耕 诗句 耕读诗句
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耕读的优美句子
1、市之无虎明矣，三人言而成虎。
2、富贵不足以益，贫贱不足以损。
3、尺有所短，寸有所长。
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
5、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《第一一八则:聪明不外露 耕读可兼营》古诗原文及翻译
作者：王永彬
【原文】
聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣;耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
【译文】
聪明的人要懂得收敛，古人曾有用棉花塞耳，以帽饰遮眼来掩饰自己的聪明的举动。耕种和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。
【注释】
纩：棉絮。
旒：帽子前面下垂的饰带。
负：扛着。
耒：耕田用的农具。
【评语】
聪明岂在耳目?实在是在一个心啊!“纩以塞耳，旒以蔽目”，目的在使心不为杂事所干扰，不把时间浪费在无意义的事上罢了。聪明岂有因外散而失去的呢?聪明的人往往心志专一，如果心志不专一，必然听而不闻，视而不见，思而罔然。何况把聪明浪费在无意义的事情上，又岂是聪明人的作为呢?
耕读原本就不相妨碍，反而有相成之效。只耕不读，造成无识;只读不耕，造成文弱。耕所以养身，读所以养心，有耕有读，才是一个有心有力的人。现在的年轻学子要靠打球来锻炼，却未必长久，也无生产可言。倒不如古人寓耕于读，既能天天活动，又可年年生产，来得聪明些。
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚是什么意思
意思是：有田不耕仓库就会空虚,有书不读子孙就会愚笨。
出自：《增广贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
这句话出自《增广贤文》，用来说明耕读是人立身之本。耕田和读书是做人的两个基本要求，耕田可以使人热爱劳动，读书可以使人增进智慧。为人父母，当思培养子女爱劳动和爱读书的好习惯。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
作品评价
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。
由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；
有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；
有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
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