元稹 立春 立春在元日
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古代立春为农历中的阳历年之始:亦作生肖之始
在中国的阴阳历中，正月初一是“阴历”的一年之始，那么“阳历”的一年之始是哪一天呢?是立春。立春是二十四节气中的第一个节气，时间一般在公历2月3-5日，今年立春交节时刻是2月4日17时46分，此时太阳到达黄经315°。从黄道上划分，立春恰好在冬至与春分之间，“立”是“开始”的意思，中国古代一直把它作为春季的开始，从立春一直到立夏前这段时间，都被称为春天。
中国古代将立春的15天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”。即是说立春开始东风送暖，大地解冻，五天后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五天，河里的冰开始融化，鱼到水面上游动，水面上还有没化的碎冰片，如同被鱼背负着一般。
立春是农历中的阳历一年之始，这在古代是特别讲究的，下风水占卜、属相算命、推八字等活动，很多情况下都把立春作为一年起始，有时候生肖的计算也从立春开始。
唐代诗人元稹写过完整而生动的《咏廿四气诗》，第一篇《立春正月节》是这样写的：
春冬移律吕，天地换星霜。冰泮游鱼跃，和风待柳芳。早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万物含新意，同欢圣日长。
“律吕”，古人的观念是音律与节令有关;“星霜”，星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，所以诗文中常用“星霜”指“年岁”。全诗把春天来临的冰开鱼跃，风暖柳树冒芽，以及雨来雪化、万物蓬勃等景象都写得十分生动。
古人还从立春开始，把二十四节气的第1、3、5……单数位置节气如立春、惊蛰、清明等叫“节气”，把2、4、6……双数位置节气如雨水、春分、谷雨等叫“中气”，并把“中气”与月份严格对应，即有“雨水”的月一定是正月，有“春分”的月一定是二月等等。上面诗题“立春正月节”即指立春是正月的“节气”。
不过立春这个“阳历新年”并不像公历的元旦那样总在春节前，它是在春节前后“徘徊”的，有时出现在春节前的腊月，有时又跑到春节后的某一天，因为立春是“节气”，不是正月的代表(雨水才是)，所以跑到腊月去也没关系。
有一首无名氏所作的诗这样写道：
年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
什么是“鞭春牛”呢?原来，这是中国立春风俗中，影响最大、流行最广的一种活动。鞭春牛活动起源于先秦，因为春天降临，农民准备翻土犁田了，用鞭打春牛仪式表示猫冬的结束、春耕的开始。到了周代，迎春鞭牛活动正式列为国家典礼。不过被鞭打的春牛都不是真牛，而是用泥土塑出和真牛一般大小的土牛。到了唐宋时代，这套仪式更演变成全国上下同时举行的活动，到了立春这天，皇帝率领百官在京都先农坛前迎春鞭牛，同一时刻，各级地方长官和随员则带领百姓在当地的东城郊迎春鞭牛。
鞭春牛的场面是很热闹的，先由皇帝或地方首席长官抽第一鞭，然后按官职大小，依次抽打，终于将这头土牛打得稀巴烂，最后围观者一拥而上，争抢碎土，据说把土扔进自己田里，可以保证丰收。另外，也有用硬纸扎成的春牛，预先在牛肚子里装满五谷，纸牛被打破后，五谷流出，被人们争抢，也是丰收的吉兆。
农历中的“阳历”——二十四节气
二十四节气是中国农历中特有的一种划分法，是不折不扣的“中华遗产”。
历法都来自于人们对大自然的观察。阳历将地球绕太阳公转一周的时间(称“回归年”，长约365又1/4天)定为一年;阴历则把12个朔望月定为一年。而农历呢，又复杂一些，民间常常把农历叫“阴历”，实际上，虽然农历一直严格使用阴历月(反映月亮盈亏的“朔望月”)，但它不是阴历。真正的阴历，如 *** 教的回历，以12个阴历月为一年，一个月平均为29.5天，12个月为355天左右，比真正阳历的一年少约10天。如果我们的农历也这样，每年春节就会比前一年提前10-11天，这样逐年提前，积上16年，我们就要在盛夏摇着扇子过年了。
为了避免这种现象，中国的农历每3年左右就需要插入一个闰月，以保持与阳历年的大致同步，正因为不断插入闰月，所以中国的农历就成了“阴阳历”——既使用阴历月规定一年12个月、又用插入闰月以保证农历年平均日数与阳历年的相等。
读者稍稍细想，就会领悟到中国农历年长的有趣现象：正常年(平年)日数比阳历年日数少，为355天左右，但有闰月的年为13个月，就会长到384天左右。可是，反映四季的回归年可不会这样伸缩，大自然春夏秋冬四季的变化是以365又1/4天为周期的，所以农历的月份不可能年年与季节的变化完全同步吻合。比如，北京地区是每年农历十月份播种冬小麦，假如去年是十月上旬播种，今年就十月中旬播种才合适，明年再推到十月下旬，后年加了闰月，又回到十月上旬播种。
显然，这样的历法指导农事活动是非常不便的，必须发展出一套完全反映阳历年的划分方法，与阴历月并行，让每年的季节、气候、农事与这种划分的关系固定下来，历法才实用，于是“节气”就应运而生了。
阳历反映的是太阳在星空中的运行(实际是地球绕太阳转，但我们在地球上看，是太阳一年在星空中绕地球一周)。太阳运行到最偏南时，昼最短，夜最长，中午我们看到的太阳高度角也最低，这一天叫“冬至”;太阳运行到最偏北时，昼最长，夜最短，中午的太阳高度角最高，叫“夏至”;而“春分”、“秋分”，太阳恰经过赤道，昼夜平分。如果想表现一年四季变化的过程，春分、夏至、秋分、冬至当然就是4个最佳的“节点”，但光有这4个点是远远不够的，农事活动如播种、插秧、中耕、收获等需要固定在每年更精确的时间段，前后不能差十天半月，所以这4个节点还要向下细分，于是每季节再平均分成6段，全年为24段，一段为15天左右，这样最适用，这24段就成为“二十四节气”，沿用到今天。
完整的二十四节气名称最早见于汉代的《淮南子·天文训》，名字是：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
明代以前，二十四节气的划分很简单，把365又1/4天除以24，得15又7/32天，测好冬至这一天的交节时刻，从这一刻算起，按顺序排下去就可以了。明清以后的划分比较复杂，是把太阳在星空走过的路线——黄道长度均分成24份，太阳走过一个节点即交一个节气，每节气的时间长度并不完全一样。
有了二十四节气，北京地区播种冬小麦的时间就可以确定了：在“立冬”前后，不必管它是在农历十月上旬还是下旬了。
100多年前的辛亥革命，推翻了帝制，历法改用公历，公历是纯阳历，从此二十四节气与公历日期结下了不解之缘，民间还出现了记忆节气名称和时间的顺口溜：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
有没有100首的元日诗词
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《元日》
宋代 · 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《除夜作》
唐代 · 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《除夜雪》
宋代 · 陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《田家元日》
唐代 · 孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《新年作》
唐代 · 刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
唐代 · 崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。
《岁除夜有怀》
唐代 · 孟浩然
一题作除夜迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，来日岁华新。
《除夜》
宋代 · 文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《除夜宿石头驿》
唐代 · 戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
《水调歌头（除夕）》
宋代 · 李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。 任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
《守岁》
宋代 · 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
《清平乐（嘉定壬申除夜）》
宋代 · 王炎
一杯椒醑。惜饮难成醉。爆竹声中人未睡。共道今宵守岁。不如且就衾裯。谁能细数更筹。三百六旬过了，明朝却是年头。
《拜年》
明代 · 文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《元日》
唐代 · 李世民
高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
《除夜》
唐代 · 来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《守岁诗》
宋代 · 苏轼
欲知垂岁尽，有似赴壑蛇，修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》
宋代 · 郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
《除夜》
唐代 · 李世民
岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。
《除夜》
宋代 · 戴复古
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
《除夜太原寒甚》
明代 · 于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
《除夜对酒赠少章》
宋代 · 陈师道
岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。
《卜算子（除夕）》
宋代 · 朱敦儒
江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。
《除夜有怀》
唐代 · 孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
《桂州腊夜》
唐代 · 戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。晓角分残漏，孤灯落碎花。二年随骠骑，辛苦向天涯。
《守岁二首（此二首一作太宗诗，后题作《除夜》。）》
唐代 · 李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰销出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。
《应诏赋得除夜》
唐代 · 史青
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
《守岁》
唐代 · 李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
《除夜有怀》
唐代 · 杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
《阮郎归·湘天风雨破寒初》
宋代 · 秦观
湘天风雨破寒初。深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旋魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
《馈岁 / 别岁 / 守岁》
宋代 · 苏轼
岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由 馈岁农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。山川随出产，贫富称小大。置盘巨鲤横，发笼双兔卧。富人事华靡，彩绣光翻座。贫者愧不能，微挚出舂磨。官居故人少，里巷佳节过。亦欲举乡风，独唱无人和。 别岁故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追！问岁安所之？远在天一涯。已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍豕亦肥。且为一日欢，慰此穷年悲。勿嗟旧岁别，行与新岁辞。去去勿回顾，还君老与衰。 守岁欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不睡，相守夜讙哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
《除夜》
唐代 · 白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
《除夕次东坡守岁韵》
宋代 · 杨蟠
人生无百年，谁问岭龟蛇。容颜镜水换，老丑不可遮。殷勤守此岁，来岁复如何。南邻祭灶喧，北里驱傩哗。须臾罢元为，但听楼鼓挝。明朝四十过，暮景真易斜。初心自慷慨，白首还蹉跎。寄语少年子，虽强不足夸。
《除夜》
唐代 · 元稹
忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。
《卖痴呆词》
宋代 · 范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
《和子由除夜元日省宿致斋三首》
宋代 · 苏轼
当年踏月走东风，坐看春闱锁醉翁。白发门生几人在，却将新句调儿童。
《探春慢（四明除夜）》
宋代 · 赵以夫
屑璐飘寒，镂金献巧，妆成水晶亭榭。飞絮悠扬，散花零乱，绝胜翠娇红冶。粉艳嘻嘻道，尽飞上、使君须也。多情莫笑衰翁，旧时梁苑声价。窗外小梅羞涩，倩羯鼓尊前，慢敲轻打。鲸海停波，鹤谯宾月，赢得残年清暇。心事知谁会，但梦绕、越王城下。白玉青丝，且同醉吟春夜。
《除夜》
唐代 · 白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
《岁除夜会乐城张少府宅》
唐代 · 孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。
《思佳客·癸卯除夜》
宋代 · 吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
《客中除夕》
明代 · 袁凯
今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。
《岁夜咏怀》
唐代 · 刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。
《奉和元日赐群臣柏叶应制》
唐代 · 赵彦昭
器乏雕梁器，材非构厦材。但将千岁叶，常奉万年杯。
《壬寅除夜》
宋代 · 戴复古
今夕知何夕，满堂灯烛光。杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。横笛梅花老，传杯柏叶香。明朝贺元日，政恐雨相妨。
《蝶恋花·戊申元日立春席间作》
宋代 · 辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
《玉楼春·己卯岁元日》
宋代 · 毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《奉和圣制中元日题奉敬寺》
唐代 · 崔元翰
妙道非本说，殊途成异名。圣人得其要，俱以化群生。凤吹从上苑，龙宫连外城。花鬘列后殿，云车驻前庭。松竹含新秋，轩窗有余清。缅怀崆峒事，须继箫管声。离相境都寂，忘言理更精。域中信称大，天下乃为轻。屈己由济物，尧心岂所荣。
《醉桃源·元日》
宋代 · 吴文英
五更枥马静无声。邻鸡犹怕惊。日华平晓弄春明。暮寒愁翳生。 新岁梦，去年情。残宵半酒醒。春风无定落梅轻。断鸿长短亭。
《浣溪沙·庚申除夜》
清代 · 纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》
宋代 · 苏轼
除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。
《喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋》
元代 · 张雨
江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家？
《除夜长安客舍》
唐代 · 欧阳詹
十上书仍寝，如流岁又迁。望家思献寿，算甲恨长年。 虚牖传寒柝，孤灯照绝编。谁应问穷辙，泣尽更潸然。
《临江仙·癸未除夕作》
清代 · 李慈铭
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。
《馈岁 / 别岁 / 守岁》
宋代 · 苏轼
岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由
《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》
宋代 · 吴文英
翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。古苔泪锁霜千点，苍华人共老。料浅雪、
读唐代诗人元稹《咏廿四节气诗》之《立春正月节》
读唐代诗人元稹《咏廿四气诗》之《立春正月节》
《立春正月节》
（唐·元稹）
春冬移律吕，天地换星霜。
冰泮游鱼跃，和风待柳芳。
早梅迎雨水，残雪怯朝阳。
万物含新意，同欢圣日长。
读文:
冬天走过了，春天来到了，阳气已经升起来了，看那测定音调的“律管”和“吕管”也行动起来了，其实这是“律吕”在感知因应大地之阳气，正所谓“律吕调阳”是也。春姑娘走了过来，天地一瞬间就物换星移，转换了“星霜”、改换了“频道”，寒冷不得已去了，温暖也就自然来到了。
封冻的冰开始消解融化，鱼儿也在欢快着游动了起来，和煦的东风渐渐吹开了柳树的嫩绿芳华。
早开的梅花迎来了沁人心脾的春雨，残雪在朝阳下又似乎胆怯害怕了许多。
春天来了，万事万物都饱含着清新、明亮和快意，好像在共同歌唱这美好神圣的时光万年长……
附录:
鄙人所作《廿四节气诗》之《立春》，敬请批评指导！
东风渐近徐徐开，
冰雪融光望天外。
花木清新细酬思，
春山如笑撞满怀。
漫天风云纷鸿涌，
胜似红梅香气来。
天地流晖心月明，
人文精神添光彩。
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