考古的说说 考古怎么发朋友圈

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学考古是一种怎样的体验?

考古工作者就是这样一群人，他们游走在古代与现代之间，游走在城市与乡村之间，游走在寂寞与惊喜之间。他们生活的很简单，很纯粹，只是希望多一点理解，多一点支持，全社会能够共同守护我们文化遗产，守护我们的历史文脉

考古对于现代社会有哪些意义?

大概读过的古书最终发生了作用，我告诉自己应该勇敢一点——我经历的事情有什么稀奇的吗？世界上所有的苦难，古人难道不曾经历过？大大小小的书本，翻来覆去，颠三倒四，还不就这么点内容？

怕什么就来什么吧。我决定不挖窑址，索性专门发掘古墓。

我发现古墓实在是认识古代历史的一面镜子。古人的丧葬制度，背后隐藏着重大的玄机。忌讳的人真是可惜，他错过了认识历史、体验人性的最好的素材。这世界上不会有逃避死亡思考的哲学家、文学家，我想，考古学家也不必例外，死亡才是终极的问题。在触及终极之前，励志故事、娱乐小品，都只是半拉子的话题。

我用了五六年的时间，专门调查、发掘浙江的宋墓——各色人等、三教九流的坟墓，自由徜徉于人生的存在与死亡之间，尽情体验生活的充实与虚无。

在我真实面对以后，奇迹终于发生。我当然不可能达到置生死于度外的境界，悲伤总是难免的，但至少我承认，死亡是人生必然的归宿，这是无法更改的自然规律，是造物主不可撤销的旨令，唯有坦然面对之。

然而，死亡恐惧与人类历史如影随形。大浪淘尽，一代人又换一代人，不同的时代面对的仍是同样的难题。

我们在害怕什么？在生物学上，人的生命与猫猫狗狗、花花草草并无不同。我们为何不害怕小猫小狗的死亡，却单害怕自己的死亡？其实，我们并不害怕死亡本身，而是害怕自己的生命像路边的野草一样，毫无意义。

考古的真正意义是什么?

我们为什么要考古呢？不是贪图墓里面的那些宝贝，那些文物的物质价值，不是古玩市场一块古玉一只编钟佛像陶甬古玩字画的拍卖价值，而是试图还原我们的文化。

尚书礼记都是出自孔壁，是不是很遗憾孔子当年就抄了那五篇，孙膑兵法出土于一九七二年山东临沂银雀山。不管是甲古青铜还是楚简汉策还是敦煌文卷。都是那么少那么少，马王堆出土战国纵横家书，记录的是苏秦游说六国的演讲稿，跟史记记载的苏秦有很大出处，真相一点一点一点一点被我们慢慢还原，听说最近南昌海昏侯墓出土了一个孔子屏风，想必楼主也是因为海昏侯墓才问这个问题，出土了那么多的黄金，但对于我来说黄金不是最珍贵的，我最期待的是哪三千竹简，记录了什么？海昏侯刘贺做过皇帝是位儒学爱好者最好记录下遗失了的某部典籍，哪怕几个字都好。

说一件跟考古有关的一件我觉得比较浪漫的事吧，

埋了几百年，元明清的那些书生诗圣全部不知道，那么可爱的一首小诗如果不是这件瓷器就被遗忘在历史的泥沙中了。你知道李白一共写了多少诗吗，杜甫又写了多少，他们又留下了多少，十分之一都不到。写春江花月夜的大才子张若虚只留下了两首，写登鹳雀楼的才子王之涣只留下四首，如果再往下说下去二战时期因梁思成而保留下来的的日本京都，躲过了美军的轰炸，因此当时在京都的一副王羲之的墨迹丧乱贴保留了下来，假如没有梁思成，丧乱贴会就此消失，并且怎么消失的什么时候消失的我们都不知道，这是我们知道的那一部分，我们不清楚的那部分呢？那些将永远是个谜

有时候我也常想研究汉字是一种什么样的境遇呢？从甲古到金文到大篆小篆再到汉隶再到楷书行书草书。又从繁体简化为简体。斗转星移沧海桑田啊，汉字载着中华文明的火种透着汉文化的骨血，从横竖的中正美到撇捺的平衡美再到点勾的点缀美，从读音的音韵美到结构的搭配美再到一直拼凑出整体的神韵美。

考古是为了什么呢，不是为不是文物，而是这背后整个中华民族五千年文明的脉络。是最大程度的对文化解读还原和传承。

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