新春辟邪诗句大全 新春辟邪诗句有哪些
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关于桃符的古诗有什么?
1、《除夜雪》陆游〔宋代〕
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
翻译：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。
2、《除夜野宿常州城外》苏轼〔宋代〕
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
翻译：来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。
3、《鹧鸪天·丁已除夕》赵师侠〔宋代〕
爆竹声中岁又除，顿回和气满寰区。
春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。
归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
翻译：在爆竹声中一年又过去了，能感受到春的气息，顿觉温暖充满了天地之间。春风吹绿了江南的树木，却不能把我的白胡须染黑。家里还是往日的蜡烛，旧日的桃符，没有变化。大家依次喝着屠苏酒，我却宁愿不成为最后喝屠苏酒的人。如今辞官回家还好有园林美景供我观赏，等待着万紫千红的花依次开放也可以自娱自乐。
4、《元日》王安石〔宋代〕
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：阵阵爆竹声中旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料
桃符的历史：
自古以来，中国人认为桃有辟邪的作用，先秦时代桃茆（即桃木柄笤帚）具有驱鬼除邪的神奇力量，桃符的前身是桃梗和桃枝。
桃枝的辟邪作用见于《庄子》，将桃刻削成人形也是古人采取的辟邪手段。《战国策·齐策三》说孟尝君打算人秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言劝止他，可知战国时代已有削桃木为人的桃梗。至迟到唐末，出现了“桃符”一词，换言之，桃符即古之桃杖、桃梗，“符”字更清楚地表达了其驱邪作用。此后宋代盛行“桃符”的用法，前面所引的王安石《元日》诗就是一个例证。
桃木板上画神荼、郁垒像并标名字的作法兴盛于宋代，桃板可以称作桃符。图画神荼、郁垒作为避邪的桃符，一直流行到明清时代，明清地方志多有各地除夕挂桃符的记载。
参考资料来源：百度百科-桃符
春节的经典诗句
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。—王安石《元日zhi》
一年将尽夜，万里未归人。—戴叔伦《除夜宿石头驿》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。—高适《除夜作》
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。—王安石《元日》
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。—戴复古《除夜》
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。—陆游《除夜雪》
入春才七日，离家已二年。—薛道衡《人日思归》
乡心新岁切，天畔独潸然。—刘长卿《新年作》
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。—吴文英《思佳客·癸卯除夜》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。—皇甫冉《春思》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。—陆游《除夜雪》
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。—董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。—文征明《拜年》
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。—毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。—孟浩然《田家元日》
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。—董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
命随年欲尽，身与世俱忘；—文天祥《除夜》
1、命随年欲尽，身与世俱忘。
2、历添新岁月，春满旧山河。
3、乡心新岁切，天畔独潜然。
4、入春才七日，离家已二年。
5、海日生残夜，江春入旧年。
6、昨夜斗回北，今朝岁起东。
春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。
在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
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