宝。谁吃到了就算谁有福气。现在人们不信这些迷信的说法了，可是有人还是愿意在饺子里包上一点特殊的东西，象一片苹果、一办桔子或一粒红枣。看谁能碰巧吃到，这是为了增添节日的欢乐气氛。
春节习俗：贴春联
春节，许多人家的门上都贴着大红春联。
战国时期，我国就有春联。那时候的春联是在桃木板上面刻着“神茶(t0)、郁垒(创)”的字样，叫“桃符”。 传说 神豢和郁垒是专门惩治恶鬼的神，把它们贴在门上，可以避免灾难。到了五代的时候。有个皇帝在“桃符--l题了字，这就是最早的春联。后来，人们用红纸写上黑字的春联代替了“桃符”。随着时代的变迁，春联也换上了新的内容。
春节习俗：放鞭炮
春节一到，人们最喜欢放鞭炮。关于鞭炮，也有一个有趣的传说，很早以前有个叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出来伤害人和家畜。它最怕亮光和响声，爆竹一响就吓得拚命逃跑。因此，每到春节，家家户户都放爆竹，用来驱逐妖怪。
现在已经没有人相信这些传说了，可是那清脆的鞭炮声，烘托着节日的欢乐气氛，吸引了广大少年朋友，使得放鞭炮这个习俗一直流传到今天。
春节习俗： 年画
年画是中国特有的一种绘画体裁，是伴随着我国农历春节“喜庆新年”和“驱凶避邪”的活动而产生的。年画中以门画起源最早。门画旧称门神，对称地贴在门上。它的功用正如歌剧《白毛女》中所唱的那样，是为了使“大电小鬼进不来”。
古代门画最初是描绘传说中治鬼的神明“神荼”“郁垒”。这类假想的样子沿袭至唐太宗时，因他一场惊梦，便改为秦叔宝与尉迟恭两位武将。后来又演变为文武门神，这大概是社会文明发展到普遍认为治鬼不一定全用“武功”，大可用“文治”之故吧。至明代，随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，门画中已出现财神爷的尊容了，这也许就是“有钱能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。
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过年春节习俗盘点
风俗一：扫尘
扫尘顾名思义就是打扫尘土，过年前都要把家里里里外外都要打扫一遍，这样才能以最新的面貌迎接春节的到来，表达除旧迎新的寓意，扫尘这个习俗自腊月二十七日开始，也有些地方早早就开始除尘了。
风俗二：贴春联
贴春联一般是在除夕那天贴，春联决不能够等到过年的时候贴，不然没任何寓意，也没有达到喜庆的效果，春节贴春联很是讲究，春联的顺序，不同样式的春联等都要按着规则来，这样才能家宅平安，来年阖家幸福、事事顺心。
风俗三：放鞭炮
放鞭炮是自古以来的习俗，一开始有个传说是为了驱赶年兽，如今却是增添吉利，让鞭炮声除旧迎新过新年。不过，现在大多数城市禁止居民随意放鞭炮，所以人们想出了很多模拟鞭炮声过年的 方法 ，挺有一番意思。
风俗四：守岁
守岁其实说来也很有意义，就是一家人齐聚一块一起从除夕跨越到春节，迎接春节的到来，为新的一年许下美好的祝愿。
风俗五：拜年
拜年这个习俗小孩子可喜欢了。每到过年，他们就会穿上新衣裳，戴上新帽子，然后高高兴兴的去家人长辈面前说吉祥话，讨要过年红包，然后和朋友们一起去玩耍嬉闹。
风俗六：压岁钱
压岁钱想必大家都知道，过年添福添喜的一种方式，虽然现今社会变成红包时代，但是古时候传下来的“压岁”和“压祟”还是有的，压岁钱给长辈是压岁，希望老人长命百岁，岁岁平安;给孩子是压祟，希望孩子无灾无难，幸福安康。
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春节的历史由来
春节的由来有两种，分别是：1、来源于年兽;2、来源于祭祀。
1、来源于年兽：在很久以前，有一个名叫“夕”的怪兽，常在岁终年末时出来害人，就连保护百姓的神灵也没有办法治服他，于是这位神灵请来了一位名叫“年”的帮手，这位帮手的法力非常高，他穿着红色的衣服，手里拿着一把鞭子，静静地等待着怪兽的到来。“夕”来临后，“年”甩着鞭子，响起了啪啪的鞭声，吓得“夕”惶恐而逃。之后，“年”将他的外套，挂在了门口，等到“夕”再次到来时，以为门口是一个比它自己还可怕的怪物，于是吓得掉头逃跑。之后“夕”就再也没有出现过，而这一天是农历十二月的最后一天，百姓们为了感谢“年”在这一天除掉了“夕”，就把农历12月份的最后一天叫“ 除夕 ”，把正月初一叫做过年，也就是人们现在所说的春节。
2、来源于祭祀：春节来源于上古时期的祭祀。在岁终年末时，百姓们会举行庆祝丰收的祭祀活动，祈求来年风调雨顺，事事顺利，因为谷禾是一年熟一次，所以便有了“年”这一称呼，但是那时过年的名字，并不叫“春节”，而是叫做 立春 ，直到辛亥革命后，才将立春改为“春节”。
春节的历史发展
上古时代：岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月，立春为岁首。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配，形成六十循环的纪元法。(摄提纪元，今称干支历、甲子历、节气历;归为阳历类别，又称中国阳历)。
夏商周：夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。(阴历)
秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。(阴历)
汉朝初期沿用秦历(颛顼历)。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以春季一月一日为岁首。
汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔为岁首，是为殷正。魏明帝曹睿也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。
经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”(阴历，又称阴阳合历))。
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年(属阳历的一种，又称格里高利历)。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历(农历)一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“ 元旦 ”。
1913年7月(民国二年)，当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假的 报告 ，称：“中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节， 冬至 为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是“五族共和”，端午等汉族节日列为全国节日不妥)，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
春节由来 传说 故事
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的 方法 ，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
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