壁画的古诗 关于壁画的诗
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关于赞美泰山壁画的诗句
1.有关赞美泰山的诗句
望岳
作者： 杜甫
西岳嶙曾竦处尊，诸峰罗立似儿孙.
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆.
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门.
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源.
望岳
作者： 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了.
造化钟神秀，阴阳割昏晓.
荡胸生层云，决眦入归鸟.
会当凌绝顶，一览众山小.李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还
其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶然值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
2.关于描绘泰山的诗句大全
描写泰山的古诗
1、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《泰山吟》
南朝·谢灵运
泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
3、《泰山梁父行》
三国·曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
4、《泰山吟》
晋·陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。
梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。
长吟泰山侧，慷慨激楚声。
5、《泰山吟》
晋·谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。
器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。
6、《四愁诗》
汉·张衡
我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
7、《游泰山》
唐·李白
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
8、《泰山》
明·李梦阳
俯首元齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
9、《雪中望岱宗》
清·施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
10、《泰山石》
唐·李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
11、《题灵岩寺泉池》
唐·李白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
12、《再书王母池》
唐·吕洞宾
昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
13、《郑生至自泰山》
明·李梦阳
昨汝登东岳，何峰是绝峰？
有无丈人台，几许大夫松。
14、《泰山颂》
当代·杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
3.有关赞美泰山的诗句
[元]王奕 江右书生枉白头，杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱，不教忧色到朱颜。巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩 钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退，得闲何必待功成。呈灵岩方丈 [元]张士明 清亭忝民牧，倏尔两月余。
恳侧理辞讼，仓皇行简书。深秋访农事，东驰岱宗途。
有山忽北转，宛然梵王居。云萝隔烟树，经阁参浮图。
林峦类拱抱，涧壑如交趋。松风振岩谷，石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶，客至翦新蔬。胜景跻寿域，禅房列周庐。
山前回首望，一梦恍相符。登泰山 [元]贾鲁 岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。西溪 [元]王旭 我爱西溪好，披云屡往来。
一川烟景合，三面画屏开。薄俗无高隐，清时有逸才。
近岩多隙地，松竹更须栽。游竹林寺 [元]王旭 石径俯云壑，竹林开幽境。
寺古僧徒稀，山深岚气冷。待游未终兴，红日忽倒影。
曳杖披螟烟，长歌下前岭。酆都峪 「元」李简 石洞荒凉树影孤，洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎，为问于今尚有无。朝觐坛 「元」李简 朝觐当年筑此坛，旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，日暮孤云自往还。登岳 「元」李简 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，登岳 [元]张养浩 风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。天门铭 [元]杜仁杰 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。
齐人杜仁杰，于是乎铭之：元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。
纪梦 [元]徐世隆 我梦天倪子，同登日观峰。骨强清似鹤，步健老犹龙。
方外无官府，堂中有岱宗。仙闾真福地，杖屦会相从。
送天倪子还泰山 [元]徐世隆 九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。
泰山喜雨 [元]张志纯 岱宗天下秀，霖雨遍人间。高卧今何在，东山似此山。
题桃花峪 [元]张志纯 流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红。
游灵岩题壁 [元]赵文昌 路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。穷探自是平生病，拄杖真须到上方。
登岱 [元]元好问 泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，却嫌凡肯比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。诗呈堂头云禅师 [元]任瀛 放开尘眼顿超凡，便觉栖真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，清泉漱颊十分甘。五花殿里师因果，百法堂中问指南。
若道为官太拘束，三年三得到精蓝。山居吟 [元]释·惠才 山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，却嫌凡肯比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。次鲜于颉韵 [元]劳堪 灵岩突。
4.关于赞美泰山的诗句典故
唐玄宗天宝四年，杜甫来到了泰山脚下，在这里，杜甫留下了他那首咏赞泰山的那首诗篇《望岳》，而这首诗，在历代咏赞泰山的诗歌中，力压群才，堪称千古绝唱：
岱宗夫如何，齐鲁青未了，
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当陵绝顶，一览众山小。
《游泰山》
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还
其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶然值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞
5.赞美泰山的诗句
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》
山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》
扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》
四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》
泰山天壤间，屹如郁萧台。 —— 元好问《登岱》
山际逢羽人，方瞳好容颜。 —— 李白《游泰山》
黄河从西来，窈窕入远山。 —— 李白《游泰山》
岱宗何崔嵬，群山无与比。 —— 贾鲁《登泰山》
登高望蓬瀛，想象金银台。 —— 李白《游泰山》
6.赞美壁画的诗句
1、《狱中见壁画佛》 唐·刘长卿 不谓衔冤处，而能窥大悲。
独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高。
2、《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参 似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。
3、《酬包评事壁画山水见寄》 唐·皇甫冉 一官知所傲，本意在云泉。
濡翰生新兴，群峰忽眼前。黛中分远近，笔下。
4、《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 唐·卢纶 素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
利物得双剑，为儒。5、《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》 唐·李白 高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。
洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤。6、《咏省壁画鹤》 唐·宋之问 粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
鶱飞竟不去，当是恋恩波。
7、《奉和李右相中书壁画山水》 唐·孙逖 庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
九江临户牖，三峡。8、《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》 唐·李颀 片帆浮桂水，落日天涯时。
飞鸟看共度，闲云相与迟。长波无晓夜，泛泛。
9、《和中书侍郎院壁画云》 唐·李收 粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
映筱多幽趣，临轩。10、《观壁画九想图》 唐·包佶 一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。
11、《同李九士曹观壁画云作》 唐·高适 始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲。
12、《题礼上人壁画山水》 唐·钱起 连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。
13、《观于舍人壁画山水》 唐·王季友 野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。
14、《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾 石上盘古根，谓言天生有。
安知草木性，变在画师手。阴深方丈间，直趣。
15、《台中遇直，晨览萧侍御壁画山水》 唐·羊士谔 虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。
16、《长沙元门寺张璪员外壁画》 唐·李群玉 片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。
17、《传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）》 唐·郑谷 危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。得向游人多处画，却胜涧底作真松。
18、《壁画折竹杂言》 唐·吴融 枯缠藤，重欹雪。
渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，画工取势教摧折。
19、《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道 壁间水墨画，为尔拂尘埃。
草树精神出，溪山气势回。路从沙觜断，人自。
20、《又和原甫省壁画蟹》 宋·韩维 天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。
如依石穴出，尚想。21、《新繁县法要院孙太古壁画罗汉》 宋·梅挚 绝艺知君少，谁怜太古踪。
佳名吾党出，逸格彼苍钟。山狖遥偷菓，田衣。
22、《依韵和促庶省壁画山水》 宋·司马光 画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。
23、《西壁画松》 宋·宋祁 数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。
秦帝从官徒自苦，取封不及大夫贤。
24、《玉堂壁画》 宋·宋绶 忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。
25、《壁画竹鹤》 宋·袁说友 风月寒窗寂，丹青半堵开。
南墙看俨立，华表认归来。邈想风声唳，求栖。
7.赞美泰山的诗句
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
8.赞美泰山的诗句
泰山石
[唐]李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池
[唐]李 白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池
[唐]吕洞宾
昔年留字识曾来，
事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，
故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》
晋代谢道韫
“峨峨东岳高，秀极冲青天”
元曲《登泰山》
张养浩
“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”
写在照壁上的诗句
1. 关于照壁诗句
关于照壁诗句 1.描写照壁的诗句
关河令（周邦彦）
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？
桃花行（曹雪芹）
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
雨夜感旧（陆游）
雨来猛打窗，灯暗犹照壁。
老人耿不寐，抚事悲夙昔。
风生桔柏渡，马病金牛驿。
袅枝猿下饮，登树熊自掷。
危巢窥鹘栖，深雪见虎迹。
至今清夜梦，犹想嶓山碧。
废弃谢功名，老疾辍行役。
赋诗虽不工，聊用慰今夕。
听泉（齐己）
落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。
拟百劳歌（司空曙）
朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳，
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
可惜当时谁拂面。
浣溪沙（韦庄）
惆怅梦余山月斜，
孤灯照壁背窗纱，
小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似，
一枝春雪冻梅花，
满身香雾簇朝霞。
2.描写“照壁”的诗句有哪些
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——《葬花吟 》 清代：曹雪芹
更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——《关河令·秋阴时晴渐向暝 》 宋代：周邦彦
惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。——《浣溪沙》 唐代：韦庄
谁家稚女著罗裳， 红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。——《拟百劳歌》 唐代：司空曙
但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永。——《关河令 》 宋代：周邦彦
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.。——《送文畅师北游》 唐代：韩愈
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。——《听泉》唐代：齐己
对照壁孤灯，相与秋虫叹。人间事，经了万千，这寂寞、几时曾见。——雨中花（按调乃满路花） 宋代：袁去华
3.白族照壁的诗
白族照壁上不是诗，是词。
照壁，是中国传统建筑特有的一部分，历史久远，久传不衰。照壁又称‘影壁’，‘影壁’二字由‘隐避’变换而来，在门内为‘隐’，门外为‘避’。
大理白族著名学者杜乙简题写的喜洲镇董家大院照壁”大理神韵“，现为旅游景点。
背苍山靠洱海照壁题书“苍洱毓秀”。
倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意。
白族人家根据院落的方位，院落之东的照壁一般题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书“苍洱毓秀”， 仕宦人家多题书“科甲联芳”，“世人书香”等。
赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）。
苏姓题“赤壁家声”，姜姓题书“钓渭家风”，许姓题书“太岳寂声”，代姓题书“注礼家声”，尹姓题书“莘野遗风”（或“耕读传家”或”尹浴渊源“）。
董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”），段姓题书“持苟家声”（或“京兆世第”）等。
李姓题书“青莲遗风”显然就是指陇西人号青莲居士的李白，杜姓题书“工部家声”指杜甫，张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”）指的是张公艺，后来也就有了成语‘百忍成金’；王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜；题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔，周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙，董姓题“南诏宰辅”，段姓题“京兆世第”则挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王，当然在这些姓氏题书的照壁文化中，更多的是这些人家真正的是这些古代名人的后裔。
4.李白浮雕照壁打一诗句
时代造就李白，李白与青山结下不解之缘。
没有青山绿水，诗人的大脑将一片空白。记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时，曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。
数一数，从古至今，能称得上诗人的何止千万，恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。想一想，从古至今，有多少儿童是读着他的诗歌长大？算一算，从古至今，有几个诗人可以超越李白？2008年4月1日中午，从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰，一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。
破旧的小客车跑起来叮当作响，坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起，半个小时的路程离李白越来越近，可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了，当涂怎么还这副模样？太白镇，一个极普通的乡间小镇，零乱不堪得让人吃惊，怎么能配得上李白的大名？出村南行约一公里的公路旁，一座石牌坊巍然而立，在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列，却不能让景点热起来，马鞍山天气孤零零的我除了叹惋还是叹惋。
李白墓地是一处长方形的园林建筑群，我敢肯定，除了坟墓中李白的枯骨外，几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过，有了李白的枯骨也就足矣，毕竟他的真身就躺在了这块土地上。
走过诗仙圣境牌坊，绕过李白浮雕照壁，眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶，我想这不是“留得残荷听雨声”的意境，而是公园疏于管理。
隔池望去，一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里，有楞有角的衣袖，有楞有角的脸庞，充分表现了诗人桀骜不驯的性格；高高举起的酒杯，抬头望青天的神态，活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。在荷池中，有一个“捉月桥”横亘在那里，传说李白在采石矶醉酒，向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。
为此后人在采石矶为他修了衣冠冢，还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他，死得却不像人们想象的那么浪漫。
李白生于唐长安元年（公元701年），死于宝应元年（公元762年），终年62岁。他是因为贫困潦倒，从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰，因病死在了当涂龙山乡间的。
史料上说，李白因“腐胁疾”病入膏肓，李阳冰获知后特地来到他家，在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望，那就是他一生写的诗没有能力刻印成书，希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。
也亏了有李阳冰这个人，后来终于把李白的诗整理成书，取名为《草堂集》得以流传后世，才使李白“诗仙”亳州天气的光环更加明亮。在《草堂集》的最后，是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”虽然有当年项羽之歌的余韵，但却远比项羽之歌悲凉！我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下，想起诗人的一生，不禁百感交加。
李白的家庭本是李唐皇族，祖籍是陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，迁家绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川开始漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，结交朋友，认识社会名流，希望得到引荐好一举登上高位。
可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。
天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，却因权贵进谗被排挤出朝。
此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度郁闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府协助讨贼。
后来李遴反叛朝廷，李白受到牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还。此后他往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地直到病逝。
李白生活在唐代极盛时期，从他的诗歌里，可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”，是一个从小就“发狂”的人。
在艺术上，他的诗想象奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
他死后，为我们留下了九百多首诗的文化遗产。关于李白的人品，历史上却毁誉参半。
其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”
听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”形成巨大的反差。
因为一个道士举荐，唐玄宗召他入京，他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”进京后他又巴结太子宾客贺知章，换得贺知章“谪仙人”的赞誉，才被唐玄宗诏为“翰林供奉”（等着使用）。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。
不过今天看来，在盛世年代，文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗，就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。
难不成一。
5.描写凄冷的诗句有哪些
关河令
作者：周邦彦 朝代：北宋 体裁：词
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？
【注释】
①暝：黄昏。
②寒声：秋声。
【译文】
秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候？
6.有没有杜甫草堂照壁的导游词啊 急需 谢谢
曾游逛武侯祠，写了一首十分著名的诗《蜀相》：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
自前途忧心：“战血流依旧，军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。
屈原：战国时期的楚国诗人、政治家，代表诗句有：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；
陶潜（渊明）：晋宋时期诗人，代表诗句有：“采菊东离下，悠然见南山”；
陈子昂：唐代文学家，四川射洪人。代表诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；
王维：盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；
李白：盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，被誉后“诗仙”。代表诗句有：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；
白居易：盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有：“野火烧不尽，春风吹又生”；
李商隐：唐代诗人，代表诗句有：“夕阳无限好，只是近黄昏”；
苏轼：北宋著名文学家、书画家，四川眉山人。代表诗句有：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；
黄庭坚：北宋诗人、书法家。代表诗句有：“瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂”；
陆游：南宋诗人，代表诗句有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；
李清照：南宋女词人，代表诗句有：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”；
辛弃疾：南宋爱国词派的领袖和旗帜，代表诗句有：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。
正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫，这是一幅大型磨漆壁画，长十六米，宽四米，足足有六十四个平方，相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开，它以色彩和图像的形式，把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。
题马文壁画二首是谁写的
作者：贝琼
诗名：题马文壁画二首
朝代：明
全文：
龙江今喜对，雁荡昔曾闻。
树黑深藏雨，山青半出云。
行人知虎迹，仙客问羊群。
老我来何日，林泉定许分。
小桥危跨壑，破屋幸依山。
避地人相过，朝天客未还。
麝眠春草外，猿挂古松间。
寂寞南窗月，残书亦久闲。
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