过年时为什么要去拜神呢 过年时为什么要去拜神磕头
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老北京春节习俗
老北京的过年习俗现如今，伴随着时代的发展，人口的流动，北京城许多老的传统与习俗都已经没人知道了。就拿春节来说，与老北京之前的春节习俗相比，已经发生了巨大变化。老北京的丰富年俗异常讲究，时至今日让让人怀念不已。
一，老北京春节习俗
十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月”。之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，传统民间都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。又因“腊”与“猎”通假字，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”。
曾经有一个顺口溜来专门描写京城的年俗：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房子；二十五，炸豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一纽。”腊月初八开始，家家户户要熬制腊八粥，泡腊八蒜，这浓浓的年味就已经开始了。
到了腊月二十三又称“小年”。家家户户包饺子，还要专门买关东糖祭灶神。祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶君”神位。人们称这尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被尊为“灶王奶奶”。灶神是中国民间最富代表性，最有广泛群众基础的神明，寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。从这天开始，过年的脚步就临近了，京城的家家户户都开始忙碌起来，扫房子、搞卫生、蒸馒头、置办各式各样年货、贴“福”字、贴年画、剪窗花、贴对联、挂门神就这样一直忙活到除夕，全家一起迎接新春的到来。
京城人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是一家人聚在一起享受全年最丰盛、最齐全的一次晚餐。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。酒席上一般都要有鸡（寓家有生计）、鱼（寓年年有余）、白菜（寓百财）、豆腐（寓富贵）、莲藕（寓好事连连）等以求吉利。旧时京城人家除夕子时和正月初一一大早都要吃饺子，取其“更岁交子之义”。
从初一到初五京城人则要串亲访友，相互拜年，请客送礼。同时还有逛庙会、逛厂甸等娱乐活动。到了初五京城人俗称“破五”，是百姓“送穷”、商人“开市”的日子，一到这天过年的禁忌全消，而买卖铺子的掌柜的和伙计也要回到店里重新开业。初五这天家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。而买卖铺子也会摆上酒席由掌柜的请全体伙计吃饭，答谢大家一年来的辛苦。京城人家一直到正月十五吃完元宵、赏完花灯春节才算是过完。
二，谈谈我工作时在北京过年
去年春节长假，我和家人留京过年。少了返乡回城两头劳顿，多了时间喝茶聊天。不得不说，春节期间的朝阳公园格外热闹。从大年三十开始，朝阳公园实行免费开放，并延长了开放时间，人气很旺。人们戴着口罩，保持着距离，一路欢声笑语。公园里虽然没有大型庆祝活动，但节日气氛不减。
在外求学、工作，独立生活了许多年，不知不觉间对“年味”的感知已经越来越模糊。要买新衣服、要吃顿好吃的，随时都可以。要给父母寄礼物，和他们视频聊天，也都方便极了。似乎已经没有什么事情，是非要留待春节才能去做的。
三，让我印象深刻的是老北京的点心
如今最出名的三样小吃，驴打滚儿、艾窝窝、豌豆黄儿是街头市井的好滋味。黄米面的驴打滚儿软糯香甜，表面上沾满了豆面儿；艾窝窝白白胖胖，圆滚滚的肚子里装着山楂白糖或者豆沙、枣泥；豌豆黄儿晶莹细腻，含在嘴里即刻化了。这三种小吃都是平民小吃，在旧时的北平，是邻近郊县村妇都会做的吃食。
对于老北京人来说，对北京点心的独特情愫。点心是打小过年的回忆，除了亲友之间相互馈赠，自家也时常买上几种爱吃的口味。除夕夜守着春晚倒计时，钟声敲响的一刻，在漫天的烟花和爆竹的喧嚣中跟家人互道新年好。大年初一早上起床，一屋子人穿着红毛衣，穿梭往来热闹非凡。而这时桌上已经摆好了茶，点心用小碟装着罗列开来。再调皮的孙儿此刻也变得乖巧，扶着爷奶入座，小辈们排成一溜儿拜年。
点心更是长大后，出了北京访友第一时间会想到的手信。如果拜访对象是四十岁往上的长辈，或者有小孩的家庭，那没有什么礼物要比点心更熨帖了。有些北京孩子在外地读书，每年寒假结束总要背一大盒点心回学校，在好几个宿舍间串来串去，呼朋引伴分点心，嘴角上还挂着一点自来红的混糖渣。
可以想见，北京点心对于这座城市来说，不只代表着旧日的礼制，习惯的味道。更重要的是，每一份点心，从厨房到食客手上都经历了遥远路途，最终才被郑重地吃掉，点心在情谊和祝福中达成了圆满。
过年拜神祭祖的寓意 追思祖先并保佑子孙平安
一到春节、清明节，许多家庭都会祭祀祖先，因为我国非常注重孝道，但是许多人不理解过年氛围非常喜庆，而祭祖氛围比较严肃，为什么会选择在过年的时候祭祀祖先呢？下面就跟大家说说过年拜神祭祖的寓意以及祭祖的方式。
过年祭祖的寓意
在过年的时候，祭拜祖先的寓意在于缅怀祖宗先辈，并希望祖宗先辈可以保佑子孙后代一生平安。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。祭祖属于我国传统民俗，已有数千年的历史，作为古老习俗之一，有着与众不同的意义。
祭祖拜神的方式
祭祖拜神最为常见的方式就是上香鞠躬，并摆上供品，以此向祖先表达缅怀及思念之情。但是因为地区的风俗文化不同，在祭祖拜神的方法上也有很大区别。像是有些地区主要使用上坟的方式进行祭祖，也就是在重要的农历节日前往祖坟，将水酒及祭品摆好之后，再进行祭祀仪式。也有一些地区习惯于家祭，也就是将先辈的牌位供奉在家中祠堂、正堂，每到重要节日，全家人都会聚集在一起，共同进行祭祀，祭祀仪式比较隆重，属于家族中十分重要的活动。
祭祀时需要注意的事项
祭祀的过程中中，要注意话语用词，不得说出一些禁忌的话，当天最好是少说话多做事，避免惹出口舌是非。其次就是不可损坏祭祀的对象，像是神像，牌位等，在擦拭时必须要小心翼翼。在祭祖的时候一定要对整个坟墓进行清洁，最好是能够对坟墓损坏的部分进行修缮。祭祀当天，还要注意自己的穿衣打扮，不可穿颜色太鲜艳的衣服，最好选择黑色或白色的衣服。
过年为何要“拜神祭祖”,“团年守岁”,“压岁祈福”,这些习俗从什么时候...
从远古时期开始，人们就有了过年时期祭拜神仙，祖辈的现象。在魏晋南北朝时期过年的一些习俗更是得到了发展和兴盛。
在远古实际农耕文明开始的。古人对于天地神很崇敬的。古代会有一种神先享用的思想。经过时间的演变。他们认为灶台的火是不灭的。他们对于火的崇拜。让他们认为造神和火神是一致的。由此演变为有灶王爷的神位。赵神会在每家都待时一段时间，然后向玉帝禀告这家的善行与恶行，玉帝就会根据他们的善恶来决定他们的命运的好坏，他们为了让灶神不去玉皇大帝面前告状。就用食物和酒来祭祀。百姓为了自己家未来命运好，就用糖和酒来贿赂他, 就演变为了祭神。
伴随着社会的进步。人们开始祭祀祖先。用来表达对先祖的尊崇，希望他们能保自己平安。他们活在过年的前几天，将杂诲一扫而尽。贴上门神和春联。之后全家都去上坟。来祭拜先祖。他们还会做上一桌团圆饭让祖先先使用，人们之后才可上桌吃饭。以此祈求幸福美满的生活。
团年就是团年饭。记载中在西晋时期就开始了。在除夕的那一天。他们会做上丰盛的食物。食物是很有讲究的，都是一些有吉祥意义的食物。先给祖先使用。之后才开始上桌吃饭。
守岁又叫做守年。兴于南北朝。传说有一个叫年的怪物。每年寒冬都要出来掠食物。百姓们就家家户户放鞭炮，火烛。来驱赶他。家家户户还要都把灯点着。象征着将瘟疫疾病驱逐。期待新一年幸福吉祥。
压岁祈福。是晚辈给长辈拜年，长辈就要给压岁钱，把钱放在床脚。因为岁与祟同音，又叫压祟钱，希望孩子能压邪祟，能够逢凶化吉。
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