祝活佛的祝福语 祝福活佛的祝福

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献哈达的时候说什么

问题一： *** 献哈达时说什么? 不光说祝福语的，比如有人去世了，给家属献哈达时就说一些安慰的话，给活佛献哈达时就说活佛的祈祷文和颂词了。按具体的情况和场景说不同的话，但扎西德勒也是最常见的一句。老僧Zang 也是在过新年时最常说的。

问题二：献哈达是什么族的习俗礼仪 哈达是一种礼仪用品。拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。长度通常为五尺左右，宽度不等。有的绣有“云林”、“八宝”等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者；对平辈，双手平举送给对方；对小辈，一般将哈达搭在脖子上。

“没有羽毛，有多大的翅膀也不能飞翔；没有礼貌，再好看的容貌也被人耻笑。”这句谚语，是蒙古族人民崇尚礼仪的真实写照。热情好客的牧民，外出办事时，路上不论是同熟人还是陌生人相逢，总是亲切问候“他，赛音、百努！”（您好！）外人到家做客时，主人闻声即走出来热情迎接。致问候后，把右手放在胸前，微微躬身施礼，请客人进家。客人落座后，相继以香烟或鼻烟壶、奶茶、“手扒肉”款待。会喝酒的客人，主人总是频频劝酒，并伴有歌舞肋兴。

献“哈达”和敬酒，是蒙古族礼仪中一种隆重的礼仪方式。遇到重要庆典活动或欢迎贵宾、馈赠礼品等场合，为表示敬意和祝贺，要给在场的身份地位较高的宾客献“哈达”和敬酒。“哈达”是藏语译音。其面料，一般是绸缎的，颜色多为白色，也有黄色、浅蓝色的，长度在一尺五寸到八尺之间。

问题三：蒙古族献哈达要说什么？ 蒙古人所信仰的佛教是从 *** 传入，所以哈达也跟随而来

但是也有不同， *** 喜欢白色的，蒙古人喜欢蓝色的哈达。白色纯洁，蓝色寓意天空。 *** 献哈达带脖子上，蒙古人献哈达从来都是用双手接的，带脖子上是诅咒 亥 说蒙语，反正你也不会

问题四：在蒙古族里，献哈达有什么意义？献时说什么话？要蒙语的.. 哈达是献给尊贵的客人，当献哈达时候应该说，哈达是献给尊贵的客人和长辈的，在此我代表我们什么什么单位或者是地区，献上我们最诚挚的储意和热烈的欢迎！

问题五：藏族人献哈达时说什么? “扎西德勒”

其实也没什俯固定的解释,就是一句祝福语

一般用在为别人献哈达的时候

你注意看那些为别人献哈达的人在为别人献哈达的时候嘴里都要说一句“扎西德勒”的。

问题六：献哈达有规定的地方和要求吗 一、蒙古哈达

1、蒙古族哈达大体上有三种：黄色哈达为特等哈达，达官贵人使用；蓝色哈达为普通哈达；白色哈达为最普通哈达。我们常说的“三拜哈达”指的就是白色最普通的哈达。

2、在过去，使用哈达有一定的规矩、规格和形式：平日里，各级官员都得按自己的身份或名号去使用哈达，不能越轨乱礼。私人和民间使用哈达要随便一些，没有那么严格的规矩。献致哈达也有一定的规矩和形式：按约定俗成的规矩，对上敬献，对下赐给，平级之间互赠；对上呈献哈达要双手捧上，哈达折口对方，将哈达捧送给对方手中。目前人多人不分大小都往脖子套，呵呵。其实，只有对下赐给时，才能套脖子。

3、献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福----吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾。

“哈达”一词，蒙古语称“哈达噶”。哈达已经成为蒙古民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。

二、 *** 哈达

在藏族地区，献哈达是一种普遍而又不失崇高的礼节。无论婚丧嫁娶、民俗节庆、迎送宾客、朝觐佛像、新房竣工，甚至连认错请罪都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。作为到藏区旅行的游客来说，要懂一点如何敬献哈达的规矩。

与蒙古族的基本要求是一样的，最基本的就是：献哈达者应先将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，其次是遵从对上敬献，对下赐给，平级之间是互赠，前辈、同辈和晚辈之间也是如此的原则就可以了。

对上呈献哈达要双手捧上高举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的脖子上；前辈或平级之间敬献哈达，则把哈达举于肩平，平伸向前，弯腰捧送给对方手中。这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福――吉祥如意。对方则应以恭敬的姿态用双手平接。献哈达时，切忌用一只手相送或一只手受礼，作为游客这点尤其要牢记心中。

问题七：献哈达的什么是哈达 “哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的―‘片美好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达―‘般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色象征火焰，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。哈达是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用的。

问题八：哈达是什么意思？ 哈达是一种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表尊敬等，都需要使用哈达。处于游牧经济形态下的古代蒙古人，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒或其他干粮，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候，并互相交换食物。随着时间的推移，慢慢地就发展成一套易物的习俗。发展到后来，就有了交换鼻烟壶和哈达的习俗。

哈达，为藏语音译。就是一种“礼巾”。方志《蒙古?二卷》中云“所谓哈达者，帛也。或以绸、或以白、或蓝、长短不一，长约一尺五寸或一尺二寸，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。”哈达长度不等，上绣“八宝”“云林”等图案，图案象征幸福、吉祥。

关于哈达的来源，现有多种考证。但习俗为藏传礼仪为人们所公认。十六世纪中叶，藏传佛教传入蒙古地区，鄂尔多斯接受了藏传佛教僧侣手中的哈达，作为日常礼仪不可缺少的物品，并世代相传。据《马可波罗游记》载：“在元旦这一天，大汗统治下的各省和各王国中，拥有领地或掌有管辖权的要员，都纷纷给大汗进贡金、银河宝石等贵重礼品，并且要配上白布，意思是祝福皇帝陛下万寿无疆，财源充足、享用不竭。”可见，献哈达有吉祥之意。

哈达用丝、棉布做成。长度通常为5尺左右，宽度不等。有数尺宽、丈把长的大哈达，一般在特殊的场合下使用，颜色以青色为多，因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色，这是与 *** 哈达礼仪的不同之处， *** 哈达多为白色，受藏传佛教的影响，鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达，哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。献哈达有一定的礼仪。对长辈，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，对平辈，双手平举递给对方。对小辈，一般将哈达搭在脖子上。接受哈达者如果是长辈，则可以就坐受礼；如果不是长辈，则一定要站着接受，一般情况下，接受哈达的人要将接到的哈达调转折叠口还给主人。

按蒙古族的礼俗，凡初次相见，必先交换哈达。其长度、质料及敬献的方法，要看受者的身份和自己关系的远近。旧时给王公和佛像献哈达，要双腿跪下，两手高举，举过头顶；对尊者和长辈献哈达，身体略向前倾，两手举过头顶，放到接受者的座前和足下，在敬献的时候，哈达必须对折起来，折缝向着长者。否则，为失礼；对平辈，则将哈达送到对方的手中或腕上；对小辈及下属，则将哈达系在他们的脖子上。

敬献哈达是蒙古人迎来送往、馈赠的礼品，逢年过节和日常往来中必不可少的礼节，献哈达这表情庄重、大方、真诚，他们用这一方式来表达着自己对宾朋的欢迎和爱戴。有的时候献哈达还要吟诵各种吉祥的祝赞词，以渲染敬重的气氛。现在内蒙古的一些旅游区，大都用献哈达的方式来欢迎客人，但是在献法上往往有些出入，比如，把哈达直接套在游客的脖子上，这是不对的，因为与藏俗不同，蒙古族在敬献哈达时一定不挂在脖子上。这种做法是过去宗教界的习俗，不过那也只能给孩童系挂。所以，如果你作为一名游客，一定不要被这种错误的做法所误导，正确地接受蒙古族礼仪，你才会真正领会到它的文化底蕴。

喇嘛给你的圣洁祝福

走进雪域金碧辉煌的寺庙，喇嘛会在你脖子上挂上一条鲜艳的丝巾，这是什么？得巴 ，它是喇嘛的祝福。

每当你进入藏传佛教寺庙，常看见从庙里出来的百姓脖子上系着一条鲜艳的彩带，那是喇嘛对俗人美好的祝福。系在脖子上的彩带叫“得巴”，与哈达的颜色种类一致，有白、黄、蓝、红、绿等几种颜色，成两个连接的三角形。这些五彩的布条，经喇嘛、活佛念经开光，就注入了神佛的法力，就成了喇嘛赠送俗人的礼物和护身符，是活佛、喇嘛对你美好的祝福与护佑。每当信徒向喇嘛、寺庙上功德、宝物，客人拜访，临走时他们都会口念佛经给你系上一条鲜艳的护身符“德巴”，祈祷神灵保佑你平安吉祥，万事如意。其实这是一条通天的护身法宝。得巴是喇嘛的祝福。

藏族人有哪些基本礼仪 为什么藏族人要献哈达

导读：去 *** 旅游或者朝圣是很多人的梦想，去之前了解一些民俗风情以及藏传佛教的常识会给您的朝圣之旅增添一抹亮色。藏族几乎都是信仰藏传佛教，所以他们的很多风俗也与信仰佛教有关。

藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种：

献哈达，是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。

磕头，也是 *** 常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。

鞠躬，过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽致礼。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低，也有合掌与鞠躬并用的。

敬酒茶，酒席上，主人端起酒杯先饮三口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则会被认为失礼。

为什么藏族人有献哈达的习惯？

藏族地区没有丝绢，以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗，据苯教史料记载，第九代赞普布德贡杰时，苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时，将羊毛缠在头和脖子上，此俗由此而传。后来人们将羊毛织成巾和绢的形式，替代此习俗，哈达的雏形由此形成。

哈达的主色为白色，后佛教在藏区的盛行，也为哈达的颜色注入了新的生命，如将观世音(洁白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色。后来地(黄)、水(白)、火(红)、风(黑)四种颜色也渐渐盛兴，但是黑色很少见，往往为深蓝色等其他颜色所替代。

另外还有五彩哈达，它是做彩箭用的，它的颜色为蓝、白、红、绿、黄。

敬献哈达有什么讲究？

*** 族把哈达视为非常贵重的礼品，所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层，折叠口朝对方，用双手恭敬地呈献，以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无瑕的颜色标志着自己纯真无邪的心，而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系长久。

通常给活佛、长辈敬献哈达时，要求躬身90度，双手捧哈达必须过头顶，献到对方手里或放于座前，如对方骑着马，亦可将哈达系到马蹄子上；同辈之间献哈达，一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可；若对晚辈或下属赠哈达，可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。

藏族最常见的问候祝福语是什么？

全藏区是“扎西德勒”，吉祥如意之意。康巴地区一般祝福“次仁劳嘉”，长命百岁之意。

扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满！）

阿妈巴珠工康桑！（愿女主人健康长寿！）

顶多德瓦吐巴秀！（愿岁岁平安吉利！）

朗央总久拥巴秀！（愿年年这样欢聚！）

为什么给活佛磕完头以后，要让活佛摸摸头？

藏传佛教信徒在给活佛、高僧大德、上师磕完头之后，都会躬身走到活佛身前，让其摩顶赐福。这是因为信徒相信，活佛的手都有巨大的加持力，摩顶之后可以驱邪除病、消灾避难，逢凶化吉，万事如意。

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