禅宗语录句子大全 禅宗 语录
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佛性禅心语录 佛学最有禅意的句子(40句)
1、凡有追求，必定有烦恼。
2、作事不怕不成，只怕无恒。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、无明但是是本性中缘起之幻相。
5、智者知幻即离，愚者以幻为真。
6、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
7、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
8、事能知足心常惬，人到无求品自高。
9、佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
10、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
11、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
13、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。
14、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
15、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
16、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
17、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
18、苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
20、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
21、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
22、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
23、能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！
24、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
25、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
26、水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
27、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
28、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
29、正如佛陀告诫我们的那样：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
30、花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
31、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
32、色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。
33、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
34、即使这些尚未发生在自己身上，但由此而来的危机感，总会或多或少地对我们产生冲击，使我们内心蒙上阴影。
35、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
36、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
37、生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它，培养它。若能奉行如法，清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。
38、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
39、在那个时刻，财富不过是空洞的数字，事业不过是逝去的旧梦，家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是，生前拥有得越多，离开时的遗憾也就越多。
1、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。
2、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。
3、随缘，一直崇尚的一种做人的态度，用心去感悟，才领会"随缘"更是一种待人处事的思维方式，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当随缘！
4、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。
5、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
6、只有把自己的人生理顺了，目标确定了，我们才会清清楚楚、明明白白地活在当下，才会真正地得到幸福和自在。
7、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
8、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。
9、学佛，而囿于善恶观念，是初机，或门外汉。人有是非，佛没有是非；人有善恶，佛没有善恶。善恶是人法，非佛法。佛法超越善恶。超越是：虽然存在着，却无障碍。譬如在地面行走，即有山河的障碍，不能超越；乘上飞机，地面山河依旧，但却无障碍。
10、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
11、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。
12、任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。
13、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员
14、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
15、《大般涅槃经》说："譬如醉人酒在身中，尔时身动心亦随动，亦如身懒心亦随懒，是则名为心随于身。又如婴儿其身稚小心亦随小，大人身大心亦随大。又如有人身体粗涩，心常思念，欲得膏油润渍令软。是则名为心随于身。"意思是说：好比喝醉酒的人，身体动了心也随着动，身体疲懒心也跟着疲懒，这叫做心随于身。又如婴儿的身体幼小，心也一样小；大人身体大，心也一样大。又如有的人皮肤干涩，心中就时常希望得到膏油的润渍，使得皮肤变得软腻。这就叫心随于身。
16、心中有爱，就会化解疑惑。
17、省钱是美德，用钱用得有意义是功德。
18、就就业业学问，潇潇洒洒人生。
19、谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。《佛遗教经》
20、了深法界，生大欢喜。《华严经》卷六，如来现相品
21、今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。
22、人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓"福由心生"。
23、禅定是开启自由心智的微妙法门，它的本质是帮人解脱，让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来，达到身心的彻底放松，既不为生老病死所困惑，也不被喜怒哀乐所纠缠。
24、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
25、犹若安明山，不为风所动，睿人亦如是，不为毁誉动。《出曜经》卷二十六
26、众缘所生法，是即无自性，若无自性者，云何有是法？（古印度）龙树《十二门论》
27、彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。
28、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
29、多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；你付出的'关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。
30、你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜 缘，顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛 缘。愿我们心中有佛，与佛结缘。
31、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》
32、生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人，明白自强不息中的云淡风清；抛弃生活的人，在荼毒自己的生命。无论如何，走好我们生命中的每一步，才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。
33、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。
34、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
35、当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。
36、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
37、以正智力，善了有情心行黑白，能为众生说相应法，令人大乘甚深妙义，即能安住究竟涅槃。以是因缘，即得名为力波罗蜜。
38、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦开始。
39、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。
40、生活中的阴阳感悟：阳面的东西用眼睛看得见，阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人，不在于他向你显露的阳面，而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱，有时如佛家的禅语，不可说，不可说，一说就错！言语道断。
41、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。
42、烦恼即是菩提。——证严法师
43、以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。
44、十年尘梦，云飞涛走。也曾也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下听雨，红袖添香。而今只想拾取萍踪，抛散浮名。在某个绿苔生长的地方，用我阑珊心事，教清风识字，与光阴说禅。
45、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
46、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
47、你不可能同时拥有春华和秋月，也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势，就可能牺牲自由；你想获得财富，就可能牺牲健康；你想追求事业，就可能牺牲家庭……佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡，学会取舍，然后心平气和地接受现实。
48、恒秋：慈悲地观察生活，善待那些误解和冒犯，找到自己能够把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮华，找到自己内心的归宿。
49、一提到"痛苦"，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼"养分"。
50、淡定是一味良药，它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。一个"淡"字，一边是水，一边是火，水能克火，水至火灭。淡定，看似消极退让，实则是一味降压消火的妙药。淡定，能让浮躁的心灵趋于平静，能让冲动的魔鬼消弭于无形。淡定的人生，不浮躁，不呆滞，不狂妄，不自弃，花开花落，云卷云舒。
51、每个人都有人生的低谷和烦恼，只要我们用一个好的心态去从容面对，做到随遇而安，知足而常乐，无论生活给予我们什么，我们都要热爱生活，不被生活中的烦恼所束缚，那么快乐就会与你永生常伴。向快乐出发，让我们试着学会快乐，享受简单的生活，用微笑面对人生。
52、办事时，不时默诵一下经文，并自觉按经文所讲去做。
53、为贪女色而摆阔气，送人贵重东西，是不净布施。
54、有时候和你越熟悉的人，你越难开口，对你越好的人，你越不知如何去道谢。
55、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
56、把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。
57、所谓的不喜欢的事情很多，不会因为个人的不喜欢而消失~~世间百态，人生百态，怎么会一样，所以还是放宽心态，过好自己就行！
58、问佛：为何我的感情总是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
59、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。38． 怒为万障之根，忍为百福之首。39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
60、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
61、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。
62、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
63、人生、宇宙是我们当下所面临的现实问题，但是很多人都茫然不解，所以，必须透过修行、修心来体证真理。
64、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
65、真真正正是事情出来以后才能看清楚人，各种人，放宽心态。 大不了本小姐不陪你们玩儿了。呵……
禅宗的一些哲理名言
禅宗哲理名言
“高高山顶立，深深海底行。”
“杀人刀，活人剑。”
“悬崖撒手，自肯承当。死而复苏，欺君不得。”
“打得念头死，方得法身生。”
“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”
“以真理为习惯，化习惯为真理。”
“引爆激情，顿开智慧。”
“时时可死，步步求生。”
“参要真参，悟要实悟。”
“即此用，离此用；离此用，即此用。”
“高处高平，低处低平。”
“放下归零；归零达道。”
“自立立人，自达达人，自觉觉他，觉行圆满。”
“异哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想攀援，不能证得。”
上述禅话说得何其好啊？可是谁能做到呢？
人生最大痛苦，莫过于“知道做不到”——道理都知道，就是做不到！
禅修的意义在于：让你真正“知道”，并且“做得到”——只许你“会”，不许你“知”！
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