爱莲说攻略14 爱莲说第十五关攻略

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爱莲说点击内容理解答案

水陆草木之花，可爱者甚蕃【2】。晋陶渊明独爱菊【3】。自李唐来，世人盛爱牡丹【4】。予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】，濯清涟而不妖【7】，中通【8】外直【9】，不蔓不枝【10】，香远益清【11】，亭亭净植【12】，可远观而不可亵玩【13】焉。

予谓菊，花之隐逸【14】者也；牡丹，花之富贵者也【15】；莲，花之君子【16】者也。噫【17】！菊之爱【18】，陶后鲜有闻【19】。莲之爱，同予者何人【20】？牡丹之爱，宜乎【21】众【22】矣！【23】

[编辑本段]注释

周敦颐像

【1】爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志

“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。

【2】蕃（fán）：多。

【3】晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

【4】自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。

【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

【6】染：沾染（污秽）。

【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：微波。妖：美丽而不庄重。

【8】通：贯通。

【9】直：挺直。

【10】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：生枝蔓。枝：长枝节。

【11】香远益清：香气越远越清。益：更，更加。

【12】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

【13】亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

【14】隐逸：隐居的人，隐士。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。

【15】牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

【16】君子：指道德高尚的人。

【17】噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

【18】菊之爱：对菊花的喜爱。

【19】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。

【20】同予者何人：像我一样的还有多少人呢？

【21】宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

【22】众：多。

【23】矣：语气词。

[编辑本段]译文

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。

我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

句句翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

从唐朝以来，世人也很喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xīe)玩焉。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,

不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

[编辑本段]题目解说

“说”，古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，可记事，可议论，相当与现代的杂文。

赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

(人教)七年级语文下册第17课《短文两篇<爱莲说>》

《爱莲说》

周敦颐

水陆草木之/花，可爱者/甚蕃（fán）。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人甚/爱牡丹；予/独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不/妖，中通外直，不蔓（wàn）不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵（xiè）玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶/后鲜（xiǎn）有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎众/矣！

爱 莲 说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1.

《爱莲说》

爱，喜欢。 莲，在这里是指莲花。 “说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事一物或一种现象，抒发作者的感想、想法，不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。 《爱莲说》的意思是论说喜欢莲花的道理。

2.《爱莲说》的写作背景

《爱莲说》周敦颐于熙宁初年(1068年)耀为南康（今江西星子）郡守，命人于府治东侧开辟了一块四十余丈长宽的莲池，名日“爱莲池”。池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶微摇，朵朵鲜花额首，阵阵馨香扑鼻。他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白便写下了这篇《爱莲说》。

3.《爱莲说》的主题

《爱莲说》中，作者以“莲”自比，托物言志，表达了作者不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的高尚情操，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的批判，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。

周敦颐(1017一1073)，北宋哲学家，理学的创始人之一。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道（今湖南道县)人。著有《太极图说》《通书》等。

5.全文两个自然段，被分为两个部分。

学习第一部分，既第一自然段。

6.熟读第一部分。

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。②晋陶渊明独爱菊。③自李唐来，世人甚爱牡丹。④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，⑤中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，⑥可远观而不可亵玩焉。

①阅读3遍，背诵5分钟，力争背会，或默写。

②标注句子和重点字的读音。

7.学习第一部分第①句

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

字词：水，水中。 陆，陆上。 草，草本。 木，木本。 之，助词，的，用在主谓之间，取消了句子独立性，可以不译。 花，花朵，花。 可。值得。

爱，喜爱，怜爱。 者。……的。 甚，很，非常。 番，多。

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

文中作用：全文的总起句，泛论。“爱”字意蕴丰富，领起全篇。

8.学习第一部分第②句

②晋陶渊明独爱菊。

字词：晋，晋代。 陶渊明，（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西省九江附近）人，东晋诗人，曾作《桃花源记》。 独，只。 爱，喜爱。 菊，菊花。

译文：晋代的陶渊明只喜爱菊花。

文中作用：从第①句的泛论进入具体叙说，既写出了陶渊明的性格特征，又赞颂了他不苟世俗的高洁品质。

9.学习第一部分第③句。

③自李唐来，世人甚爱牡丹。

字词：自，自从，从。 李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称“李唐”。 来，以来。 世，社会。 世人，社会上的人。 甚，十分，都。 爱，喜爱。牡丹，牡丹，不翻译。

译文：从李氏唐朝以来，社会上的人十分喜爱牡丹。

文中作用：再举世人甚爱牡丹，衬托下文写的莲。

10.学习第一部分第④句。

④予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

字词：予，我。 独，只，仅仅。 爱，喜爱。 莲，莲花。 之，主谓之间取消句子独立性。 出，长出。 淤泥，污泥，河沟、池塘里积存的污泥。 而，转折连词，却。 不，否定副词，不，不翻译。 染，沾染（污秽）染。 濯，洗。 清，清水。 涟，水波，洗涤。 不，否定副词，不，不翻译。 妖，艳丽。

译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

文中作用：“予独爱莲”道出了作者的心意，“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。

11.学习第一部分第⑤句。

⑤中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，

字词：中，内部。 通，贯通。 外，外部。 直，笔直。 蔓，名词用作动词，生蔓。 枝，名词用作动词，生枝。 香，香气。 远，远播。 益，更加。 清，清芬，这里指清香。 亭亭，耸立的样子。 净，洁净。 植，挺立，竖立。

译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，莲的柄，内部贯通；外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立，在水中。

文中作用：采用四字句和骈文的形式，生动贴切的描述了莲花高洁的具体形象 。

12.学习第一部分第⑥句。

⑥可远观而不可亵玩焉。

字词：可，只能。 远，远远的。 观，观赏。 而， 。 不，否定副词，不。 可，能。 亵，亲近而不庄重。 亵玩，靠近赏玩。 焉，语气助词，啊。

译文：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

文中作用：作者隐喻自为莲，揭示在污浊的环境中洁身自好，情愿保持坚贞气节的美好品格。

13.第一部分段意

从莲花的生长环境、体态香气、清高风度等三方面描写它的形象，表明自己“独爱莲”的原因，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及不与世俗同流合污的情操。

14.熟读第二部分，完成下列问题。

⑦予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。⑧噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？⑨牡丹之爱，宜乎众矣！

①找出使用的修辞格。 ②背诵与默写。

15.学习第二部分，完成第⑦句赏析。

⑦予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

字词：予，相当于第一人称，我。 谓，认为。 菊，菊花。 之，的。 隐，动词，隐居。 隐逸，隐居避世，这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 君，品德高尚。 子，君子，古代对美男子的称呼。 者，的人。

译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中不得富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。

文中作用： 运用比喻、排比的修辞方法，分别将菊、牡丹和莲比作隐士、富贵者、君子，对这三种花的不同评论，实际上是对不同的爱花情趣的人的评价。

16. 学习第二部分，完成第⑧句赏析。

⑧噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？

字词：噫，叹词，表示感慨，唉。 菊，菊花。 之，的。 爱，喜爱。 陶，代指陶渊明。 鲜，少。 后，以后。 闻，听到。 莲，莲花。 之，的，助词。 爱，喜爱。 同，像，如同。 余，我。 者，的。 何，什么。

译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

文中作用： 三叹。一叹爱菊者“鲜”，二叹爱莲者少，三叹爱牡丹者众。

莲之爱，同予者何人？

表达了作者对知音甚少的无限感慨。

17. 学习第二部分，完成第⑨句赏析。

⑨牡丹之爱，宜乎众矣！

字词：牡丹，花名，牡丹。 之，的。 爱，喜爱。 宜，当然，应该。 众，从众，多。 矣，助词，了。

译文：对于牡丹的喜爱，当然就很多人了。

文中作用： “宜乎众矣”与前文“鲜有闻”、“何人”对比，不明说而暗讽，表达了作者对世人争名夺利、爱慕权贵之风的厌恶之情。 也表达了作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙夷。

18.概括第二部段意

揭示菊、牡丹和莲的象征意义，以花喻人，慨叹追名逐利、趋炎附势的庸俗世风，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。同时，也抒发了作者内心深沉的慨叹。

19.《爱莲说》的主旨

通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。

20.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

作者用“菊”和“牡丹”分别进行正衬和反衬，表达自己洁身自好、淡泊名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

21. 在《爱莲说》的第1段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

从环境习性（出淤泥而不染，濯清涟而不妖)、体态香气（中通外直，不蔓不枝，香远益清)、清高风度（亭亭净植，可远观而不可裹玩焉)等方面，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度及不与世俗同流合污的情操。

22. 下列对《爱莲说》内容的理解正确的有(ABC)

A.作者把“莲”与“牡丹”对举，用意是批判贪图富贵、追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

B.“莲之爱，同予者何人”表达了作者对知音甚少的无限感慨。

C.“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的

都弃。

D.题目“爱莲说”的意思是说作者小时候被池塘的水溺过，受了莲的欺负，以致于长大了对莲仍然心有余悸，十分的讨厌它。

23.如何理解“爱莲说”运用了“托物言志”的写法？

《爱莲说》从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄托了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和追求洁身自好的美好情操。

25. 《爱莲说》一文的写作手法在表现手法上有什么特点？

运用了对比、反衬的手法。文章用了四个叠套式的衬托，用“菊”“牡丹”分别正衬和反衬“莲”，用陶渊明、世人衬托自己，用“隐逸者”“富贵者”衬托“君子”，用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，以此表明作者志向的与众不同，主题得到层层深化。“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”的比喻，勾勒出优劣不同、高下有别的三种形象。作者通过这些手法抒写了自己的抱负、向往和追求。

26.中考链接

陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。

里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈需子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

孝文帝立。居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉：问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。

(选自《史记?陈丞相世家》，有删改》

1.下列句子与“居顷之”中“之”字意义和用法相同的一项是( )(3分)

A.予独爱莲之出淤泥而不染

B.怅恨久之

C.亲戚畔之

D.送杜少府之任蜀州

2.下列句子与“善，陈需子之为宰！”句式相同的一项是( )(3分)

A.何陋之有？

B.甚矣，汝之不惠！

C.盖简桃核修狭者为之。

D.战于长勺。

3.把下列句子翻译成现代汉语。(3分)

苟各有主者，而君所主者何事也？

如果每件事都有人负责，那么你负责什么事呢？

4.简要分析陈平是一个什么样的人。(3分)

东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。

《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。 一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。

他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。

朱熹作诗道： 闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。

隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。

或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？ 接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。

此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。

从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。

是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。

从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。

加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果。

2. 现代文品读 文言诗文点击六年级上十六字令三首答案

一

1ān 马鞍 2lán 波澜 3hān 酣睡 4duò堕落 5lài耍赖 6zhǔ拄拐杖

二

2 (1)运用夸张的手法，静态到动态描写山的高峰。

(2)运用比喻的手法，在动态的描写下，写出了山的壮阔。

(3)运用了比喻的手法，在动态的描写下，写出了山的险峻气势。

3 (1)让人觉得红军日行千里，是为了支援前线，抵抗敌人。

(2)让人觉得在非常时刻，居然还慢悠悠的下马鞍。

形成了很大的对比。

4 倒海翻江卷巨澜（此山犹如翻江倒海，狂卷着巨浪）

万马战犹酣（以万马酣战比喻山势奔腾）

刺破青天锷未残（像一把宝剑一样刺破天空，但剑刃锋利，丝毫未损）

5 《十六字令三首》中，诗人写这三首不仅写山，还表达了红军不畏艰险的革命英雄主义、乐观主义情怀。

三

6 山清水秀 山崩海啸 爬山越岭 漫山遍野 湖光山色 地动山摇 稳如泰山 放虎归山

7我选的是其一：雄雄高山，高耸入云，战士们不畏艰难，一往无前.山路十分险峻，高得离天好像只有三尺的距离了。回过头来，猛一看，见山尖已经离天不远了。看看这高山多麽壮观，多麽雄伟啊！

其二：连绵起伏的山，像海浪一样，连绵不断。远远看，好像向我卷来。“海浪”着急的跑来，像几万匹马在奔腾。这景观难得一见！字数可能少……

3. 现代文品读

雨晴 王驾

雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。

这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。

诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感触啊！

扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！

“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。

4. 《现代文品读.文言诗文点击》六年级（下）《花的话》的全部答案

1.矜持

凝重

眼花缭乱

万紫千红

屈尊纡贵

2.清幽 清新 清雅 清丽

理由：都有清新的意思。清幽：（风景）秀丽而幽静。清新：清爽而新鲜。如空气清新 。

清雅：清新秀雅；端庄或高雅 风格清雅。 清丽：多用来形容年轻女子具有的一种清秀美丽，端庄大方的淑女气质。

美好 美丽

理由：都有美的意思。美好：美丽的东西，给人舒服的感觉.。美丽：好看；漂亮，即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界，使各种感官极为愉悦，对自己来说是视觉的享受。

3.高傲的玫瑰

含蓄谦虚的二月兰

自以为是的榆叶梅

端庄高贵的芍药

不起眼的桃花

矜持权威的玉兰

不甘心的迎春花

踏实聪明的白丁香

4.文中词语：繁复新巧 纤薄单弱

自写词语：亭亭玉立 婀娜多姿

5 从结构看：为后文作铺垫

从内容看：告诉我们花的话不是真实的，但也不是没有事实依据的。

6。答：不能。因为每一个前句都在为后一句做铺垫。且他们各自吹捧手段不同。

7.词语或句子：远望看，我简直像朵白云，飘在花园的背景上。

简析：对别人不屑一顾，当作背景，非常自已为是，最自恋。

8.因为，她虽然默默无闻，但她非常谦逊，只是默默的尽自己微薄的力量，给世界加上点滴的欢乐。就好像他要把二月兰送给的人--老师的品质是一样的。

9.(1)待到重阳日，还来就菊花。

(2)花间一壶酒，月下独酌亲。

(3)墙角数枝梅，凌寒独自开。

10.略

o()^))o 唉我好辛苦，一个字一个字打出来的。

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